L'histoire de la famille al saoud

harissagirl

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Quidquid latine dictum sit, altum sonatur
VIB
comment sont ils arrivés au pouvoir ? sont ils des usurpateurs ?
est il vrai que les wahabites ont détruit les tombes des compagnons du Prophète ? que le trésor de Médine a été pillé ? ou est ce de la propagande ?
au fait vous avez vu l horloge las vegas érigée avec ses inscriptions ? c est pas un projet pharanoique dans tous les sens du terme ?
 
Le premier État saoudien (arabe : الدولة السعودية الأولى) était un royaume arabe de la dynastie Al Saoud qui avait pris le contrôle de la majeure partie de la péninsule d'Arabie entre 1744 et 1818. Il naquit lorsque le prince de Dariya Mohammed ben Saoud ben Mohammed conclut un pacte avec Mohammed ben Abdelwahhab et décida de soutenir la doctrine de celui-ci, le wahhabisme, qui avait pour but de revenir à l'islam originel et d'unifier à nouveau les tribus nomades d'Arabie[1]. L'objectif fut atteint mais le royaume fut vaincu par les troupes ottomanes menées par Ibrahim Pacha en 1818.
 
L’Arabie Saoudite : le modèle exemplaire de l’Islam ?


L'Arabie Saoudite est une monarchie absolue contrôlée par Al-Saoud. Sa constitution se base sur le Coran et la Sunna selon la compréhension des pieux prédécesseurs. Aucune manifestation ou culte d'une autre religion n'est acceptée sur les territoires saoudiens, et les citoyens musulmans qui expriment à ce titre une opinion différente à l’avis des Oulémas reconnus par ce pays sont déclarés apostats et passibles de la peine de mort.

La naissance de l’Etat saoudien date des alentours de 1744. Mohammed ibn Saoud, chef d’une des tribunes locales, s'associe avec le cheikh Mohamed ibn Abdal-Wahhab afin de dresser les bases du futur Etat saoudien et de rétablir les dogmes revendiqués plus tard par le Salafisme « forme de l'Islam authentique » d’après les Oulémas reconnus par l’Arabie Saoudite et les partisans de ce courant idéologique.

Le royaume d’Al-Saoud connaîtra par la suite des hauts et des bas en fonction de l’instabilité de ses relations diplomatiques avec l'Empire Ottoman et le reste des grandes tribus arabes et leurs mésententes sur le contrôle de la péninsule, ce qui conduira à sa disparition un siècle plus tard.

Le royaume d’Al-Saoud reparaîtra une seconde fois en 1902. Souhaitant restaurer le règne de ses ancêtres une nouvelle fois, Abdal-Aziz ibn Saoud s’unit avec les Ikhwân [Groupement salafiste] pour s'emparer au premier lieu de Riyad, la capitale ancestrale de la dynastie d’Al-Saoud, et agrandir après son royaume.

Le poids politique d’Abdal-Aziz ibn Saoud va être reconnu par les Ottomans qui l’ont nommé wali du Nejd en mai 1914. Et avec le déclenchement de la première guerre mondiale, Abdal-Aziz ibn Saoud se rapproche graduellement des Britanniques qui l’ont reconnu, en 1927, roi du Hedjaz après leur nouvelle alliance, ses conquêtes, et sa révolte contre les Ottomans. Une Fatwa lancée par les Oulémas en 1927, qui interdit de se révolter contre le détenteur du pouvoir et qui licite la guerre contre les Ikhwân qui voulaient instituer un nouvel Empire islamique, a favorisé Abdal-Aziz ibn Saoud, a consolidé son pouvoir et son règne, et lui a permis d’écraser ses anciens alliés : les Ikhwân pour pouvoir fonder un pays puissant et acteur de la scène internationale. La découverte de pétrole en mars 1938 va améliorer la situation économique de ce pays et marquera le début d'une alliance stratégique avec les États-Unis devenus le garde-corps de la dynastie saoudienne.


