J'ai révé que je suis arrivé chez moi en limousine blanche par une journée ensoleillé, en arrivant devant chez moi je suis decendu et j'avais une femme, c'était en fait le jour de notre mariage; une de mes soeurs est sortie de devant la limousine par le coté conducteur et nous as dit "on vous attands pour la mairie", j'ai rien dis et étais etonné d'être en train de me marier soudainement, comme si c'était la réalité, et j'étais encore plus surpris quand je voyais que la rue était déserte que j'avais pas un seul invité. Puis en me dirigeant chez moi, en entrant, je me demandait qui était le conducteur mais j'avais pas le temps je suivais "ma femme" en robe de mariée blanche, et elle est allée dans la cuisine, moi je suis resté dehors, le soleil frappait, elle a ouverte la fenetre, brune, belle, rouge à lèvre, regard un peu perdu, on s'est fixé des yeux et dans ma tête je me disais "je ne pourrai jamais me passer d'elle, je l'aime plus que tout mon dieu". [...] !!!
Reve : explication, interpretation?
- Initiateur de la discussion surprise
- Date de début
euhhh
si j'etais toi, je n'y penserai plus... il ne faut pas y croire aux interpretations de reves. Par exemple si tu reves d'un arbre, ça n'a pas la meme signification pour toi que pour les autres. Et puis ce sont des choses qui depassent l'entendement humain.
si j'etais toi, je n'y penserai plus... il ne faut pas y croire aux interpretations de reves. Par exemple si tu reves d'un arbre, ça n'a pas la meme signification pour toi que pour les autres. Et puis ce sont des choses qui depassent l'entendement humain.
L'interprétation des rêves ne peut se faire que par quelqu'un qui connait parfaitement le Coran.
Il existe trois sortes de rêves en Islam :
-Le rêve représentant un désir personnel (nafsani)
-Le rêve véridique (rahmani)
-Le rêve provenant du diable (shaitani)
Le rêve qui se révèle vrai fait partie de la prophétie. A ce propos, il a été rapporté de façon sûre que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Le rêve qui se révèle vrai fait partie des 46 parties de la prophétie. » (rapporté par Boukhari 6472 et Mouslim, 4201) ;
Le rêve marqua le début de la révélation (faite au Prophète (Boukhari, 2 Mouslim, 231).
Le rapport du rêve à la réalité est fonction de la véracité du rêveur. Ceux dont les rêves se traduisent dans la réalité le plus souvent sont ceux dont le discours est le plus vrai. (Mouslim, 4200).
Les règles régissant l’interprétation des rêves
Ibn sirine le plus celebre a interpreter les reves, ne connaissait pas encore de Limousine ni de mairie. J'ai son livre Interpretation des reves dans ma voiture, j'essaierai de denicher qlq chose pour toi.
Mais je pourrais te dire fais gaffe tu risques de payer toute ta vie pour le rouge a levre de ta femme lollolol
c bizzare qu' elle est allee direct dans la cuisine....!!!
Mais je pourrais te dire fais gaffe tu risques de payer toute ta vie pour le rouge a levre de ta femme lollolol
c bizzare qu' elle est allee direct dans la cuisine....!!!
Bon écoute, je pense que tu avais vu un film qui t'a un peu marquer et que ton cerveau a fait un happy end le soir. Cherche pas d' autres explications...
Eh bien, c'est ça, ça depasse les humains. Je suis sure et certaine qu'il n'existe personne qui connaisse parfaitement le Coran.
D'abord, il faudrait que je sache ce que tu veux dire par "connaitre parfaitement" parce que tu seras d'accord avec moi, si je dis qu'il y a encore d'enoooormes zones d'ombres?
chleuha34
Revient de l'EnFeR !!!
Exacte, je rêve normément depusi petit, parfois je les interprete facilement, d'autres fois pas du tout. Par moment j'arrive même à mettre des gens en garde qui me disent plus tard, "t'avais raison !". Lorsque je me suis repentis et commencé ma prière il y a deux mois, j'ai fais le plus beau rêve de ma vie: j'avais révé que j'étais allongé vers les "pieds" d'Allah, soubhanallah, et qu'on étais plusieurs personnes allongés en bas de lui pour qu'il puisse accepté notre repentir, et Lui, soubhanallah, récitait le coran, mais il n'avait aucun apparence, on était tous dans une lumière plus blanche que le blanc! cette nui là j'ai dormis comme un ange. Mais en revanche celui là était à la fois beau mais assez bisard...
