l'alcool
- Initiateur de la discussion pakpoue3
- Date de début
TIRISFAL
Bladinaute
Salam alikoum,
ALLAH interdit le vin,les jeu de hasard etc..
C'est dans la sourate al-maidah c'est à dire la table servi!!
Un hadith de Mohammed sws dit que ALLAH ne regardera pas l'ivrogner au jour du jugement dernier
rasmouka
l'islam hisse l'âme
Oui, Le vin est clairement interdit dans le coran.
En fait il a été interdit progressivement, chaque verset révélé a pour but de préciser le verset précédant (Science de l’abrogation):
1/ sourate 2, verset 219.
- "Ils t'interrogent sur le vin et les jeux de hasard. Dis : “Dans les deux il y a un grand péché et quelques avantages pour les gens; mais dans les deux, le péché est plus grand que l'utilité”.
Car à l’époque les notables buvaient puis sous la jovialité du vin faisaient de grandes offrandes. Le prophète a alors répondu que pour le vin, il y a plus de mal que de bien
Malgré ce verset, les gens de la Mecque continuaient à boire.
2/ sourate 4, verste 43
"ô les croyants ! N'approchez pas de la Salat alors que vous êtes ivres, jusqu'à ce que vous compreniez ce que vous dites, et aussi quand vous êtes en état d'impureté".
Ce verset complète le précédant, il interdit l’alcool uniquement dans le cadre de l’ivresse pendant la salat. Il a été révélé après qu’un musulman ivre se trompa dans la récitation de sa salat.
3/ sourate 5 verset 90 et 91
90 "ô les croyants ! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de divination ne sont qu'une abomination, oeuvre du Diable. Écartez-vous en, afin que vous réussissiez".
91. "Le Diable ne veut que jeter parmi vous, à travers le vin et le jeu de hasard, l'inimité et la haine, et vous détourner d'invoquer Allah et de la Salat. Allez-vous donc y mettre fin "?
Ce verset marque l’interdiction absolue de boire du vin. Les gens de la Mecque ont immédiatement déversé tout le vin dans les rues.
Enfin, au paradis les musulmans boiront d’une boisson spéciale, inconnue sur Terre. Contrairement à ce que disent les ignorants, cette boisson n’est pas de l’alcool.
La paix sur vous
En fait il a été interdit progressivement, chaque verset révélé a pour but de préciser le verset précédant (Science de l’abrogation):
1/ sourate 2, verset 219.
- "Ils t'interrogent sur le vin et les jeux de hasard. Dis : “Dans les deux il y a un grand péché et quelques avantages pour les gens; mais dans les deux, le péché est plus grand que l'utilité”.
Car à l’époque les notables buvaient puis sous la jovialité du vin faisaient de grandes offrandes. Le prophète a alors répondu que pour le vin, il y a plus de mal que de bien
Malgré ce verset, les gens de la Mecque continuaient à boire.
2/ sourate 4, verste 43
"ô les croyants ! N'approchez pas de la Salat alors que vous êtes ivres, jusqu'à ce que vous compreniez ce que vous dites, et aussi quand vous êtes en état d'impureté".
Ce verset complète le précédant, il interdit l’alcool uniquement dans le cadre de l’ivresse pendant la salat. Il a été révélé après qu’un musulman ivre se trompa dans la récitation de sa salat.
3/ sourate 5 verset 90 et 91
90 "ô les croyants ! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de divination ne sont qu'une abomination, oeuvre du Diable. Écartez-vous en, afin que vous réussissiez".
91. "Le Diable ne veut que jeter parmi vous, à travers le vin et le jeu de hasard, l'inimité et la haine, et vous détourner d'invoquer Allah et de la Salat. Allez-vous donc y mettre fin "?
Ce verset marque l’interdiction absolue de boire du vin. Les gens de la Mecque ont immédiatement déversé tout le vin dans les rues.
Enfin, au paradis les musulmans boiront d’une boisson spéciale, inconnue sur Terre. Contrairement à ce que disent les ignorants, cette boisson n’est pas de l’alcool.
La paix sur vous
ivrogne .....mais si tu bois avec modération et occasionnellement avec ou avant un repas est ce que ça changerait quelques choses
assalam 3alaykoum,
dans un hadith du prophete salla Allahou 3alayhi wa sallam :
"ما أسكر كثيره فقليله حرام"
(ce que son beaucoup conduit a l ivresse, alors son peu est haram)
schevchenko78
una famiglia per la vita
rasmouka
l'islam hisse l'âme
Le vin en arabe (al mahr) désigne toute subsance qui envivre, c-à-d, qui fait perdre la raison.