[K.Znidar]


Je ne mets pas la suite, car je ne sais pas si vous lirez. Souvent les articles longs, sont non lus.
 
Saheli a dit:
Le premier État saoudien (arabe : الدولة السعودية الأولى) était un royaume arabe de la dynastie Al Saoud qui avait pris le contrôle de la majeure partie de la péninsule d'Arabie entre 1744 et 1818. Il naquit lorsque le prince de Dariya Mohammed ben Saoud ben Mohammed conclut un pacte avec Mohammed ben Abdelwahhab et décida de soutenir la doctrine de celui-ci, le wahhabisme, qui avait pour but de revenir à l'islam originel et d'unifier à nouveau les tribus nomades d'Arabie[1]. L'objectif fut atteint mais le royaume fut vaincu par les troupes ottomanes menées par Ibrahim Pacha en 1818.
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oui mais comment sont ils revenus au pouvoir ?
 
harissagirl a dit:
oui mais comment sont ils revenus au pouvoir ?
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Abdelaziz ben Abderrahman ben Fayçal Al Saoud (24 novembre 1880[1] – 9 novembre 1953), en arabe : عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود), est le fondateur du troisième État saoudien. Du 22 septembre 1932 au 9 novembre 1953 il fut le premier roi de l'Arabie saoudite moderne.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Abdela...en_Fayçal_Al_Saoud#Reconqu.C3.AAte_du_pouvoir
 
Saheli a dit:
Le tombeau du prophète Mouhamed saws se trouve à Médine, non ?
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Oui. Ils étaient à deux doigts de le toucher, sans l'avertissement de l'Egypte. Vous trouverez, inchallah, ceci dans les livres d'histoires. Je suis peiné de ne pas vous donner les sources, car c'est un sujet qui peut-être intéressant.
 
Saheli a dit:
Abdelaziz ben Abderrahman ben Fayçal Al Saoud (24 novembre 1880[1] – 9 novembre 1953), en arabe : عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود), est le fondateur du troisième État saoudien. Du 22 septembre 1932 au 9 novembre 1953 il fut le premier roi de l'Arabie saoudite moderne.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Abdela...en_Fayçal_Al_Saoud#Reconqu.C3.AAte_du_pouvoir
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ça répond pas à ma question comment est il revenu
 
shougun a dit:
L’Arabie Saoudite : le modèle exemplaire de l’Islam ?


L'Arabie Saoudite est une monarchie absolue contrôlée par Al-Saoud. Sa constitution se base sur le Coran et la Sunna selon la compréhension des pieux prédécesseurs. Aucune manifestation ou culte d'une autre religion n'est acceptée sur les territoires saoudiens, et les citoyens musulmans qui expriment à ce titre une opinion différente à l’avis des Oulémas reconnus par ce pays sont déclarés apostats et passibles de la peine de mort.

La naissance de l’Etat saoudien date des alentours de 1744. Mohammed ibn Saoud, chef d’une des tribunes locales, s'associe avec le cheikh Mohamed ibn Abdal-Wahhab afin de dresser les bases du futur Etat saoudien et de rétablir les dogmes revendiqués plus tard par le Salafisme « forme de l'Islam authentique » d’après les Oulémas reconnus par l’Arabie Saoudite et les partisans de ce courant idéologique.

Le royaume d’Al-Saoud connaîtra par la suite des hauts et des bas en fonction de l’instabilité de ses relations diplomatiques avec l'Empire Ottoman et le reste des grandes tribus arabes et leurs mésententes sur le contrôle de la péninsule, ce qui conduira à sa disparition un siècle plus tard.

Le royaume d’Al-Saoud reparaîtra une seconde fois en 1902. Souhaitant restaurer le règne de ses ancêtres une nouvelle fois, Abdal-Aziz ibn Saoud s’unit avec les Ikhwân [Groupement salafiste] pour s'emparer au premier lieu de Riyad, la capitale ancestrale de la dynastie d’Al-Saoud, et agrandir après son royaume.

