comment faire un mariage alal
- Initiateur de la discussion melika77
- Date de début
Que veux-tu exactement dire par "mariage "hallal", si c'est sans contrat juste la Fatiha tu peux le faire quand tu veux, ça ne compte de toute façon pas pour la mairie puisqu'il n'y a pas d'acte de mariage.
si tu veux dire le mariage musulman au consulat, avec acte de mariage, je crois que tu dois d'abord être marié à la mairie et puis au consulat ou alors tu dois te marier au Maroc (si tu es marocain) là tu peux le faire sans devoir passer par la mairie française avant. Mais à ce moment là tu ne seras pas marié en France et il faudra faire égaliser ton acte de mariage marocain ou te marier à la mairie.
si tu veux dire le mariage musulman au consulat, avec acte de mariage, je crois que tu dois d'abord être marié à la mairie et puis au consulat ou alors tu dois te marier au Maroc (si tu es marocain) là tu peux le faire sans devoir passer par la mairie française avant. Mais à ce moment là tu ne seras pas marié en France et il faudra faire égaliser ton acte de mariage marocain ou te marier à la mairie.
Mais bien sur, du moment que tes parents ses parents sont d'accord et la dote.
Tu crois que le prophete (paix soit sur lui ) devais se rendre a la mairie pour se marier ou quoi.
Tu peux faire une petite fête entre famille une soiré et c'est bon.
oui bien sûr, tu peux faire le mariage hallal, c'est-à-dire prononcer la Fatiha mais je ne sais pas très bien s'il faut des témoins ou pas mais en tout cas il certain que tu peux te marier devant Dieu sans papiers, juste pour pouvoir fréquenter ton mari sans être dans le péché.
et j'ajoute qu'il te faut la présence d'un tuteur et des temoins pr officialiser ton mariage devant Dieu
lol ba dis donc on vient de me prouver le contraire sur le forum bladinette...comme quoi j'avais raison de me méfier...bref
donc le souci c'est que mais parent ne savent pas et qu'ils ne sont pas musulman donc mon tuteur sera qq un de la famille a mon ami, les témoins aussi...MAIS JE SAIS QUE MES PARENTS NE SONT PAS CONTRE NOTRE UNION par contre ils sont pi etre contre le fait de se marié devant l'islam ou du moins je pense qu'il ne comprendrons pas le fait que l'on veut se marier devant dieu et pas encor devant la mairie...
je pensais leur dire juste que nous nous somme fiancé...c'est mal?
donc le souci c'est que mais parent ne savent pas et qu'ils ne sont pas musulman donc mon tuteur sera qq un de la famille a mon ami, les témoins aussi...MAIS JE SAIS QUE MES PARENTS NE SONT PAS CONTRE NOTRE UNION par contre ils sont pi etre contre le fait de se marié devant l'islam ou du moins je pense qu'il ne comprendrons pas le fait que l'on veut se marier devant dieu et pas encor devant la mairie...
je pensais leur dire juste que nous nous somme fiancé...c'est mal?
je ne pense que ce soit mal de toute maniière s'ils ne sont pas musulmans ce mariage hallal ne voudra rien dire pour eux sauf s'ils espéraient que tu épouses un catholique à l'église!!
rim88
Les mains du l'air Wooooo
Aujourd'hui le mariage n'a plus rien à voir avec celui de l'époque du Prophète SAWS.....
un mariage valide et qui accorde aux époux leurs droits doit être officiel administrativement.......
Mais tu fais comme tu veux......
Allah 3Alam.....
j'entend bien ce que tu dis, mais quand tu dis qu'il ne vaut rien? il ne vaut rien pour la france ou pour notre Dieu? nous on veut le faire devant Allah donc qu'il ne soit pas valide devant la france pour le moment c'est pas le probleme! nous ont veut vivre ensemble sans pécher et se marier plus tard a la mairie(on veut un beau mariage et au maroc donc ca met beaucoup de temps de plus son frere se marie aussi bientot donc ca va repousser le notre encor plus)
Total_Houb
Ne me tentez pas
Question
Beaucoup de gens ont recours au mariage officieux cest-à-dire le mariage qui nest pas enregistré officiellement. Ce genre de mariage est-il licite ?