PS : je demande conseilles, interpretations, explication, témoignages similaires, aux personnes conforme à l'islam croyant à la science d'Allah et non pas aux nouvelles données scientifiques, etc, sur l'élaboration du corps humain et ses concepts, etc, etc, etc.
Une personne qui a étudié le Coran, un imam par exemple, peut interpréter les rêves.
Par exemple, à l'aide du livre d'Ibn Sirîn, j'ai pu interpréter la plupart d mes rêves (Ibn Sirin était un musulman spécialiste en rêve).
Je pense qu'un imam pourrait interpréter ton rêve
Oui, j'ai le livre, mais il n'est trop d notre époque... Je prie acuellement avec espoirs et conviction, DIeu, soubhanallah, pour qu'il puisse me guérir, je suis atteint de sorcellerie qui m'empeche toutes relations avec femmes... je pense peut être que ca un rapport.
Je ne pense pas qu'il y ait une explication ou interprétation à ce rêve, mais tu viens de me donner une idée pour mon futur mariage.
Allah retire nos ames pendant notre sommeil, et nous la rend à notre corps jusqu'à un terme fixé. Certaine personne rêve beaucoups, d'autres baucoups moin, et d'autres encore pas du tout. J'ai pour habitude de réver et de reussir par moments à interpréter mes rêves mais celui là, jsais pas on aurais dis que c'étais vrai les sentiments, sensations, que je ressentais.
Une personne qui a étudié le Coran, un imam par exemple, peut interpréter les rêves.
Par exemple, à l'aide du livre d'Ibn Sirîn, j'ai pu interpréter la plupart d mes rêves (Ibn Sirin était un musulman spécialiste en rêve).
Je pense qu'un imam pourrait interpréter ton rêve
Eh bien merci infiniment pour l'explication et le nom de l'auteur. Je me renseignerai incha allah!
Par contre pour surprise : moi aussi j'ai deja fait plein de beaux reves où pendant une nuit, tu es en paix avec toi meme, parce que tu es au plus pres d'Allah (SWT). Du genre, pendant une nuit, etre dans une sorte d'etat de levitation, avec un magnifique Coran ouvert devant soi...
Ou alors une fois, j'ai fait un reve qui m'a fait peur et plaisir a la fois :
Je raconte : J'etais dans une sorte de somptueux palais, ou beaucoup de voix resonnaient mais je ne voyait personnes. Il y avait de vant moi une sorte de lit avec beaucoup de voiles dans les tons oranges etc... je me serai prise pour une princesse des mille et une nuit.
Puis a un moment j'entends quelqu'un qui m'appelle. Je sors de la pièce pour en decouvrir une autre, bleu et blanche, je me dirige vers une porte et la d'un coup : une chose me retourne face a elle. Un etre, recouvert de la tete aux pieds d'un voile noir. cet etre me serre les mains, le temps et les voix, tout s'est arrêté. Bien sur la peur m'a envahit, parce que qu'il/elle me serrait les poignets tres fort, et nous etions face a face.
Puis d'un coup, des voix magnifiques, certaines qui recitaient le Coran, d'autres qui me parlaient, me disant que je ne devais pas avoir peur et que c'etait moi la plus forte.
Je me suis reveillée, sans voir peur.
J'interpreterrait ton rêve par un décé dans ta famille, le voile est une annonce, noir : la mort et le fait de te serrer c'est que ca te touchera au plus près on coeur, et la fin se traduirai par une vie agréable dans l'audelà, incha'allah.
Et Allah est le plus savant.
L'interprétation des rêves
Les rêves sont de trois sortes : des rêves de source divine, des rêves de source humaine et des rêves de source satanique
Le Prophète () a dit: «Le rêve provient de trois sources: il peut être une vision opérée par Allah, ou une attrition provoquée par Satan ou le résultat des pensées qui animent l'intéressé à l'état de veille et se transforment en images au cours du sommeil». (Boukhari n°6499 et Mouslim n°4200)
Ibn Hajar (rahmatoullah alayhi) a dit: "Tous les rêves se regroupent sous deux catégories:
- Les rêves qui se révèlent vrais. C'est-à-dire les rêves des prophètes et leurs pieux successeurs. De tels rêves peuvent se retrouver rarement chez d'autres - c'est le cas du rêve du roi infidèle que Joseph (psl) s'est chargé d'interpréter. Le rêve vrai est celui qui se traduit fidèlement dans les réalités.