Le poids politique d’Abdal-Aziz ibn Saoud va être reconnu par les Ottomans qui l’ont nommé wali du Nejd en mai 1914. Et avec le déclenchement de la première guerre mondiale, Abdal-Aziz ibn Saoud se rapproche graduellement des Britanniques qui l’ont reconnu, en 1927, roi du Hedjaz après leur nouvelle alliance, ses conquêtes, et sa révolte contre les Ottomans. Une Fatwa lancée par les Oulémas en 1927, qui interdit de se révolter contre le détenteur du pouvoir et qui licite la guerre contre les Ikhwân qui voulaient instituer un nouvel Empire islamique, a favorisé Abdal-Aziz ibn Saoud, a consolidé son pouvoir et son règne, et lui a permis d’écraser ses anciens alliés : les Ikhwân pour pouvoir fonder un pays puissant et acteur de la scène internationale. La découverte de pétrole en mars 1938 va améliorer la situation économique de ce pays et marquera le début d'une alliance stratégique avec les États-Unis devenus le garde-corps de la dynastie saoudienne.


[K.Znidar]


Je ne mets pas la suite, car je ne sais pas si vous lirez. Souvent les articles longs, sont non lus.
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ok je viens de voir ça , il aurait aussi évincé le chérif de la mecque
 
Actuellement je fais des recherches sur la famille saoud et partout je lis que c'est des juifs venus de Nadjd
promus rois par les britaniques aprés de nombreux massacres contre les musulmans et parrainés par les Usa
 
Les faits sont la, c'est des juifs de Nadjd, faites des recherches et cela éclipse toutes les allégations de la famille saoudienne et réfuteront toutes les fausses déclarations faites par ces hypocrites qui ont vendu leur conscience à cette famille par la falsification et l'interpolation de la véritable histoire de la famille saoudienne

Les membres de la Famille Saoudienne savent donc parfaitement que les musulmans partout dans le monde ont déjà connaissance de leur origine Juive avérée.

Les musulmans ont désormais eu vent de tout leur passé sanglant, qui était, et est toujours coincé dans la même boue de despotisme brutal et d'atrocité.

Actuellement, ils exercent tous leurs efforts pour cacher leur origine Juive en se couvrant du manteau de la Religion Islamique
 
j'ai entendu dire que les saouds sont issu de la tribut des Tammim, célèbre tribut du temps de la révélation coranique.

qui soit traité de juifs, ne m'étonne pas, tout pouvoir contesté sont accusé d'être d'origine juif :D
 
Est ce que c'est possible que le faux messie soit la dynastie des saouds

En 1666 le shabbataï Zevi se proclame le Messie des Juifs, frappe aux portes de l'empire Ottoman et finalement s'islamisa... pour mieux s'infiltrer. Les Dönmeh nacquirent alors

Muhammad ibn 3abdil wahhab est descendant de ce Shabbataï Zevi. Il sallia aux Saoud : à eux le pouvoir en terre sainte en échange du mécénat et de l'exportation de sa secte, qui est le contre-islam par excellence.

Shabbatai Zevi était-il l'inaugurateur d'un nouveau cycle ? C'est pour cela qu'il se proclamait Messie ? Où savait-il que ibn 3abdil wahhab viendrait de sa descendance ? Sont-ils des dajjal annonçant le grand dajjal ?

Ibn 3abdil wahhab épousa une saoud. Est-ce sa descendance au pouvoir en Arabie Saoudite ?