Réponse de Sheikh `Atiyyah Saqr
On qualifie de `urfî (officieux) le mariage qui nest pas authentifié par un document officiel. Il en existe deux sortes : les mariages remplissant tous les critères et piliers requis par la législation islamique et ceux qui ne remplissent pas ces critères.
La première catégorie de contrats est valide islamiquement. Elle autorise la jouissance mutuelle des deux époux et établit les droits des deux parties, y compris en termes de filiation et dhéritage. Cette façon de procéder prévalait avant lavènement des systèmes modernes qui exigent lenregistrement officiel des contrats de mariage.
La seconde catégorie de contrats officieux revêt deux formes : une forme où les deux intéressés échangent leur consentement en labsence de témoins, et une forme où ils conviennent à lavance de la durée du mariage, comme un mois ou un an. Ces deux formes sont toutes deux invalides, selon lappréciation unanime des musulmans sunnites.
Bien que nous ayions déclaré que les mariages officieux de la première catégorie sont valides islamiquement et autorisent la jouissance sexuelle, il nen est pas moins quils entrainent des préjudices et des conséquences illicites [1] dont les suivantes :
1. La désobéissance à lordre de celui qui détient le pouvoir (waliyy al-amr) alors que nous sommes tenus de lui obéir dans tout ce qui ne constitue pas un péché et réalise lintérêt général : « Ô les croyants ! Obéissez à Allah, et obéissez au Messager et à ceux dentre vous qui détiennent le commandement. » [2]
2. Elle permet aux gens dabuser de droits ne correspondant pas à leur nouvelle situation. Par exemple, la femme vivant seule peut recevoir une pension de lÉtat quelle ne mérite plus une fois mariée officiellement. Dans ce cas, elle récolte un bien qui ne lui revient pas de droit aux yeux de Dieu puisque ses frais de subsistance sont à la charge de son mari et non plus à la charge de lÉtat. Ceci revient à récolter de largent indûment, ce qui est interdit.
3. Le défaut denregistrement du contrat de mariage expose lépouse à la perte de ses droits conjugaux. Par exemple, les plaintes liées aux problèmes de succession ne sont recevables devant les tribunaux que lorsque le mariage est enregistré officiellement. Elle perd également la possibilité de demander le divorce si elle subit des torts, divorce dont elle ne peut se passer pour pouvoir se remarier, sans compter que son mari peut saccrocher à elle et refuser de divorcer.
Compte tenu de ces éléments, et pour de nombreuses autres raisons, le mariage officieux non enregistré officiellement est islamiquement interdit, malgré la validité des contrats ainsi établis et la licéité den jouir. Il est en effet possible quune chose soit valide tout en étant illicite (harâm), à linstar de celui qui prie dans un vêtement volé, sa prière est valide, mais elle est illicite parce quil a volé le vêtement qui couvre sa `awrah, chose indispensable à la validité de la prière. De même, celui qui effectue le pèlerinage à laide dun argent volé, il nest pas tenu de refaire le pèlerinage, mais par son pèlerinage il commet un grave péché à cause du vol commis.
P.-S.
Traduit de larabe du site islamonline.net.
Notes
[1] Ce texte concerne directement les musulmans vivant en France, et ailleurs en Occident, dont certains se contentent de faire un mariage religieux sans enregistrer leur mariage en mairie comme il se doit. Ce faisant, non seulement ceux qui suivent cette démarche enfreignent la loi et sexposent à des sanctions lourdes, mais ils sexposent, et notamment les femmes, à de graves préjudices dont nous recevons de nombreux témoignages régulièrement (abandon de famille, impossibilité pour la femme dobtenir le divorce pour refaire sa vie, litiges sur les successions, etc.). Les femmes converties à lislam semblent être une proie facile au discours pseudo-religieux selon lequel il ny aurait que le mariage religieux qui compte... NdT.