- Le songe qui ne contient aucun avertissement et qui comprend plusieurs sous catégories :
La première représente une manœuvre satanique visant à attrister le rêveur. C'est ainsi qu'on voit sa propre tête coupée poursuivre le rêveur. On voit que l'on est tombé dans un gouffre et ne trouve personne pour apporter du secours, etc.
La deuxième consiste à voir des anges donner l'ordre de se livrer à des actes interdits ou à d'autres pratiques rationnellement impossibles.
La troisième consiste à voir ses propres pensées et souhaits se concrétiser dans le rêve ou voir ce que l'on a l'habitude de faire à l'état de veille ou ce qui préoccupe l'intéressé et arrivera vraisemblablement dans le futur et se passe souvent dans le présent et rarement dans le passé". (Fath al-Bari, 12/352-354)
Les rêves des prophètes sont une révelation divine
Allah a dit: [Abraham] dit: "Ô mon fils, je me vois en songe en train de t'immoler. Vois donc ce que tu en penses". (Ismaël) dit: "Ô mon cher père, fais ce qui t'es commandé: tu me trouveras, s'il plaît à Allâh, du nombre des endurants". (Sourate 37, verset 102)
Le rêve du croyant a la valeur d'un quarante sixième de la prophétie
Abou Hourayra (radhia Allâhou anhou) a dit: "J'ai entendu dire le Messager d'Allâh (): «Il ne reste plus de la prophétie que les annonciateurs de bonnes nouvelles».
On dit: "Et qui sont les annonciateurs de bonnes nouvelles?"
Il dit: «Les rêves authentiques». (Al-Boukhâri)
Encore selon lui, le Prophète () a dit: «Quand approchera la fin de ce monde, le songe du croyant ne se trompe plus que rarement. Ce que voit en rêve le croyant a la valeur du quarante sixième de la prophétie». (Al-Boukhâri n°6472, Mouslim n°4201)
Le rapport du rêve à la réalité est fonction de la véracité du rêveur
Selon Abou Hourayra (radhia Allâhou anhou), le Messager d'Allâh () a dit: «Ceux d'entre vous qui ont les rêves les plus vrais, sont ceux qui ont le parler le plus véridique». (Al-Boukhâri, Mouslim)
Raconter ses rêves et taire ses cauchemars
Selon Abou Sa'îd Al-Khoudri (radhia Allâhou anhou), le Prophète () a dit: «Quand l'un de vous voit en rêve quelque chose qu'il aime, cette vision ne provient que d'Allâh le Très-Haut. Qu'il remercie Allâh pour cela et qu'il en parle aux autres».
Dans une autre version: «Qu'il n'en parle qu'à ceux qu'il aime. Et quand il y voit quelque chose qu'il n'aime pas, cette vision ne provient que du Diable. Qu'il se mette sous la protection d'Allâh contre son mal et qu'il n'en parle à personne. Ainsi il ne lui en résulte aucun mal». (Al-Boukhâri n°6584, Mouslim n°5862)
Mentir sur ses rêves fait parti des grands péchés
Selon Abi Al-Asqa' (radhia Allâhou anhou), le Messager d'Allâh () a dit: «Parmi les plus gros mensonges est l'apparentement de l'homme soi-même autre que son vrai père ou sa prétention d'avoir vu en rêve ce qu'il n'a en réalité pas vu ou enfin qu'il fasse dire au Messager d'Allâh ce qu'il n'a jamais dit». (Al-Boukhâri)
Le diable ne peut pas prendre l'apparence du Prophète () en rêve
Selon Abou Hourayra (radhia Allâhou anhou), le Messager d'Allâh () a dit: «Celui qui me voit en rêve me verra dans la réalité ou c'est comme s'il m'avait vu dans la réalité car le Diable ne prend jamais mon apparence» (Al-Boukhâri n°5729, Mouslim)
Les sources de l'interprétation
Al-Baghawi (rahmatoullah alayhi) a dit : "Sachez que l'interprétation comporte des sections. Car elle peut s'appuyer sur des références comprises dans le Coran, la Sunna ou les proverbes courants. L'interprétation peut aussi porter sur les noms et les sens. Elle peut également être fondée sur l'antinomie et l'inversion, c'est-à-dire l'usage des contraires". (Charh as-Sunna, 12/220)
Al-Baghawi (rahmatoullah alayhi) a cité des exemples parmi lesquels les suivants:
- L'interprétation s'appuyant sur des indications tirées du Coran est comme le fait de considérer la corde comme un symbole de l'engagement conformément au propos du Très Haut : « Cramponnez-vous à la corde d'Allah ».
