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[QUOTE="psephisma, post: 12967865"] Bien dis, rien ne justifie que ces trois pays n'en forment qu'un, tout comme rien ne justifie dans le verset précédent que les trois personnes ne font qu'un. Ce passage est souvent utilisé - à tort d'ailleurs - pour justifier la trinité. Je dis à tort, parce que j'ai effectivement du mal à y voir ici une quelconque trinité. D'une part il est dit que Jésus vit l'esprit de Dieu, non pas "Le Saint Esprit", ou "Il reçut, il eut, le Saint Esprit" descendant tel une colombe. Enfaite, l'Esprit Saint est ici totalement absent. Au mieux (et avec peine) tout ce que ce passage peu faire, c'est prouver qu'il y a deux personnes et non trois. D'autre part tu remarqueras qu'ici on voit les trois entités de la "trinité" dans trois endroits différents exactement au même moment (si l'on admettait de façon erroné la présence de trois entités). Ce qui laisse à mon avis deux choix aux chrétiens : soit adorer les trois comme des divinités distinctes et donc entrer dans un polythéisme de type païen (ce qu'ont choisit certains chrétiens). Ou reconnaître qu'au final, comme il est écrit dans Jean : "Mais maintenant vous cherchez à me faire mourir, moi un homme qui vous ai dit la vérité que j'ai entendue de Dieu. Cela, Abraham ne l'a point fait." jean 8.40 Que Jésus as n'était qu'un homme. "Quoi? leur dit-il. Et ils lui répondirent: Ce qui est arrivé au sujet de Jésus de Nazareth, qui était un prophète puissant en oeuvres et en paroles devant Dieu et devant tout le peuple" Luc 24.13 Qu'il n'était qu'un prophète. "Jésus lui dit: Ne me touche pas; car je ne suis pas encore monté vers mon Père. Mais va trouver mes frères, et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu." jean 20.17 Et qu'il était serviteur de Dieu. [/QUOTE]
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