[2] Sourate 4, An-Nisâ, Les femmes, verset 59.
Beaucoup de gens ont recours au mariage officieux cest-à-dire le mariage qui nest pas enregistré officiellement. Ce genre de mariage est-il licite ?
Réponse de Sheikh `Atiyyah Saqr
On qualifie de `urfî (officieux) le mariage qui nest pas authentifié par un document officiel. Il en existe deux sortes : les mariages remplissant tous les critères et piliers requis par la législation islamique et ceux qui ne remplissent pas ces critères.
La première catégorie de contrats est valide islamiquement. Elle autorise la jouissance mutuelle des deux époux et établit les droits des deux parties, y compris en termes de filiation et dhéritage. Cette façon de procéder prévalait avant lavènement des systèmes modernes qui exigent lenregistrement officiel des contrats de mariage.
La seconde catégorie de contrats officieux revêt deux formes : une forme où les deux intéressés échangent leur consentement en labsence de témoins, et une forme où ils conviennent à lavance de la durée du mariage, comme un mois ou un an. Ces deux formes sont toutes deux invalides, selon lappréciation unanime des musulmans sunnites.
Bien que nous ayions déclaré que les mariages officieux de la première catégorie sont valides islamiquement et autorisent la jouissance sexuelle, il nen est pas moins quils entrainent des préjudices et des conséquences illicites [1] dont les suivantes :
1. La désobéissance à lordre de celui qui détient le pouvoir (waliyy al-amr) alors que nous sommes tenus de lui obéir dans tout ce qui ne constitue pas un péché et réalise lintérêt général : « Ô les croyants ! Obéissez à Allah, et obéissez au Messager et à ceux dentre vous qui détiennent le commandement. » [2]
2. Elle permet aux gens dabuser de droits ne correspondant pas à leur nouvelle situation. Par exemple, la femme vivant seule peut recevoir une pension de lÉtat quelle ne mérite plus une fois mariée officiellement. Dans ce cas, elle récolte un bien qui ne lui revient pas de droit aux yeux de Dieu puisque ses frais de subsistance sont à la charge de son mari et non plus à la charge de lÉtat. Ceci revient à récolter de largent indûment, ce qui est interdit.
3. Le défaut denregistrement du contrat de mariage expose lépouse à la perte de ses droits conjugaux. Par exemple, les plaintes liées aux problèmes de succession ne sont recevables devant les tribunaux que lorsque le mariage est enregistré officiellement. Elle perd également la possibilité de demander le divorce si elle subit des torts, divorce dont elle ne peut se passer pour pouvoir se remarier, sans compter que son mari peut saccrocher à elle et refuser de divorcer.
Compte tenu de ces éléments, et pour de nombreuses autres raisons, le mariage officieux non enregistré officiellement est islamiquement interdit, malgré la validité des contrats ainsi établis et la licéité den jouir. Il est en effet possible quune chose soit valide tout en étant illicite (harâm), à linstar de celui qui prie dans un vêtement volé, sa prière est valide, mais elle est illicite parce quil a volé le vêtement qui couvre sa `awrah, chose indispensable à la validité de la prière. De même, celui qui effectue le pèlerinage à laide dun argent volé, il nest pas tenu de refaire le pèlerinage, mais par son pèlerinage il commet un grave péché à cause du vol commis.
P.-S.
Traduit de larabe du site islamonline.net.
Notes
[1] Ce texte concerne directement les musulmans vivant en France, et ailleurs en Occident, dont certains se contentent de faire un mariage religieux sans enregistrer leur mariage en mairie comme il se doit. Ce faisant, non seulement ceux qui suivent cette démarche enfreignent la loi et sexposent à des sanctions lourdes, mais ils sexposent, et notamment les femmes, à de graves préjudices dont nous recevons de nombreux témoignages régulièrement (abandon de famille, impossibilité pour la femme dobtenir le divorce pour refaire sa vie, litiges sur les successions, etc.). Les femmes converties à lislam semblent être une proie facile au discours pseudo-religieux selon lequel il ny aurait que le mariage religieux qui compte... NdT.