- "tout ce qui enivre est vin et tout vin est interdit" (hadith)
- "Tout ce qui envivre en grande quantité est interdit même en petite quantité,
il est interdit d'en boire même le peu de ce que contient la paume de la main" (Hadith)
- "le vin est tout ce qui obnubile le cerveau" (hadith)
pourqui le vin est interdit :
1/ c'est la volonté de Allah, et Allah n'a fait ce qu'Il veut. Allah interrogera ses créatures et il n'a pas à être interrogé
2/ les méfaits du vin sont clairs (alcoolisme, violence, accident de la route....). Il y a une Sagesse d'Allah dans l'interdiction du vin.
ASSALAM ALEIKOUM
1)La sourate 2 verset 219 : "s'ils t'interrogent sur le vin et le jeu de hasard :"Dis dans les deux il ya un grand péché et quelques avantages.....(elle explique les inconvénients et les avantages à boire l'alcool et à jouer au jeu de hasard)
2)Sourate 4 verset 43 "Ô les croyants n'approchez pas de la salat alors que vous êtes ivres..... (toujours dans le même sens c'est un conseil aux croyants)...jusqu'à ce que vous compreniez ce que vous dites....
3) sourate 5 verset 90 "O croyants ......Ecartez-vous en, afin que vous réussissiez."(Ne pensez vous pas encore que là aussi c'est un conseil et une interdiction formelle).
verset 91 "Le diable ne veut que jeter parmi vous...... Allez vous donc y mettre fin ?(c'est une explication si l'on s'en tient à boire l'alcool et à jouer au jeu de hasard, et,suivi de suggestion, conseil, ce n'est pas une interdiction formelle).
Les sciences de l'abrogation (c'est dans quelle sourate à quel verset ?) Cette science n'émane t-il pas de la créature de ALLAH?) Pourquoi une Créature peut elle donnée un sens à ce que ALLAH a laissé à la compréhension individuelle ?
Si interdiction il ya pensez vous que ALLAH ne pouvait dire ceci (s60 v10 :"....Les croyantes ne sont permises aux incroyants et les incroyants ne sont pas permis aux croyantes.") de façon clair sans ambiguté ? Pourquoi c'est sa créature qui aurait à terminer sa pensé ? Pour ces versets si non le st Coran, la Parole Divine, l'interprétation doit être personnelle, en fonction de la compréhension, de la foi, de l'élévation spirituelle et par une science "abrogation" qui est une oeuvre humaine comme vous prétendez. La seule personne qui peut interpréter le st CORAN d'une manière universelle c'est notre PROPHETE (Paix et Bénédiction sur Lui).Y a t-il des Hadits qui interdisent de façon formels l'alcool, le jeu de Hasard, la divination ?
Salam alaikoum
1)La sourate 2 verset 219 : "s'ils t'interrogent sur le vin et le jeu de hasard :"Dis dans les deux il ya un grand péché et quelques avantages.....(elle explique les inconvénients et les avantages à boire l'alcool et à jouer au jeu de hasard)
2)Sourate 4 verset 43 "Ô les croyants n'approchez pas de la salat alors que vous êtes ivres..... (toujours dans le même sens c'est un conseil aux croyants)...jusqu'à ce que vous compreniez ce que vous dites....
3) sourate 5 verset 90 "O croyants ......Ecartez-vous en, afin que vous réussissiez."(Ne pensez vous pas encore que là aussi c'est un conseil et une interdiction formelle).
verset 91 "Le diable ne veut que jeter parmi vous...... Allez vous donc y mettre fin ?(c'est une explication si l'on s'en tient à boire l'alcool et à jouer au jeu de hasard, et,suivi de suggestion, conseil, ce n'est pas une interdiction formelle).
Les sciences de l'abrogation (c'est dans quelle sourate à quel verset ?) Cette science n'émane t-il pas de la créature de ALLAH?) Pourquoi une Créature peut elle donnée un sens à ce que ALLAH a laissé à la compréhension individuelle ?
Si interdiction il ya pensez vous que ALLAH ne pouvait dire ceci (s60 v10 :"....Les croyantes ne sont permises aux incroyants et les incroyants ne sont pas permis aux croyantes.") de façon clair sans ambiguté ? Pourquoi c'est sa créature qui aurait à terminer sa pensé ? Pour ces versets si non le st Coran, la Parole Divine, l'interprétation doit être personnelle, en fonction de la compréhension, de la foi, de l'élévation spirituelle et par une science "abrogation" qui est une oeuvre humaine comme vous prétendez. La seule personne qui peut interpréter le st CORAN d'une manière universelle c'est notre PROPHETE (Paix et Bénédiction sur Lui).Y a t-il des Hadits qui interdisent de façon formels l'alcool, le jeu de Hasard, la divination ?
