LE PLUS. Après avoir racheté le PSG, c'est dans les banlieues françaises que le Qatar va investir. Que faut-il en penser ? Pour Mezri Haddad, philosophe et ancien ambassadeur tunisien, il faut aller au-delà des pures questions économiques et s'interroger sur l'influence religieuse des Qataris.
Sous couvert de globalisation, le gouvernement Sarkozy a octroyé au Qatar des avantages comme aucun autre gouvernement auparavant. Il ne sagit pas seulement de lachat du PSG, ou dinvestissements dans des secteurs plus stratégiques. Il sagit surtout de la loi exonérant les Qataris dimpôts sur les plus-values immobilières.
La gauche, héritière d'un projet nauséabond
En cela, les vierges effarouchées de lUMP, qui critiquent laltruisme qatari dans les banlieues, font preuve dune amnésie bien étonnante. Rétablis de leur trouble olfactif, ils découvrent subitement que largent peut avoir une odeur. La gauche nest pas à lorigine de ce projet qui affecte la souveraineté même de la France, mais elle en est lhéritière.
Cest en effet dans leuphorie révolutionnaire que le Qatar, acteur majeur du printemps arabe, par sa télévision subversive et par sa diplomatie du méga-chèque, sest cru suffisamment fort pour passer à un degré supérieur dans son amour pour la France. Mais lachat dun club de foot nest pas de la même nature quun projet intrinsèquement communautariste. Là où un patron de club attend de sa vedette de marquer des buts contre ladversaire, un émirat féodal et théocratique peut attendre de son frère en religion de marquer des points contre la laïcité.
Cest par lachat des curs que commence lasservissement des esprits. Derrière cet intérêt pour les banlieues, il y a une tactique graduelle pour asseoir linfluence néo-wahhabite sur lislam français. Et derrière cette tactique, une stratégie dagir à long terme sur la politique française. Les bédouins nont pas besoin dassimiler le trotskysme pour pratiquer lentrisme.
Le concept de Taqiya (dissimulation) suffit largement. Pour décrypter cette stratégie, il faut bien écouter les homélies de Qaradawi, guide spirituel de lémirat bédouin, qui est pour le cheikh Hamad ce que Voltaire fut pour Catherine II. À chaque civilisation ses Lumières ! Cette stratégie devient intelligible si on la soumet à la casuistique islamique du dahîr (visible) et du bâtin (occulte). Le visible, cest le pragmatisme économique, cest lamitié franco-qatarie, cest lincarnation dun islam tolérant et lappel au dialogue des religions. Locculte, cest le prosélytisme islamiste, cest porter la voix dAllah en terre impie, cest distiller la haine contre les chrétiens et les juifs, cest "sacrifier sa vie, sa progéniture et son argent pour le triomphe de lislam", selon un hadith dont seuls les intégristes reconnaissent lauthenticité.
la suite de l'article dans le lien.....
http://leplus.nouvelobs.com/contrib...-tactique-pour-etendre-le-neo-wahhabisme.html
Sous couvert de globalisation, le gouvernement Sarkozy a octroyé au Qatar des avantages comme aucun autre gouvernement auparavant. Il ne sagit pas seulement de lachat du PSG, ou dinvestissements dans des secteurs plus stratégiques. Il sagit surtout de la loi exonérant les Qataris dimpôts sur les plus-values immobilières.
La gauche, héritière d'un projet nauséabond
En cela, les vierges effarouchées de lUMP, qui critiquent laltruisme qatari dans les banlieues, font preuve dune amnésie bien étonnante. Rétablis de leur trouble olfactif, ils découvrent subitement que largent peut avoir une odeur. La gauche nest pas à lorigine de ce projet qui affecte la souveraineté même de la France, mais elle en est lhéritière.
Cest en effet dans leuphorie révolutionnaire que le Qatar, acteur majeur du printemps arabe, par sa télévision subversive et par sa diplomatie du méga-chèque, sest cru suffisamment fort pour passer à un degré supérieur dans son amour pour la France. Mais lachat dun club de foot nest pas de la même nature quun projet intrinsèquement communautariste. Là où un patron de club attend de sa vedette de marquer des buts contre ladversaire, un émirat féodal et théocratique peut attendre de son frère en religion de marquer des points contre la laïcité.
Cest par lachat des curs que commence lasservissement des esprits. Derrière cet intérêt pour les banlieues, il y a une tactique graduelle pour asseoir linfluence néo-wahhabite sur lislam français. Et derrière cette tactique, une stratégie dagir à long terme sur la politique française. Les bédouins nont pas besoin dassimiler le trotskysme pour pratiquer lentrisme.
Le concept de Taqiya (dissimulation) suffit largement. Pour décrypter cette stratégie, il faut bien écouter les homélies de Qaradawi, guide spirituel de lémirat bédouin, qui est pour le cheikh Hamad ce que Voltaire fut pour Catherine II. À chaque civilisation ses Lumières ! Cette stratégie devient intelligible si on la soumet à la casuistique islamique du dahîr (visible) et du bâtin (occulte). Le visible, cest le pragmatisme économique, cest lamitié franco-qatarie, cest lincarnation dun islam tolérant et lappel au dialogue des religions. Locculte, cest le prosélytisme islamiste, cest porter la voix dAllah en terre impie, cest distiller la haine contre les chrétiens et les juifs, cest "sacrifier sa vie, sa progéniture et son argent pour le triomphe de lislam", selon un hadith dont seuls les intégristes reconnaissent lauthenticité.
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meskhota