- L'interprétation avec des indications tirées de la Sunna c'est comme le fait de considérer le corbeau comme le symbole d'un homme dévoyé, car le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a qualifié le corbeau de dévoyé.
- L'interprétation à l'aide des proverbes, c'est comme le fait de dire que creuser un fossé signifie ruser. Car le proverbe dit : « Quiconque creuse un fossé y tombera »
- L'interprétation par l'usage de noms. C'est comme le fait de tirer un bon augure du fait de voir en rêve un homme appelé Rashid qui signifie raisonnable.
- L'interprétation par l'antinomie et l'inversion, c'est comme la peur qui traduit la sécurité par référence aux propos du Très Haut: « Il substituera la sécurité à leur peur ».
Ibn Khaldûn (rahmatoullah alayhi) a dit: "L'oniromancie nous est venue des premiers musulmans. Parmi eux, l'un des plus fameux spécialistes en ce domaine était Muhammad Ibn Sîrîn, inspirateur de certaines règles d'interprétation des rêves qui nous sont parvenues aujourd'hui"
Les rêves sont de trois sortes : des rêves de source divine, des rêves de source humaine et des rêves de source satanique
Le Prophète () a dit: «Le rêve provient de trois sources: il peut être une vision opérée par Allah, ou une attrition provoquée par Satan ou le résultat des pensées qui animent l'intéressé à l'état de veille et se transforment en images au cours du sommeil». (Boukhari n°6499 et Mouslim n°4200)
Ibn Hajar (rahmatoullah alayhi) a dit: "Tous les rêves se regroupent sous deux catégories:
- Les rêves qui se révèlent vrais. C'est-à-dire les rêves des prophètes et leurs pieux successeurs. De tels rêves peuvent se retrouver rarement chez d'autres - c'est le cas du rêve du roi infidèle que Joseph (psl) s'est chargé d'interpréter. Le rêve vrai est celui qui se traduit fidèlement dans les réalités.
- Le songe qui ne contient aucun avertissement et qui comprend plusieurs sous catégories :
La première représente une manœuvre satanique visant à attrister le rêveur. C'est ainsi qu'on voit sa propre tête coupée poursuivre le rêveur. On voit que l'on est tombé dans un gouffre et ne trouve personne pour apporter du secours, etc.
La deuxième consiste à voir des anges donner l'ordre de se livrer à des actes interdits ou à d'autres pratiques rationnellement impossibles.
La troisième consiste à voir ses propres pensées et souhaits se concrétiser dans le rêve ou voir ce que l'on a l'habitude de faire à l'état de veille ou ce qui préoccupe l'intéressé et arrivera vraisemblablement dans le futur et se passe souvent dans le présent et rarement dans le passé". (Fath al-Bari, 12/352-354)
Les rêves des prophètes sont une révelation divine
Allah a dit: [Abraham] dit: "Ô mon fils, je me vois en songe en train de t'immoler. Vois donc ce que tu en penses". (Ismaël) dit: "Ô mon cher père, fais ce qui t'es commandé: tu me trouveras, s'il plaît à Allâh, du nombre des endurants". (Sourate 37, verset 102)
Le rêve du croyant a la valeur d'un quarante sixième de la prophétie
Abou Hourayra (radhia Allâhou anhou) a dit: "J'ai entendu dire le Messager d'Allâh (): «Il ne reste plus de la prophétie que les annonciateurs de bonnes nouvelles».
On dit: "Et qui sont les annonciateurs de bonnes nouvelles?"
