Faux! C'est Ibn Abbas qui te l'explique! La langue a ensuite suivi cette évolution. Ce sont des choses qui arrivent lorsque la religion prend une part importante dans la culture.
Ne me dis pas que tu te bases sur l'arabe actuel pour définir les termes coraniques!
Spéculations, spéculations et rien d'autres...... Abu Hurayra, lui, le comprend autrement. En effet, ça veut dire selon lui "quand le soleil se lève". Pire encore.... D'autres comme Ibn Zayd pensent que ça a un rapport avec la lune.
Vive votre précision ainsi que vos raisonnement très rigoureux!Ce qui est drôle dans tout cela cher Mohtaha, c'est que vous reprochez à vos opposants de faire des conclusions trop hâtifs ou encore de ne pas être très précis. Cependant vous acceptez sans rechigner ce qui a été dit ci-dessus.
Si c'est la "version stabilisée" qui existait 600 ans avant la naissance de Muhammad et qui est comme par hasard la même aujourd'hui.... La version de la Torah que connaissait Muhammad est la même qu'aujourd'hui. En effet depuis (au moins) la version stabilisée, les "sofrims" se sont tenus à la recopier à l'identique. Il faut que tu examines les règles (traditions pré et post-Muhammadien) concernant ces copies. Et d'ailleurs, les rabbins s'interdisent de réciter (on impose la lecture) les passages de la Torah de peur de changer par inadvertance ne serait-ce une lettre, un son ou encore d'oublier un mot.
Pour info, le mot utilisé en hébreu c'est "sha-bath". Donc après avoir "vu" Son travail, Dieu a fait "sha-bath" = n'a rien fait (au 7ème jour). Le repos n'est qu'une interprétation. En effet, le jour du shabat ("sabt" en arabe) les Juifs s'obligent à ne rien faire et pas forcément à se reposer. Vois-tu la nuance?
