Je parles de son cerveau
C'est une expression... on dit de quelqu'un de niait qu'il n'a pas la lumière a tous les étages
Halal séparation un mois
- Initiateur de la discussion Jidma21
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Je parles de son cerveau
C'est une expression... on dit de quelqu'un de niait qu'il n'a pas la lumière a tous les étages
C'est tout ce que j'ai trouvé (je suis fatiguée j'ai la flemme
Avouons que tout ceci est lunaire et ne réponds a aucune logique
Je ne dirais pas que ça ne répond a aucune logique , je dirais juste que chacun fasse comme bon lui sembleAvouons que tout ceci est lunaire et ne réponds a aucune logique
A
AncienMembre
Non connecté
....pour le coup avec l'éclairage de michemssy, y a une logique au délire mais c'est supra hypocrite...Avouons que tout ceci est lunaire et ne réponds a aucune logique
....en gros c'est comme si , ils faisaient un reset ))....
En même temps j'ai envie de dire le pardon et le repentir est une sorte de reset de la RAM (mais le disque dur est conscient qu'il '' doit pas refaire les mêmes erreurs )
je sais bien,Je parles de son cerveau
C'est une expression... on dit de quelqu'un de niait qu'il n'a pas la lumière a tous les étages
Je ne dirais pas que ça ne répond a aucune logique , je dirais juste que chacun fasse comme bon lui semble
Évidemment
Mais mêler le religieux en inventant des "regles" farfelues et ridicules.
Sans être religieux ce schéma ne repond a aucune logique..
une femme, LA femme et tu le sais... Moi
merci !C'est tout ce que j'ai trouvé (je suis fatiguée j'ai la flemme
je savais pas que c'était une vrai pratique
En soi en fait je ne vois pas vraiment ce qui est farfelu
C'est pourtant simple...
Se reMarier avec un nouvel homme ; je peux comprendre une période "d'enfermement" pour la femme pour être sûre quelle ne soit pas enceinte de son ex... quoique nous sommes quand même en 2018 et une simple prise de sang révélera ou pas une grossesse..
Mais l'appliquer alors que la femme vit déjà avec son futur alal est pour moi ridicule.
Pour toi oui mais pour quelqu'un qui ressent l'importance de valider son mariage vis a vis de Dieu , ce sera tout sauf ridicule .
Ils se diront qu'1 mois dans une vie ce n'est rien alors ils vont pas se gâcher la vie dans le Haram s'ils leurs suffit de se séparer 1 mois pour repartir bien .
D'où je te dis je trouve pas ça illogique
Dernière édition:
A
AncienMembre
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Pour toi oui mais pour quelqu'un qui ressent l'importance de valider son mariage vis a vis de Dieu , ce sera tout sauf ridicule .
Ils se diront qu'à mois dans une vie ce n'est rien alors ils vont pas se fâcher la vie dans la Haram s'ils leurs suffit de se séparer 1 mois pour repartir bien .
D'où je te dis je trouve pas ça illogique
Non, pas quand on connait l'objectif de cette période d'observation… c'est pour être sûrs de ne pas mélanger la filiation, c'est tout.
Si la personne a déjà vécu avec le type, pas de période à observer, sinon les divorcés doivent également le faire avant de se réconcilier, ce qui n'est pas le cas.
Pour Dieu, ça n'a rien à voir… le mariage est in contrat , ni plus ni moins.
Justement il y a des divergences a ce sujet chez les différentes écoles et même chez les malikites (bien que la majorité disent comme toi ) malgré tout je pense que les gens par peur de l' erreur préfère prendre toute les dispositions meme plus que necessaire si c'est le cas afin de se mettre bien
A
AncienMembre
Non connecté
Oh mais tu sais, chez eux, c'est fête des écoles chaque jour… il y a même les chaféites qui disent qu'on peut se marier avec sa propre fille naturelle car seuls les enfants nés dans un mariage sont considérés comme nos enfants.
Donc niveau logique, ça reste limite chez eux, ils doivent bien justifier leur job chez les anciens sultans en pondant des lois abracadabrantes...
Mais la là il s'agit de l'école malikites celle que pour la plupart nous suivons .
Je peux pas t'en dire plus je ne m'y connais pas vraiment en religion donc je veux pas parler de ce que je ne maîtrise pas lol
Tu n'es pas le tuteur? sinon essaie de poser la question dans une mosquée ou alors sur un site musulman qui peut répondre à ta question...