Il dit: «Les rêves authentiques». (Al-Boukhâri)
Encore selon lui, le Prophète () a dit: «Quand approchera la fin de ce monde, le songe du croyant ne se trompe plus que rarement. Ce que voit en rêve le croyant a la valeur du quarante sixième de la prophétie». (Al-Boukhâri n°6472, Mouslim n°4201)
Le rapport du rêve à la réalité est fonction de la véracité du rêveur
Selon Abou Hourayra (radhia Allâhou anhou), le Messager d'Allâh () a dit: «Ceux d'entre vous qui ont les rêves les plus vrais, sont ceux qui ont le parler le plus véridique». (Al-Boukhâri, Mouslim)
Raconter ses rêves et taire ses cauchemars
Selon Abou Sa'îd Al-Khoudri (radhia Allâhou anhou), le Prophète () a dit: «Quand l'un de vous voit en rêve quelque chose qu'il aime, cette vision ne provient que d'Allâh le Très-Haut. Qu'il remercie Allâh pour cela et qu'il en parle aux autres».
Dans une autre version: «Qu'il n'en parle qu'à ceux qu'il aime. Et quand il y voit quelque chose qu'il n'aime pas, cette vision ne provient que du Diable. Qu'il se mette sous la protection d'Allâh contre son mal et qu'il n'en parle à personne. Ainsi il ne lui en résulte aucun mal». (Al-Boukhâri n°6584, Mouslim n°5862)
Mentir sur ses rêves fait parti des grands péchés
Selon Abi Al-Asqa' (radhia Allâhou anhou), le Messager d'Allâh () a dit: «Parmi les plus gros mensonges est l'apparentement de l'homme soi-même autre que son vrai père ou sa prétention d'avoir vu en rêve ce qu'il n'a en réalité pas vu ou enfin qu'il fasse dire au Messager d'Allâh ce qu'il n'a jamais dit». (Al-Boukhâri)
Le diable ne peut pas prendre l'apparence du Prophète () en rêve
Selon Abou Hourayra (radhia Allâhou anhou), le Messager d'Allâh () a dit: «Celui qui me voit en rêve me verra dans la réalité ou c'est comme s'il m'avait vu dans la réalité car le Diable ne prend jamais mon apparence» (Al-Boukhâri n°5729, Mouslim)
Les sources de l'interprétation
Al-Baghawi (rahmatoullah alayhi) a dit : "Sachez que l'interprétation comporte des sections. Car elle peut s'appuyer sur des références comprises dans le Coran, la Sunna ou les proverbes courants. L'interprétation peut aussi porter sur les noms et les sens. Elle peut également être fondée sur l'antinomie et l'inversion, c'est-à-dire l'usage des contraires". (Charh as-Sunna, 12/220)
Al-Baghawi (rahmatoullah alayhi) a cité des exemples parmi lesquels les suivants:
- L'interprétation s'appuyant sur des indications tirées du Coran est comme le fait de considérer la corde comme un symbole de l'engagement conformément au propos du Très Haut : « Cramponnez-vous à la corde d'Allah ».
- L'interprétation avec des indications tirées de la Sunna c'est comme le fait de considérer le corbeau comme le symbole d'un homme dévoyé, car le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a qualifié le corbeau de dévoyé.
- L'interprétation à l'aide des proverbes, c'est comme le fait de dire que creuser un fossé signifie ruser. Car le proverbe dit : « Quiconque creuse un fossé y tombera »
- L'interprétation par l'usage de noms. C'est comme le fait de tirer un bon augure du fait de voir en rêve un homme appelé Rashid qui signifie raisonnable.
- L'interprétation par l'antinomie et l'inversion, c'est comme la peur qui traduit la sécurité par référence aux propos du Très Haut: « Il substituera la sécurité à leur peur ».
Ibn Khaldûn (rahmatoullah alayhi) a dit: "L'oniromancie nous est venue des premiers musulmans. Parmi eux, l'un des plus fameux spécialistes en ce domaine était Muhammad Ibn Sîrîn, inspirateur de certaines règles d'interprétation des rêves qui nous sont parvenues aujourd'hui"
Ewa, désolé de te contredire :
ca fait un an que j'ai fait ce reve. L'année passée, mon oncle est decédé, mais bien apres le reve. Aussi, son deces ne m'a pas serrer le coeur au point d'en pleurer trop fort. Et malheureusement, j'ai eu une vision de lui, apres avoir selli lfajr : il etait noir et avait trop trop soif.
Comme je te disais, l'interpretation des reves est un domaine bien trop compliqué, mais j'admire ta participation.
Lol, j'ai au moin trouver le décé... Il faut persévérer ^^
lol, non, le deces a eu lieu trop longtemps apres lol.