[2] Sourate 4, An-Nisâ, Les femmes, verset 59.
rim88
Les mains du l'air Wooooo
Justement pour qu'il soit valide il doit être officialiser par une mairie, consulat.... bref cf total_houb!!!
salam,
je viens de m'apercevoir que les avis diverge beaucoup.
pouvez vous me dire comment faire un mariage alal
si il est possible de le faire avant la mairie?!
avez vous un site ou qq chose de sérieux?
merci et bon ramadan
alal?!
ça c nouveau?
mariage alal = mariage comme celui de monsieur "Alal"
alal?!
ça c nouveau?
mariage alal = mariage comme celui de monsieur "Alal"
dsl je ne sais pas comment l'apler autrement!
bon les discourt diverge toujours lol
ce que je vois c'est toujours en rapport a la loi...pour mon cas je ne me vois pas en danger mais bref...donc si je suis votre raisonnement; Allah veut un papier pour prouver notre union?
et ce marier a la mairie sans passer par un imam? ca ce fait donc puisqu'on a le papier??
Total_Houb
Ne me tentez pas
il faut lire le poste que j'ai envoyé ci dessus
il ne vient pas de moi, et prend ta décision toi même
Tu perds ton temps Total_Houb, j'ai copié le même texte sur son autre topic mais je crains qu'elle ne veuille pas admettre la vérité et ce qui est le mieux aux yeux de Dieu...
rim88
Les mains du l'air Wooooo
Un papier en règle avec la législation du pays où tu vis......
As-tu lu ce qu'a mis total_houb et meeya...ou tu ne veux pas en tenir compte???
pour ce que t'a dis coolmind en fait on dit Halal!!! Alal c'est un prénom!
J'ai l'impression que non, qu'elle se voile la face sous prétexte que ça ne l'arrangerait pas de passer à la mairie ou ailleurs... mais Allah oua3lem.
Elle voulait des sources, on lui en a trouvé, mais elle persiste à vouloir croire les gens sans sources qui lui disent que la fatiha devant imam ça suffit
Total_Houb
Ne me tentez pas
Tu perds ton temps Total_Houb, j'ai copié le même texte sur son autre topic mais je crains qu'elle ne veuille pas admettre la vérité et ce qui est le mieux aux yeux de Dieu...
c'est comme même fou de choisir d'aller droit dans le mur
je suis un mec et je connais ce que certains esprits mal seins peuvent faire mais bon,
je vais lui rajouter ça peut être elle comprendra mieux
rim88
Les mains du l'air Wooooo
J'ai l'impression que non, qu'elle se voile la face sous prétexte que ça ne l'arrangerait pas de passer à la mairie ou ailleurs... mais Allah oua3lem.
Elle voulait des sources, on lui en a trouvé, mais elle persiste à vouloir croire les gens sans sources qui lui disent que la fatiha devant imam ça suffit
C'est malheureux quand même........ enfin Allah y 8di ma khla9!
désolée mais juste un correction : SAINT et non seins(poitrine)
C'est pourtant très limpide, je lui ai même expliqué sans les sources pour qu'elle comprenne bien... je sais pas, moi ça me dépasse !
@melika77 : N'y vois aucune méchanceté, mais je n'arrive pas à te suivre. On te donne des preuves et tu insistes pour te diriger vers la solution la plus mauvaise.
Le pire, c'est que c'est pas le seul couple qui vivra dans le haram avec un mariage non valide (y'en a des tas qui pensent encore de cette manière)... mais bon c'est pas faute d'avoir renseigné et d'avoir voulu aider !
rim88
Les mains du l'air Wooooo
c'est quoi mariage ALAL svp
HALAL....... elle ne savait pas comment l'écrire c'est tout!
