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[QUOTE="magicnanou, post: 15909030, member: 391759"] [URL='http://www.islamophile.org/spip/L-Imam-Abu-Hamid-Al-Ghazali,151.html']L’Imâm Al-Ghazâli[/URL] mentionne dans son livre [I]Al-I[U]h[/U]yâ’[/I] les hadiths sur le chant des deux servantes et sur les jeux pratiqués par les Abyssins dans la Mosquée du Prophète - paix et bénédiction sur lui - alors que ce dernier les encourageait par des exclamations : "Bravo, enfants de Arfadah !" Ces hadiths précisent également la demande formulée par le Prophète à l’intention de `Â’ishah pour savoir si elle voulait regarder le déroulement des jeux ou non. Ces mêmes hadiths ajoutent en outre que le Prophète demeura en compagnie de son épouse jusqu’à ce que celle-ci s’ennuyât et voulût partir. On rencontre enfin des hadiths mentionnant que `Â’ishah jouait avec ses amies. Al-Ghazâlî conclut quant à ces hadiths : « Tous ces hadiths sont mentionnés dans les deux [I][U]S[/U]a[U]h[/U]î[U]h[/U][/I] [[URL='http://www.islamophile.org/spip/la-musique-et-le-chant.html#nb1']1[/URL]]. Ils constituent de fait un texte explicite prouvant que le chant et les divertissements ne sont pas illicites. On peut par ailleurs en tirer un certain nombre de conclusions concernant diverses permissions : [LIST=1] [*]Le divertissement : tout le monde sait que les Abyssins ont leurs danses et leurs jeux. [*]Il est permis de se divertir à l’intérieur même de la mosquée. [*]Le fait que le Prophète dise aux Abyssins : "Bravo, enfants de Arfadah !" montre qu’il leur demande de poursuivre leurs jeux et les encourage à cela. Comment peut-on alors considérer que ces jeux sont illicites ? [*]Le Prophète a empêché Abû Bakr et `Umar - que Dieu les agrée - de blâmer, de refuser ou d’interdire le divertissement. Il leur a expliqué que c’était un jour de fête et un moment de gaieté. Or, le divertissement est source de gaieté. [*]Le Prophète est resté longtemps à regarder les jeux abyssins et à écouter leur musique, après que `Â’ishah - que Dieu l’agrée - a exprimé son accord pour rester également. Cela montre qu’en termes de noblesse de caractère ([I][U]h[/U]usn al-khuluq[/I]), il est meilleur de faire plaisir aux femmes et aux enfants en assistant avec eux à des divertissements que de vivre dans un ascétisme austère, se priver et priver autrui des plaisirs mondains. [*]Le Prophète a même pris les devants pour demander à `Â’ishah si elle désirait regarder le déroulement des jeux. [*]Le chant est permis, ainsi que le battement du tambour, comme le montre le hadith des deux servantes. » Al-Ghazâlî poursuit tout ceci dans le chapitre de l’écoute. [/LIST] On a rapporté au sujet d’un grand nombre de Compagnons et de Successeurs [[URL='http://www.islamophile.org/spip/la-musique-et-le-chant.html#nb2']2[/URL]] - que Dieu les agrée - qu’ils écoutaient des chansons sans y voir le moindre mal. [/QUOTE]
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