Ah bon ? Comment expliquer alors que les imams Malik, Jaafer et Ibn Hanifa... ont tous reconnus le chiisme.
Il y’a rien a expliqué ces savants n’ont jamais reconu le chiisme
Tu peux me donner une référence a ce que tu dis? car a ma connaissance al Imam Malike les a implicitement rendu mécréants, la preuve :
Imam Malik fondateur de l'école malikite :
روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سمعت أبا عبدالله يقول ، قال مالك : الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم اسم أو قال : نصيب في الإسلام . السنة للخلال ( 2 / 557 )
Iben Katir référence incontestable de tafsir :
وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. ) قال : ( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 )
Imam Ahmed fondateur de l’école hanbalite :
رويت عنه روايات عديدة في تكفيرهم .. روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال : ما أراه على الإسلام . وقال الخلال : أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال : سمعت أبا عبد الله قال : من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال ( 2 / 557 - 558 ) . وقال أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما أراه على الإسلام .
وجاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة :
( هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) . السنة للإمام أحمد ص 82 . قال ابن عبد القوي : ( وكان الإمام أحمد يكفر من تبرأ منهم ( أي الصحابة ) ومن سب عائشة أم المؤمنين ورماها مما برأها الله منه وكان يقرأ ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنت مؤمنين ) . كتاب ما يذهب إليه الإمام أحمد ص 21
Imam Al Boukhairi la référence incontestable de la sience du hadith :
قال رحمه الله : ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم ) . خلق أفعال العباد ص 125 .
Imam A chafi3I fondateur de l'école chafi3ite :
الشافعي
قال : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) .
و قال الشافعي: (لم أر أحداً من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة!)
الخطيب في الكفاية و السوطي.
Parfaitement, certaines "divisions" chiites sont considérés certes comme des sectes ....Mais le chiisme duodécimain, zaydite ou ismaélite (majoritaire) est reconnu par le sunnisme...
hmmm pas si sure, la secte duodécimaine est la plus égarée du chiisme, l'ismaélite il y'a aucune divergence entre les sunnites au sujet de leur égarements. La divergence est au sujet de l'islam ou non, de nombreux savants anciens et contemporains rendent mécréants tout les chiites duodécimaine sans exception a cause de leur doctrine car ils tombent dans plusieurs annulation de l’islam a commencé par le chirk.
J'ai mit plus haut assez de références.
C'est le fondement même de l'imamat et de tout le chiisme, pour eux, seuls les descendants du prophète peuvent lui succéder.......
Pas tout a fait, entre les descendants du prophète ils ont choisi la descendance de Fatima et Ali sans les autres, entre les descendants de Ali et Fatima ils ont choisi la descendance de Al Hussein sans al Hassan.. donc comme tu vois ils placent la Iamam dans la descendance de Al Hussein uniquement en la retirant aux autres descendants du prophète Alayhi a salam, va savoir pourquoi...
