La nouvelle donne du paysage politique marocain réveille léternelle question : la laïcité peut-elle être marocaine ? Ahmed Assid, philosophe et membre de lObservatoire amazigh des droits et des libertés, répond à nos questions.
Laïcité, sécularisme. Quelles différences entre les deux notions ?
Javoue quau Maroc nous avons encore du mal à faire la différence entre ces deux mots. La laïcité est le fait que lEtat sépare la société civile de la société religieuse. La laïcité nest pas occidentale, elle est universelle et se manifeste sous des formes différentes. Il existe aussi des formes culturelles et nationales de la laïcité. Dans les tribus amazighes, par exemple, le droit coutumier ne se plie jamais aux sanctions de la loi musulmane. Limam de la mosquée est consulté, certes, mais dans sa sphère privée. Du coup, Il nest jamais intervenu dans une décision sociale, économique ou politique. La sécularisation, par contre, cest le fait de séparer ce qui est terrestre de la foi divine. Plusieurs philosophes arabes, tels Al Faraby et Ibnou Sina, ont fait allusion à cette notion de sécularisation. Ils parlaient de la politique de la raison et la politique de la Charia.
Que suppose le fait quun pays soit laïc ?
Nous devons tout dabord apprendre à respecter les libertés individuelles et le droit à la différence et surtout un respect de lAutre en tant que tel. Dans un pays non laïc, lEtat peut imposer une certaine religiosité, une certaine surveillance. Il est impossible de se proclamer démocratique si lon nest pas laïc.
http://www.lesoir-echos.com/« la-la...gions-peuvent-cohabiter »/presse-maroc/37853/
Laïcité, sécularisme. Quelles différences entre les deux notions ?
Javoue quau Maroc nous avons encore du mal à faire la différence entre ces deux mots. La laïcité est le fait que lEtat sépare la société civile de la société religieuse. La laïcité nest pas occidentale, elle est universelle et se manifeste sous des formes différentes. Il existe aussi des formes culturelles et nationales de la laïcité. Dans les tribus amazighes, par exemple, le droit coutumier ne se plie jamais aux sanctions de la loi musulmane. Limam de la mosquée est consulté, certes, mais dans sa sphère privée. Du coup, Il nest jamais intervenu dans une décision sociale, économique ou politique. La sécularisation, par contre, cest le fait de séparer ce qui est terrestre de la foi divine. Plusieurs philosophes arabes, tels Al Faraby et Ibnou Sina, ont fait allusion à cette notion de sécularisation. Ils parlaient de la politique de la raison et la politique de la Charia.
Que suppose le fait quun pays soit laïc ?
Nous devons tout dabord apprendre à respecter les libertés individuelles et le droit à la différence et surtout un respect de lAutre en tant que tel. Dans un pays non laïc, lEtat peut imposer une certaine religiosité, une certaine surveillance. Il est impossible de se proclamer démocratique si lon nest pas laïc.
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