Si c'est un mécréant, tu peux lui dire qu'il est comme du bétail, qu'il ne raisonne point et que c'est un égaré.
Que dit l'islam sur celui qui profère des menaces et insultes
Salam
Les textes religieux ne sont pas un répertoire de ce qui est licite et de ce qui ne l'est pas. Il y a cependant des principes fondamentaux qui s'en dégagent et qui, une fois assimilés, permettent à celui qui les suit de comprendre logiquement que les mauvaises paroles sont à éviter, et qu'elles sont en contradiction avec l'esprit du Coran.
Si la personne à laquelle tu fais référence n'a pas atteint ce stade, je doute que la simple mention d'un verset coranique ou hadith suffise à lui faire entendre raison. Bon courage en tout cas.
Ils sont pas du tout crédible ,car un musulman qui fait des rappel ect..et qui t insulte? Ya un problème chez lui
moi perso si ça m 'arrive , je l'' ignore tout simplement,je le laisse m'insulter si il veut sa lui rapportera des péchés sur sa balance a lui ,et moi des hassannatte en l'ignorant c'est tout parce que avec ce genre de personnes de toute manière y'aura pas de communication intelligente. .
antivo
Elle est en commande les filles!
alikoum salam
comme l'ont si bien dis @Sanid et @pogoss il y a le hadith dit du "ruiné" l'Islam ne se limite pas aux rituels un compagnon demandait par la suite celle qui se limite aux rituels obligatoires et ne parle sur personne et une autre qui fait ses rituels obligatoires et facultatifs qui parle de son voisinage le prophète réponds que celle qui fait ne serait ce ses rituels obligatoires entre au Paradis.
Il y a de nombreux hadiths sur la colère par exemple répertorié pour la plupart chez Boukhari, Muslim, Al Tirmidhi et le prophète sws répétait à plusieurs reprises "ne t'emporte pas".
"l'homme très fort n'est pas le champion en lutte mais celui qui est maître de lui-même au moment de la colère.
pour les "les défauts de la langue" "le croyant n'est ni calomniateur, ni quelqu'un qui maudit souvent, ni pervers, ni obscène".
"la foi du serviteur ne connaît la droiture que si son cœur devient droit. Et son cœur ne devient droit que si sa langue ne devient droite".
"Le paradis est interdit à tout homme obscène et pervers".
le dernier hadith m'a refroidis que je n'ose plus demander ton 06.
après il y en a plusieurs des hadiths.
Aleikoumoua salam
Soumiyah voudrais tu nous dire comment ce frère t'a insulté ou menacé ? Chokran d'avance
parce que parfois les gens prennent des avertissements ou bons conseils mal ..
et c'est un devoir pour un bon ou bonne Muslim/a d'ordonner le bien et interdire le mal ! Inch'Allah
Salam Alaykoum
Chokran oukhti, as tu cherché ce texte toi-même ou ce texte vient d'un site ?
Salam Alaykoum
Alhamdoulillah ! Barak'Allahou fik, pour les rappels, oui nous pouvons trouver beaucoup, beaucoup d'Ahadith dans Riyad al Salihin ! concernant ce sujet.
voilà ma sœur!
De l'interdiction d'insulter un musulman
sans raison valable
croyants et aux croyantes (en évoquant) ce qu'ils n'ont pas
commis, se rendent coupables de calomnie et se sont chargés
d'un péché flagrant (Coran. 35/58)
1556- bn Mas'ûd rapporte ces paroles de l'Envoyé
de Dieu (saws): "Insulter un musulman est de l'impiété. Le
combattre est de la mécréance." (Bukhârî/Muslim)
1557- Abû Dharr a entendu ces propos de l'Envoyé
de Dieu (saws): "Nul ne traite autrui d'impie ou de mécréant
sans que ses paroles ne se retournent contre lui, si la
personne n'est pas telle qu'il l'a décrite." (Bukhârî)
1558- Abû Hurayra rapporte ces paroles de l'Envoyé
de Dieu (saws) : "Quand deux personnes s'insultent, la faute
en incombe à celle des deux qui a commencé jusqu'à ce que
la victime se transforme en agresseur (en insultant le premier
davantage sans se contenter de répondre à l'offense)." (Muslim)
1559- Abû Hurayra rapporte : "Un homme qui avait
bu fut conduit devant le Prophète (saws) qui ordonna de le
frapper. Certains le frappèrent de leurs mains, d'autres avec
une chaussure et d'autres encore avec leurs habits. Quand
il s'en alla quelqu'un lui adressa ces mots : "Que Dieu t'humilie !"