Une menstruation chez l'Imam Malik RA effectivement....
On vivait en union libre, on veut se marier ; y a-t-il un délai à attendre ?
– Cas 2.3) La dame vivait maritalement avec A (c'est-à-dire que sans lui être mariée, elle et lui vivaient en intimité et étaient fidèles), et maintenant, elle et ce même A veulent se marier :
--- Pour les écoles hanafite et shafi'ite, il n'y a, pour ce cas 2.3, pas de délai à attendre obligatoirement avant de pouvoir se marier avec cette femme, et ce à plus forte raison, puisqu'il n'y a selon elles pas de délai pour les cas 2.1 et 2.2, comme nous l'avions vu plus haut.
– Par contre il y a un avis de Mâlik, qui, de façon explicite, ne fait pas de différence entre les cas 2.1 et 2.2, cités plus haut, et ce cas 2.3 : cet avis de Mâlik ordonne pour le cas 2.3 ce qu'il ordonne pour les cas 2.1 et 2.2 :
"J'ai demandé : "Si un homme avait des relations intimes avec une femme sans lui être marié, peut-il ensuite l'épouser ?"
Mâlik répondit : "Oui, il peut l'épouser ; mais il ne l'épousera pas avant d'avoir attendu le délai voulu ("hattâ yastab'ri'a rahimahâ min mâ'ïhi-l-fâssid")" (Al-Mudawwana al-kub'râ, cité dans Tahrîr ul-mar'a fî 'asr ir-rissâlah, 6/139).
Wallâhu A'lam (Dieu sait mieux).
https://www.maison-islam.com/articles/?p=330
– Cas 2.3) La dame vivait maritalement avec A (c'est-à-dire que sans lui être mariée, elle et lui vivaient en intimité et étaient fidèles), et maintenant, elle et ce même A veulent se marier :
--- Pour les écoles hanafite et shafi'ite, il n'y a, pour ce cas 2.3, pas de délai à attendre obligatoirement avant de pouvoir se marier avec cette femme, et ce à plus forte raison, puisqu'il n'y a selon elles pas de délai pour les cas 2.1 et 2.2, comme nous l'avions vu plus haut.
– Par contre il y a un avis de Mâlik, qui, de façon explicite, ne fait pas de différence entre les cas 2.1 et 2.2, cités plus haut, et ce cas 2.3 : cet avis de Mâlik ordonne pour le cas 2.3 ce qu'il ordonne pour les cas 2.1 et 2.2 :
"J'ai demandé : "Si un homme avait des relations intimes avec une femme sans lui être marié, peut-il ensuite l'épouser ?"
Mâlik répondit : "Oui, il peut l'épouser ; mais il ne l'épousera pas avant d'avoir attendu le délai voulu ("hattâ yastab'ri'a rahimahâ min mâ'ïhi-l-fâssid")" (Al-Mudawwana al-kub'râ, cité dans Tahrîr ul-mar'a fî 'asr ir-rissâlah, 6/139).
Wallâhu A'lam (Dieu sait mieux).
https://www.maison-islam.com/articles/?p=330
Le fiqh en islam n'est ni inventé ni farlelu ni ridicule faut juste se documenter....
A
AncienMembre
Non connecté
Tu sais au moins ce que cette phrase veut dire ?
(siiiiir.... 9allek machi farfelu...)
A
AncienMembre
Non connecté
Imam Malik n'est pas un messager, il peut avoir raison tout comme il peut se tromper.
Si tu regardes la phrase que je viens de quoter de la fatwa copier/coller ci-dessus, tu verras que les avis juridiques de l'époque reflétaient leur époque, c'est à dire obsolète de chez obsolète.
Comme je t'ai dis du fait que je ne sache pas s'il a raison ou tord dans le doute je me dirais qu'il faille tout essayer juste au cas où
Ils peuvent ignorer l'Islam et changer de religion si ça leur convient pas....1 mois séparé c'est pas la mer à boire quand même dans le doute ...
Et la pilule personne ne connais? Gynécologue non plus?
il faut pas grand chose pour faire le halal, le mec la fille et les parent du mec et de la fille et un talib ...
rien que le faite de chercher a faire le halal est en soit un repenti, donc ils on pas besoin de ce séparait un mois ...