Et qui a placé la dynastie wahhabite et pro-wahhabite (dans le sens ou elle entend propager cette doctrine) Saoud ? L'empire Britannique sioniste. Et surtout : si le Dajjal fera croire qu'il est le Mashiah des Juifs, est-ce pour cela que l'Arabie SAOUDITE sert autant les intérêts d'Israël, fasse en sorte que les pays musulmans s'auto détruisent par l'implantation de communautés wahhabites qui ravagent tout en collaboration avec l'OTAN
 
harissagirl a dit:
comment sont ils arrivés au pouvoir ? sont ils des usurpateurs ?
est il vrai que les wahabites ont détruit les tombes des compagnons du Prophète ? que le trésor de Médine a été pillé ? ou est ce de la propagande ?
au fait vous avez vu l horloge las vegas érigée avec ses inscriptions ? c est pas un projet pharanoique dans tous les sens du terme ?
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Salam alaykoum,

C'est devenu le passe temps favoris des musulmans de dénigré leur dirigeant, commençons par ôté la poutre que nous avons dans l'oeil.
Car jamais il y a eu un dirigeant bon qui dirige un peuple pervers c'est le sens du verset " Dieu ne change l'etat d'un peuple que si il se réforme"
 
Cheikh Mouhammad ibn ‘Abdil Wahhab ibn Souleyman ibn’Ali ibn Ahmad ibn Rachid at-Tamimi –Qu’Allah lui fasse miséricorde- naquit en l’an 1115 de l’hégire (1703 AC) à ‘Uyayna au nord de Ryad. Il y grandit avec son père sous le règne de ‘Abdoullah ibn Mouhammad ibn Hamad ibn Mou’amar. Il a appris le Coran à l’âge de 10 ans. Pubère à l’âge de 12 ans, son père le jugea apte à diriger la prière en commun et le maria. Il a étudié le Madhab Hanbalite, l’exégèse du Coran (Tafsir) et le Hadith auprès de son père. Dès sa jeunesse, il avait une préférence pour les ouvrages du Cheikh al Islam ibn Taymiyya ainsi que ibn al Qayyim (Puisse Allah leur accorder Sa miséricorde).
 
Après son Hajj, il se rendit à Médine étudier auprès du cheikh ‘Abdoullah ibn Ibrahim ibn Seyf avec qui, il eut une entente harmonieuse : tous deux étaient hostiles à l’égard des actes détestable d’innovations et de Chirk (association) majeurs et mineurs fondés sur de fausses croyances. S’il quitta le Nejd, c’est pour partir à la recherche du savoir utile pour mieux s’armer religieusement en vue de mener l’action qu’il avait décidé d’entreprendre pour diffuser l’appel au Tawhid et se livrer au combat dans le chemin de Dieu .Ensuite, il repartit pour le Nejd, puis pour Basra, où il commença à rédiger des livres de très grande qualité concernant l’innovation, les fausses croyances et l’imploration des morts ; il fut démenti, maltraité puis chassé. Il retourna au Nejd étudier auprès de son père et diagnostiqua le mal qui s’étendait sur la région : pratiques religieuses idolâtres, instabilité politique, guerres incessantes…
 
Il lança son appel à Huraymilla en expliquant les règles du Tawhid : réfuter tout type d’adoration destinée à autre qu’Allah. Le cheikh savait qu’Allah était Le Seul à mériter l’adoration et à qui on n’associe ni ange privilégié, ni prophète envoyé. Il dénonçait tout culte rendu à autre qu’Allah, il dénonçait le culte de la pierre, celui des arbres et celui des saints. Il reconnaissait tous les attributs sublimes et les plus beaux noms d’Allah affirmés par le Coran et la Sounnah authentique tels que l’ouïe, la vue, la parole, l’élévation au dessus du trône, la descente chaque dernier tiers de la nuit au ciel le plus bas…En matière de croyance , il se conformait à celle des pieux prédécesseurs (Salafs Salihs). Il interdisait le Tawassoul innové qui consistait à demander une chose par intercession auprès d’une personne morte, absente ou incapable, tout en reconnaissant le Tawassoul licite et légiféré qui consiste à faire des invocations à Allah par l’intermédiaire de Ses noms et attributs, les œuvres pieuses etc…Il condamnait la construction des mausolées, l’habillage et l’éclairage des tombeaux, l’écriture sur eux et l’affectation de gardes à eux ainsi qu’une certaine forme de visite teintée d’idolâtrie telle que le massage de la tombe, le Tawaf autour d’elle, la prière en sa direction et l’invocation du mort… Il condamnait les innovations telles que la célébration de la naissance du Prophète -prières et bénédiction d'Allah sur lui- (Mawlid), la proclamation de l’intention à haute voix…Tout ceci étayé par des versets coraniques et des Hadith, mais il fut démenti... (à suivre)
 