Le Prophète (saws) le reprit : "Ne tenez pas de tels propos !
N'apportez pas votre aide à Satan contre cet homme."
(Bukhârî)
1560- Abû Hurayra a entendu ces paroles de l'Envoyé
de Dieu (saws) : "Celui qui traite son esclave d'adultère, se
verra appliquer la peine du calomniateur au jour du Jugement
sauf si ce dernier est bien comme il l'a dit." (Bukhârî/Muslim)
De l'interdiction d'insulter un musulman
sans raison valable
croyants et aux croyantes (en évoquant) ce qu'ils n'ont pas
commis, se rendent coupables de calomnie et se sont chargés
d'un péché flagrant (Coran. 35/58)
1556- bn Mas'ûd rapporte ces paroles de l'Envoyé
de Dieu (saws): "Insulter un musulman est de l'impiété. Le
combattre est de la mécréance." (Bukhârî/Muslim)
1557- Abû Dharr a entendu ces propos de l'Envoyé
de Dieu (saws): "Nul ne traite autrui d'impie ou de mécréant
sans que ses paroles ne se retournent contre lui, si la
personne n'est pas telle qu'il l'a décrite." (Bukhârî)
1558- Abû Hurayra rapporte ces paroles de l'Envoyé
de Dieu (saws) : "Quand deux personnes s'insultent, la faute
en incombe à celle des deux qui a commencé jusqu'à ce que
la victime se transforme en agresseur (en insultant le premier
davantage sans se contenter de répondre à l'offense)." (Muslim)
1559- Abû Hurayra rapporte : "Un homme qui avait
bu fut conduit devant le Prophète (saws) qui ordonna de le
frapper. Certains le frappèrent de leurs mains, d'autres avec
une chaussure et d'autres encore avec leurs habits. Quand
il s'en alla quelqu'un lui adressa ces mots : "Que Dieu t'humilie !"
Le Prophète (saws) le reprit : "Ne tenez pas de tels propos !
N'apportez pas votre aide à Satan contre cet homme."
(Bukhârî)
1560- Abû Hurayra a entendu ces paroles de l'Envoyé
de Dieu (saws) : "Celui qui traite son esclave d'adultère, se
verra appliquer la peine du calomniateur au jour du Jugement
sauf si ce dernier est bien comme il l'a dit." (Bukhârî/Muslim)
Le Coran [Sourate 41:versets 34-35]
"La bonne action et la mauvaise ne sont pas pareilles. Repousse (le mal) par ce qui est meilleur; et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux. Mais (ce privilège) n'est donné qu'à ceux qui endurent et il n'est donné qu'au possesseur d'une grâce infinie".
Quant à la bonne parole, elle, est telle la bonne action. Elle donne toujours des fruits :
Le Coran [Sourate 14:versets 24-26]
"N'as-tu pas vu comment Dieu propose en parabole une bonne parole pareille à un bel arbre dont la racine est ferme et la ramure s'élançant dans le ciel ? Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Dieu propose ses paraboles à l'intention des gens afin qu'ils s'exhortent. Et une mauvaise parole est pareille a un mauvais arbre, déraciné de la surface de la terre et qui n'a point de stabilité".
"La bonne action et la mauvaise ne sont pas pareilles. Repousse (le mal) par ce qui est meilleur; et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux. Mais (ce privilège) n'est donné qu'à ceux qui endurent et il n'est donné qu'au possesseur d'une grâce infinie".
Quant à la bonne parole, elle, est telle la bonne action. Elle donne toujours des fruits :
Le Coran [Sourate 14:versets 24-26]
"N'as-tu pas vu comment Dieu propose en parabole une bonne parole pareille à un bel arbre dont la racine est ferme et la ramure s'élançant dans le ciel ? Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Dieu propose ses paraboles à l'intention des gens afin qu'ils s'exhortent. Et une mauvaise parole est pareille a un mauvais arbre, déraciné de la surface de la terre et qui n'a point de stabilité".
Avant tout, il serait important de rappeler ce que l'Islam nous dit sur la colère. La colère est-elle un comportement acceptable chez un croyant ?
