Une rencontre sympa...
David Kuckhermann - Hang
Naghmeh Farahmand - Tonbak
David Kuckhermann - Hang
Naghmeh Farahmand - Tonbak
Vos découvertes musicales
- Initiateur de la discussion Ancien-Membre
- Date de début
ennemideta
...de passage nous sommes...
moi je t en veux pas tu sais ^^
Machupicchu89
🌻Lo mejor siempre espera adelante🌻
Yoska Nemeth, un sublime violoniste 
Ce sera la candidate polonaise à l'Eurovision. J'ai vu un article à son sujet dans le Huffington Post. Article n'existant probablement que du fait de la particularité physique de cette chanteuse; or ce qui est demandé à une chanteuse, c'est avant tout de bien chanter, ce qui est son cas. Ceci dit, pour être honnête, je n'écouterai pas sa chanson pendant des heures.
Vous découvrirez sa particularité physique dans les dernières secondes du clip.
Vous découvrirez sa particularité physique dans les dernières secondes du clip.
Dernière édition:
Une musique ancestrale... aux accents post-rock
Huun Huur
Tu peut s’enorgueillir d’avoir fait découvrir à l’Occident le chant diphonique, caractéristique et
emblématique de l’art vocal touvain, ainsi que l’immense richesse des traditions de cette culture. Originaires des
hauts pâturages des Monts Altaï, au sud de la Sibérie centrale, les musiciens ont peaufiné pendant des
décennies les techniques vocales et instrumentales typiques et les chants pleins de vie de cette petite région
montagneuse de Russie, autrefois peu connue.Les musiciens de Huun Huur Tu honorent leur héritage culturel
par des chants qui remercient leurs ancêtres de leur avoir transmis une si belle musique. Kaigal-ool Khovalig,
membre de longue date et expert en chant diphonique, s’est imprégné de cette musique en chevauchant dans
les pâturages avec son grand-père pour garder les troupeaux pendant l’été. Assis en selle devant son aïeul, il
ressentait les vibrations du chant dans tout le corps. Et quand il commença à pratiquer lui-même, les anciens
l’instruisirent de leur expérience.Le groupe a eu l’intelligence et le courage d’exporter ses traditions loin des
monts et vallées d’Asie Centrale. Ses enregistrements de musique traditionnelle d’un type totalement nouveau
attirèrent l’attention sur Touva. Les tournées internationales ont fait grossir les rangs des fans et inspiré de
nombreux chanteurs à apprendre et pratiquer le chant diphonique................
http://www.worldvillagemusic.com/#/artists?view=bio&id=2374
Huun Huur
Tu peut s’enorgueillir d’avoir fait découvrir à l’Occident le chant diphonique, caractéristique et
emblématique de l’art vocal touvain, ainsi que l’immense richesse des traditions de cette culture. Originaires des
hauts pâturages des Monts Altaï, au sud de la Sibérie centrale, les musiciens ont peaufiné pendant des
décennies les techniques vocales et instrumentales typiques et les chants pleins de vie de cette petite région
montagneuse de Russie, autrefois peu connue.Les musiciens de Huun Huur Tu honorent leur héritage culturel
par des chants qui remercient leurs ancêtres de leur avoir transmis une si belle musique. Kaigal-ool Khovalig,
membre de longue date et expert en chant diphonique, s’est imprégné de cette musique en chevauchant dans
les pâturages avec son grand-père pour garder les troupeaux pendant l’été. Assis en selle devant son aïeul, il
ressentait les vibrations du chant dans tout le corps. Et quand il commença à pratiquer lui-même, les anciens
l’instruisirent de leur expérience.Le groupe a eu l’intelligence et le courage d’exporter ses traditions loin des
monts et vallées d’Asie Centrale. Ses enregistrements de musique traditionnelle d’un type totalement nouveau
attirèrent l’attention sur Touva. Les tournées internationales ont fait grossir les rangs des fans et inspiré de
nombreux chanteurs à apprendre et pratiquer le chant diphonique................
http://www.worldvillagemusic.com/#/artists?view=bio&id=2374
Guem est un percussionniste et danseur né à Batna (Algérie).
Guem est de lointaine origine nigérienne. Sa famille descend d'esclaves déplacés et exploités dans le Sud de l'Algérie au XIXe siècle.
Il ambitionne d'abord d'être footballeur. Il immigre en France en 1960 à cette fin mais se tourne finalement vers la musique et la percussion. Guem aura l'occasion d'accompagner divers jazzmen au Centre Américain de Paris. Il enregistre plusieurs albums et fait des tournées internationales, qui accroissent sa notoriété.
"La musique appartient à tout le monde et comme j'aime à le dire, le rythme n'est pas noir… chaque être a quelque chose à donner, mon but est de le réveiller".
Guem est de lointaine origine nigérienne. Sa famille descend d'esclaves déplacés et exploités dans le Sud de l'Algérie au XIXe siècle.
Il ambitionne d'abord d'être footballeur. Il immigre en France en 1960 à cette fin mais se tourne finalement vers la musique et la percussion. Guem aura l'occasion d'accompagner divers jazzmen au Centre Américain de Paris. Il enregistre plusieurs albums et fait des tournées internationales, qui accroissent sa notoriété.
"La musique appartient à tout le monde et comme j'aime à le dire, le rythme n'est pas noir… chaque être a quelque chose à donner, mon but est de le réveiller".
looooool 1/2 h pour dechiffrer les paroles xD
Herr Mannelig (aussi connu sous le nom de Herr Mannerlig et de Bergatrollets Frieri) est une ballade médiévalesuédoise qui raconte l'histoire d'une femme troll qui propose à un chevalier de l'épouser, espérant ainsi devenir humaine.
Résumé
La ballade commence par une strophe dans laquelle un narrateur raconte qu'une troll tenta de convaincre un chevalier de l'épouser en usant de paroles trompeuses. La suite de la chanson rapporte le dialogue entre les deux personnages. La troll essaye de convaincre le sieur Mannelig (en Suédois : Herr Mannelig) de se marier avec elle, elle espère qu'elle sera ainsi délivrée et qu'elle pourra devenir humaine. Pour convaincre le chevalier, elle lui promet de nombreux présents mais ce dernier finit par refuser : il ne peut l'épouser parce qu'elle n'est pas chrétienne, qu'elle est même une créature satanique ("la fille d'une troll des eaux et du diable").
Résumé
La ballade commence par une strophe dans laquelle un narrateur raconte qu'une troll tenta de convaincre un chevalier de l'épouser en usant de paroles trompeuses. La suite de la chanson rapporte le dialogue entre les deux personnages. La troll essaye de convaincre le sieur Mannelig (en Suédois : Herr Mannelig) de se marier avec elle, elle espère qu'elle sera ainsi délivrée et qu'elle pourra devenir humaine. Pour convaincre le chevalier, elle lui promet de nombreux présents mais ce dernier finit par refuser : il ne peut l'épouser parce qu'elle n'est pas chrétienne, qu'elle est même une créature satanique ("la fille d'une troll des eaux et du diable").