Total_Houb
Ne me tentez pas
désolée mais juste un correction : SAINT et non seins(poitrine)
Merci, je vais mettre ca sur le compte du Ramadan car ça m'arrange
oui tu m'as donné une preuve mais d'autre disent encors le contraire donc je ne sais toujours pas!! pour ce que tu m'as mis c'est bien claire sauf un truk que j'ai d'ailleur du mettre plus haut...c'est pas valide oki mais pour qui ce n'est pas valide...a lire ce qui est marqué ce n'est pa valide pour la loi francaise mais pas dans la religion...je cherche des réponse claire et toute dans le meme sens si possible;
je prend en comtpe tout ce qu'on me donne mais pour le moment rien ne m'a bien convaincu puisqu'il ne parle pas de la religion...
rim88
Les mains du l'air Wooooo
Exact....Maintenant à elle de faire son choix....
rim88
Les mains du l'air Wooooo
Merci, je vais mettre ca sur le compte du Ramadan car ça m'arrange
De rien....................
Non valide dans la religion, dans la loi religieuse... car dans la loi française, on s'en tape que tu vives en concubinage ou pas.
Relis ce que Total_Houb a mis en gras, c'est on ne peut plus clair
Total_Houb
Ne me tentez pas
1. La désobéissance à lordre de celui qui détient le pouvoir (waliyy al-amr) alors que nous sommes tenus de lui obéir dans tout ce qui ne constitue pas un péché et réalise lintérêt général : « Ô les croyants ! Obéissez à Allah, et obéissez au Messager et à ceux dentre vous qui détiennent le commandement. » [2]
2. Elle permet aux gens dabuser de droits ne correspondant pas à leur nouvelle situation. Par exemple, la femme vivant seule peut recevoir une pension de lÉtat quelle ne mérite plus une fois mariée officiellement. Dans ce cas, elle récolte un bien qui ne lui revient pas de droit aux yeux de Dieu puisque ses frais de subsistance sont à la charge de son mari et non plus à la charge de lÉtat. Ceci revient à récolter de largent indûment, ce qui est interdit.
3. Le défaut denregistrement du contrat de mariage expose lépouse à la perte de ses droits conjugaux. Par exemple, les plaintes liées aux problèmes de succession ne sont recevables devant les tribunaux que lorsque le mariage est enregistré officiellement. Elle perd également la possibilité de demander le divorce si elle subit des torts, divorce dont elle ne peut se passer pour pouvoir se remarier, sans compter que son mari peut saccrocher à elle et refuser de divorcer.
y a de quoi réfléchir la de dans tout de même non
Sauf que c'est "malsain" ;-)De rien....................
rim88
Les mains du l'air Wooooo
vous allez me trouver borné c'est claire lol mais bon je prefere bien eclaircir cela avant de me tromper...
si je continue a allez dans votre sens c'est ok puisqu'il n'est pas caché du moins pas devant les musulmans!tout le monde sera au courant sauf ma famille parsqu'il comprendrons pas...
mais bon je vais bien étudier cela et pour vous le rapeler...je prend bien en comtp ce que vous me donner mais a moi de juger...meme si je fais erreure( c'est ma qui paye) vous vous avez joué votre role donc tant mieux...mais je ne peut pas faire qq chose sans l'avoir parfaitment compris c'est pour ca que j'insiste et repose des questions
hennayate
Crunch!
salam,
je viens de m'apercevoir que les avis diverge beaucoup.
pouvez vous me dire comment faire un mariage alal
si il est possible de le faire avant la mairie?!
avez vous un site ou qq chose de sérieux?
merci et bon ramadan
Salam,
c'est 7allal, avec le 7 qui représente la lettre ح "ha".
Pour faire le 7allal, il faut faire la fatiha avec un imam.
Par-contre, il te faut un tuteur musulman, et là, je ne sais pas comment ça se passe pour qu'il devienne ton tuteur.
C'est indépendant de la mairie, donc tu peux le faire avant, après, c'est à toi de voir ce qui t'arrange.
Pour les sites, tu peux faire un tour sur sadjidine, fleursdislam, aslama, muslim-du-monde.