Salam alaikoum
salam aleykoum tous qui rend malheureux (c adire délaisser l invocation d allah,le rappel d allah)est interdit l alcool oui allah a interdit car quelqu un qui trangresse un ordre d allah sera automatiquement chatié(l esprit dallah le fera rappeler a la conscience pourquoi de fait cela c pas bien).
91/Ash-Shams – 9 :
« En vérité, celui qui la purifie atteint le Salut (entre dans le Paradis). »
« Ô ceux qui sont âmenû ! Ne suivez pas les pas(traces) de Satan ;car quiconque suit les pas de Satan, il lui commande l’ indécence (les actes immoraux) et ce qui est blâmable (munker) et si la Vertu (fazl) d’Allah n’était pas sur vous et Sa miséricorde (rahmet), nul d’entre vous ne serait jamais purifie (nul d’entre vous ne pourrait purifier le cœur de son âme) ; mais Allah purifie le cœur (de l’âme) de qui Il veut (en envoyant ses lumières) et Allah entend et sait tout. »45/Al-Jâthiya – 23 :
« N’as-tu pas vu celui qui a fait son dieu de ses passions (les calamités du cœur de son âme) et Allah le laisse dans l’Egarement à cause d’une science (inutile qu’il possède) et il a apposé un sceau sur son ouïe (dans le cœur de son âme) et sur son cœur (la faculté de comprendre dans le cœur de son âme) et Il a couvert sa vue (dans le cœur de son âme) d’un bandeau. Qui pourrait faire parvenir un tel homme au « hidâyet » après Allah? Ne le délibérerez-vous donc pas encore?
91/Ash-Shams – 9 :
« En vérité, celui qui la purifie atteint le Salut (entre dans le Paradis). »
« Ô ceux qui sont âmenû ! Ne suivez pas les pas(traces) de Satan ;car quiconque suit les pas de Satan, il lui commande l’ indécence (les actes immoraux) et ce qui est blâmable (munker) et si la Vertu (fazl) d’Allah n’était pas sur vous et Sa miséricorde (rahmet), nul d’entre vous ne serait jamais purifie (nul d’entre vous ne pourrait purifier le cœur de son âme) ; mais Allah purifie le cœur (de l’âme) de qui Il veut (en envoyant ses lumières) et Allah entend et sait tout. »45/Al-Jâthiya – 23 :
« N’as-tu pas vu celui qui a fait son dieu de ses passions (les calamités du cœur de son âme) et Allah le laisse dans l’Egarement à cause d’une science (inutile qu’il possède) et il a apposé un sceau sur son ouïe (dans le cœur de son âme) et sur son cœur (la faculté de comprendre dans le cœur de son âme) et Il a couvert sa vue (dans le cœur de son âme) d’un bandeau. Qui pourrait faire parvenir un tel homme au « hidâyet » après Allah? Ne le délibérerez-vous donc pas encore?
ton 1/ est stupide, ça veut dire qu'il faut croire à ce qui est dit dans le Coran sans raisonner, sans vraiment essayer de comprendre, juste faire bêtement ce qu'il est dit de faire sans même savoir ce qu'on fait. Un musulman qui ne boit pas d'alcool a le droit de savoir pourquoi il fait ça, et se poser cette question est une preuve qu'on peut être croyant et garder sa sagesse, et qu'on a pas été naïvement endoctriné.
Pour répondre à la question posée je suppose quand on est ivre on n'est plus vraiment nous même, il arrive qu'on ait pas vraiment conscience de ce qu'on dit ou fait et donc on peut commettre plus facilement des péchés. Après chacun fait ce qu'il veut... ; )
Sanzo
VIB
Salam Alaykoum
Essayer de comprendre c'est en effet important mais Allah (swt) attends malgré tout des hommes qu'ils lui obeissent sans condition.
Lorsqu'Abraham (ra) a reçu l'ordre d'immoler son fils Ismael, il ne s'est pas interrogé sur le bien fondé ou la logique de cet ordre, il s'est exécuté et au dernier moment sa main a été retenu et il n'a compris qu'après qu'Allah (swt) voulait éprouver sa foi.
Wa salam
Essayer de comprendre c'est en effet important mais Allah (swt) attends malgré tout des hommes qu'ils lui obeissent sans condition.
Lorsqu'Abraham (ra) a reçu l'ordre d'immoler son fils Ismael, il ne s'est pas interrogé sur le bien fondé ou la logique de cet ordre, il s'est exécuté et au dernier moment sa main a été retenu et il n'a compris qu'après qu'Allah (swt) voulait éprouver sa foi.
Wa salam