@Cause01,

Dans ce cas, désolé de t'avoir fait attendre :
Son père qui épousa ses principes fut rappelé à Allah en 1153 de l’hégire (1740 AC). Il quitta cette ville après une tentative d’assassinat à son égard pour sa ville natale où il reçut un accueil honorable. Il y perpétra son prêche sur le Tawhid. ‘Othman ibn Hamad ibn Muammar, le gouverneur, accepta cette croyance ( le Monothéisme pur) et prit des mesures dans ce sens : il ordonna de couper les arbres adorés en dehors d’Allah, de détruire les tombeaux adorés et appliqua la peine requise contre l’adultère. Puis, celui-ci, soumis à un chantage, l’expulsa et commanda de l’assassiner.

Il trouva un soutien auprès de Mouhammad ibn Sa’oud à Derriya (en1158 de l’hégire) à qui il prêta serment de fidélité pour appeler à Allah, ordonner le bien, interdire le mal et appliquer les prescriptions religieuses selon le Coran et la Sounnah. Il fut rejoint dans son appel par tous ceux qui avaient épousé ce chemin (Minhaj) qui est celui du Prophète -prières et bénédiction d'Allah sur lui-. Les hommes affluaient vers lui.

Il persista obstinément dans son effort. Cependant, l’opposition à son égard grandissante, certains se moquèrent, d’autres se révoltèrent, on le traita d’ignorant, de magicien, etc…Quand ses adversaires se sentirent incapables sur le terrain de l’argumentation et des preuves, ils rivalisèrent d’ardeur dans la fabrication de mensonges contre le cheikh[1]. Ils répandaient des rumeurs jusqu’en Turquie et au Hidjaz disant que sa doctrine étaient la cinquième école juridique (l’école « Wahhabite » ), ou bien qu’il ne reconnaissait pas les quatre écoles juridiques de l’Islam, et qu’il ordonnait la destruction des livres véhiculant leurs enseignements, ou encore qu’il n’aimait pas le Messager d’Allah -prières et bénédiction d'Allah sur lui- et qu’il empêchait les gens de visiter sa tombe et de prier sur lui -prières et bénédiction d'Allah sur lui-. Devant cette opposition et le manque de moyens, le cheikh et l’Émir se trouvèrent dans l’obligation de recourir à l’épée pour se défendre contre leurs attaques, en plus de la propagande religieuse.
 
Ces guerres durèrent de nombreuses années et étaient favorables aux partisans du Tawhid, malgré l’agressivité tyrannique des ennemis. Ryadh fut conquise en 1187 H (1733 AC) et l’Irak fut envahie en 1215 H (1800 AC). Le dôme surplombant le tombeau de Hussayn à Karbala fut détruit. De nombreux hommes se ralliaient à lui volontairement quand ils découvraient la vérité. Mouhammad ibn Sa’oud, suivi de son fils ‘Abdoul’Azziz, étaient chargés de l’administration des hommes et du butin, tandis que le cheikh se consacrait à la science et à l’enseignement religieux. Tous deux travaillaient en collaboration jusqu’à la mort du cheikh en 1206 de l’hégire (1791 AC) du mois de dhoul Qa’da. Puisse Allah l’installer dans Son paradis spacieux.