Le prophète (saws)a déclaré dans une tradition authentique :
Hadith Sahih Muslim Livre 032, No 6313 :
Le prophète Muhammad a dit : « L'homme fort n'est pas celui qui se bat bien. L'homme fort est celui qui sait dominer sa rage. »
Dominer sa colère est une vertu. Lorsque nons sommes en colère, il nous est difficile de juger de ce qui est bien ou mal. C'est pourquoi le prophète Muhammad (paix soit sur lui) a aussi déclaré dans une tradition :
Hadith Sahih Muslim livre 018, No 4264:
[...] j'ai entendu le messager de Dieu dire : « Aucun d'entre-vous ne devrait juger entre deux personnes lorsqu'il est en colère »
Finalement, le prophète Muhammad a donné une bonne recommendation lorsque nous sommes en colère :
Hadith Sunan Abu Dawud Livre 41, No 4764 :
Le messager de Dieu (paix soit sur lui) nous a dit :
« si un de vous se met en colère, il doit s'asseoir. Si la colère le quitte, c'est bien ; sinon il doit se coucher »
Le prophète (saws)a déclaré dans une tradition authentique :
Hadith Sahih Muslim Livre 032, No 6313 :
Le prophète Muhammad a dit : « L'homme fort n'est pas celui qui se bat bien. L'homme fort est celui qui sait dominer sa rage. »
Dominer sa colère est une vertu. Lorsque nons sommes en colère, il nous est difficile de juger de ce qui est bien ou mal. C'est pourquoi le prophète Muhammad (paix soit sur lui) a aussi déclaré dans une tradition :
Hadith Sahih Muslim livre 018, No 4264:
[...] j'ai entendu le messager de Dieu dire : « Aucun d'entre-vous ne devrait juger entre deux personnes lorsqu'il est en colère »
Finalement, le prophète Muhammad a donné une bonne recommendation lorsque nous sommes en colère :
Hadith Sunan Abu Dawud Livre 41, No 4764 :
Le messager de Dieu (paix soit sur lui) nous a dit :
« si un de vous se met en colère, il doit s'asseoir. Si la colère le quitte, c'est bien ; sinon il doit se coucher »
Pour une fois qu'il y a de bons hadiths, il faut le souligner.
(j'avoue que ça change de certains autres)
Merci pour votre remarque, je fait que de transmettre ce que je lis.
Amicalement.
Amicalement.
Walaykoum salam, wa fika baraka Allah
kewkew
VIB
Salam Ôkhti
Cheikh Abu BOUNIA a rapporté que celui qui use du mot déplacé¹ mérite qu'on lui en place une bien douloureuse ... tu te dois même de lui imprimer tes phalanges en plein visage
mais les oulémas ont tendance à discréditer ce hadit ¹insulte ou menace
S
Soomy
Non connecté
Mashallah akhiSalam Ôkhti
Cheikh Abu BOUNIA a rapporté que celui qui use du mot déplacé¹ mérite qu'on lui en place une bien douloureuse ... tu te dois même de lui imprimer tes phalanges en plein visage
¹insulte ou menace
Barakallahou fik pour ta réponse
dans boukhari
” ليسَ المؤمِنُ بِطَعّان ولا لعّان ولا فاحِش ولا بَذيء ”)
dans mouslim:
(سباب المسلم فسوق وقتاله كفر)
le premier hadith dit que le moumin n"est ni vulgaire ,ni insultant, ni euuuhhh, enfin il ne parle pas en mal des gens (tu trouveras surement meilleurs traducteurs que moi)
dans le deuxième le fait d"insulter un mouslim est du fis9, et le fait de le combattre du koufr...
فاحِش = obscène, indécent, immoral, vulgaire, irrespectueux
C'est plus ou moins la même chose pour بَذيء .
bonjour ma sœur, je t'es expliquer plus haut dans mes commentaires: voici un dérivé...Mashallah akhi
Barakallahou fik pour ta réponse
1557- Abû Dharr a entendu ces propos de l'Envoyé
de Dieu (saws): "Nul ne traite autrui d'impie ou de mécréant
sans que ses paroles ne se retournent contre lui, si la
personne n'est pas telle qu'il l'a décrite." (Bukhârî)
wassalamou alaikoum.