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La bhagavad-gita en toute simplicité
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[QUOTE="Docours, post: 15938981, member: 369717"] C'est comme faire une comparaison entre la mythologie Maya et la mythologie nordique sous prétexte que les deux sont polythéistes. Ca ne fait pas sens. Vu que tu ne comprends pas mes nombreux messages précédents concernant les attaques ad personam, je vais donc me contenter de les ignorer à chaque fois que j'en rencontrerai une. Et ce même si une question / remarque pertinente se trouverait enclavée dans le même paragraphe. [B][/B] Et oui, c'est un peu le problème quand on enveloppe son propos de trop nombreuses fioritures : on perd en clarté. C'est une opinion et tu as le droit de l'exprimer. Mais je ne vois toujours pas pourquoi je devrais prendre ton avis comme étant un argument d'autorité valide puisque tu n'as, jusqu'ici, démontrer aucune autorité particulière dans le domaine. Et une attaque ad hominem sur tout un pan de la population mondiale et cela de façon totalement gratuite et sans plus d'argumentation que "Je le pense et c'est donc ainsi". Je l'ai expliqué plus haut. Spinoza exprime la même pensée qu'Einstein. La différence entre les deux est que le premier s'attachait à un usage philosophique presque exclusivement tandis que le second, dû à ses centres d'intérêts propres, lui attachait la science comme un argument supplémentaire dans sa croyance. Maintenant que ceci est dit : - Puisque le texte dont tu nous parle depuis si longtemps parle de dieux et de mythologie, en quoi cela n'est pas un texte religieux selon toi ? Tu ne m'as toujours pas expliqué comment cela peut être. - Tu ne m'as toujours pas montrer la moindre avancée scientifique que l'on pourrait trouver dans n'importe quel livre religieux qui serait en avance sur les connaissances de son temps. Je parle évidemment de quelque chose qui passe les critères de la méthode scientifique. A part de la culture de plantes, ce qui, en soit, existait bien avant la rédaction de ces livres. [/QUOTE]
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