Et dans mon cas, je n'interprete pas les reves, mais je sais quand je vais entendre la mort de quelqu'un.
Il suffit que je reve que j'ai perdu quelque chose : dents, cheveux... que je reve de viande, ou alors de pleine lune.
Toute les dents que tu perds en rêve ne veulent pas forcément dire un décé tout dépend de laquelle tu perd; j'ai révé plusieurs fois que je perdais des dents depuis des années et j'ai encore perdu personne: donc les reves peuvent être annonciateur bien longtemps apres le reve vécu ou bien vite après.
Après un long moment de prière, et à la fin j'ai fait comme doua, savoir si j'allais guérir de possession (qui m'enpeche d'avancer)
et après je me sentais nostalgique ^^
Salam,
Je ne dit pas que je sais interpréter les rêves, mais je pars du principe que les rêves ne sont que des paraboles.
Même si ton reve a l'air d'être beau pour moi il me donnait pas un avis super positif.
En premier lieu, la limousine blanche. Pourquoi une Limousine? Pour moi la Limousine est symbole d'ostentation.
Es tu attiré par l'ostentation, as tu des passions liées à l'argent?
De plus tu ne vois pas le chauffeur, et tout le monde t'attends Mais il n'y a personne dans ton la rue ni d'invités.
Tu ne rentres pas dans la maison.
Moi je vois ca comme quelque chose ou quelqu'un qui te dirige malgré toi.
Pourquoi je vois cela comme ca, c'est parce que il y a le soleil, qui peut etre t'éblouit, et tu restes seul alors qu'un mariage est souvent peuplé d'amis et de la famille.
Est ce un personne ou une passion qui te dirige?
Le rouge a levre rouge, encore une chose qui se remarque ( ca rejoint la limousine blanche pour moi).
Et la derniere question que tu te poses, pour moi c'est clair et net, qui ou quoi t'aveugle et te dirige comme par enchantement et t'eloigne peut etre de Dieu?
Je ne vois pas ce reve comme quelque chose qui va arriver mais plustot quelque chose sur quoi tu devrais réfléchir et faire très attention.
Derniere question tres tres importante? Es tu en contact avec un Djin ou une Djin, car pour moi ca a vraiment l'air de ca.
Si tu trouves cela completement absurde, n 'en tiens pas compte.
Salam
Beenoo
Je ne dit pas que je sais interpréter les rêves, mais je pars du principe que les rêves ne sont que des paraboles.
Même si ton reve a l'air d'être beau pour moi il me donnait pas un avis super positif.
En premier lieu, la limousine blanche. Pourquoi une Limousine? Pour moi la Limousine est symbole d'ostentation.
Es tu attiré par l'ostentation, as tu des passions liées à l'argent?
De plus tu ne vois pas le chauffeur, et tout le monde t'attends Mais il n'y a personne dans ton la rue ni d'invités.
Tu ne rentres pas dans la maison.
Moi je vois ca comme quelque chose ou quelqu'un qui te dirige malgré toi.
Pourquoi je vois cela comme ca, c'est parce que il y a le soleil, qui peut etre t'éblouit, et tu restes seul alors qu'un mariage est souvent peuplé d'amis et de la famille.
Est ce un personne ou une passion qui te dirige?
Le rouge a levre rouge, encore une chose qui se remarque ( ca rejoint la limousine blanche pour moi).
Et la derniere question que tu te poses, pour moi c'est clair et net, qui ou quoi t'aveugle et te dirige comme par enchantement et t'eloigne peut etre de Dieu?
Je ne vois pas ce reve comme quelque chose qui va arriver mais plustot quelque chose sur quoi tu devrais réfléchir et faire très attention.
Derniere question tres tres importante? Es tu en contact avec un Djin ou une Djin, car pour moi ca a vraiment l'air de ca.
Si tu trouves cela completement absurde, n 'en tiens pas compte.
Salam
Beenoo
Oui, j'ai un djinn femmelle en moi, j'arrive pas à la faire partir. Et elle me tente parfois à sombrer dans le péché, mais je resiste, soubhanallah, Inchallah que Dieu m'accorde sa guérison...
c est ce quon appelle un "réve" dans tous les sens du terme
Aprés il faut se reveiller et monter dans sa 205 en bas du hlm,ha ha ha