Le cheikh, puisse Allah lui accorder Sa miséricorde, fut un érudit, un partisan de la Sounnah, combattant averti des innovations, une autorité scientifique en matière d’exégèse coranique, de Hadith, de droit musulman, de jurisprudence et de sciences instrumentales telles que la grammaire, l’étymologie et la littérature, un connaisseur des croyances fondamentales et secondaires de l’Islam, un homme éloquent aux arguments puissants, mettant en relief les évidences dans un style d’une extrême clarté.

Les indices de la piété, de la certitude et de la pureté étaient perceptibles sur son visage. Ces dons traduisaient sa confiance en Allah. Il allait même jusqu’à s’endetter pour offrir l’hospitalité à ses visiteurs. Il témoignait un grand amour envers ses étudiants, dépensait de ses propres biens à leur profit et les orientait selon leurs aptitudes. Il tenait quotidiennement plusieurs séances d’enseignement portant sur différentes disciplines telles que le Tawhid, etc…Il cernait les détails les plus subtils de l’exégèse coranique et du Hadith et il était plus particulièrement instruit sur les défauts du Hadith et de ses transmetteurs. Il ne se lassait pas de la vérification, de la rédaction des livres et de l’enseignement.

Il était patient, raisonnable et clément, la colère ne le dominait que lorsque la religion d’Allah était violée et les préceptes de l’Islam méprisés. Il se battait alors par la parole et l’épée. Il avait un profond respect pour les savants en évoquant leurs mérites, ordonnait le bien, interdisait le mal et ne supportait pas les innovations religieuses. Il les réprouvait doucement, en évitant la dureté, la colère et la violence sauf quand cela s’avérait nécessaire.
 
Mais l’appel du cheikh (sa Da’wa) ne fut pas enterré avec lui. L’appel fut diffusé et sa zone d’influence a atteint le monde entier. La conquête de la Mecque en 1228H (1813 AC) par l’état saoudien entraîna la diffusion de l’appel à l’extérieur du Nejd. Les pèlerins qui se rendaient à la Mecque rencontraient les savants porteurs de cet appel véridique et écoutaient leurs prêches. Ils constataient l’application de la justice, de l’équité et le maintien de la sécurité dans l’état saoudien. Au Soudan, un résidu de paganisme ainsi que le culte des morts furent condamnés ; et en Inde, les traditions religieuses qui formaient une symbiose avec les coutumes hindous furent condamnées.

Mais ses rivaux qui ne cessaient de rédiger contre lui des livres bourrés de mensonges, de Hadith faibles ou inventés, présentaient le cheikh comme un Kharijite. Mais si n’importe quel sage doué d’une raison saine venait à analyser les écrits de Mouhammad ibn ‘Abdil Wahhab, il s’apercevrait qu’ils ne comportent pratiquement que des versets coraniques et des Hadith, donc, quel est son péché, si ce n’est que d’avoir combattu ce qu’ont combattu les Prophètes -prières et bénédiction d'Allah sur eux-, c’est à dire Le Chirk ? A vous de réfléchir !

L’appellation de « Wahhabite » fut collée à ses partisans. Mais ce sobriquet, construit à partir du nom de son père, n’est pas conforme aux normes de la langue arabe. Car pour trouver une appellation dérivée de son nom, il faudrait dire « Mouhammadite » car c’est Mouhammad et non son père qui lança cet appel. Il s’agit d’une étiquette collée par ses adversaires notamment les turques soufis de l’époque.

Si on te qualifie de « Wahhabite », Louange à Allah ! Car ce qualificatif est devenu élogieux, distinguant un groupe qui suit le livre d’Allah et la Sounnah de Son Messager -prières et bénédiction d'Allah sur lui- et tous ceux qui prêchent le Tawhid. Et rappelons que al Wahhab (Le Grand Donateur) n’est qu’un des noms parmi les noms d’Allah, Glorifié et Exalté soit Il !!!
 
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