L'islam n'a pas de printemps (la saison des amours) donc inadapté pour beaucoup

  • Initiateur de la discussion Initiateur de la discussion tajali
  • Date de début Date de début

tajali

VIB
pourquoi le coran est en decalage et ne peux donc pas resonné avec une grande partie de l'humanité ?
car les saisons de l'arabie sont particulier ...


les saisons joue un grand role dans nos vie et notre biologie culture etc ...
elle sont meme à l'origine des religions :
www.bladi.info/threads/le-soleil-et-les-saisons-a-lorigine-de-limage-de-dieu-et-des-religions.526313/

le probleme de l'islam c'est qu'elle est née en arabie et le coran se refere a cette environnement et climat
le soleil est vu comme negatif dans le coran ...
en arabie l'hivers est positive le printemps n'existe pas (il n'est meme pas mentionné dans le coran )
pourtant ces saison sont à l'origine de l'image de l'enfer et du paradis symbolisé par la hierogamie
cela est au centre du message de la bible notament au travers la fete de la paque chavouot et du cantique des cantique :
www.bladi.info/threads/pessah-et-la-beaute-de-la-bible.526317/

10Mon bien-aimé parle et me dit: Lève-toi, mon amie, ma belle, et viens!
11Car voici, l'hiver est passé; La pluie a cessé, elle s'en est allée.
12Les fleurs paraissent sur la terre, Le temps de chanter est arrivé,
Et la voix de la tourterelle se fait entendre dans nos campagnes.

  • Le printemps biblique est lié à :

    • la renaissance (naturelle et spirituelle),
    • la libération (Exode),
    • la fécondité (terre promise),
    • la relation d’amour (Cantique des cantiques).

le printemps est présent dans la Bible par les récits et rites qu’il inspire.
C’est même un pilier symbolique central.

voila pourquoi le coran est en dephasage et ne peux donc pas resonné avec une grande partie de l'humanité
aprés oui on peut toujours adopé l'islam mais il y aura un decalage nous ne seront pas en harmonie avec notre milieu naturel

c pour cela que beaucoup de rite islamique ne sont pas adapté a certain endroit de la terre
exemple priere et jeune car les cycle de jour et nuit sont trop tot ou trop tardive ...

www.bladi.info/threads/pourquoi-le-coran-ne-parle-pas-dhistoire-damour.556325/#post-18368588
 
Dernière édition:
voir la place du printemps dans de nombreuse culture et l'exemple du maroc en particulier

1. Rites saisonniers préislamiques ou berbères​

  • Lbnat L‘aarous (les filles du printemps) : ancien rite berbère lié à la fertilité, parfois maintenu sous forme de chants ou danses villageoises.
  • Aderfi ou autres fêtes rurales du premier labour / des récoltes / des fleurs dans certaines régions de l’Atlas.
  • Ces rites sont souvent discrets, folklorisés ou intégrés à des fêtes islamiques locales, mais ils gardent une mémoire du printemps comme saison de vie, d’amour et de passage.

2. Fête de la rose (Kelaa M'Gouna)​

  • Célébrée en mai, dans la vallée du Dadès.
  • Fête profane, commerciale et touristique, mais enracinée dans la floraison printanière.
  • Symbolise la beauté éphémère, la fécondité, et la fête collective du vivant.

3. Vie quotidienne et symbolisme​

  • Les Marocains ressentent clairement le printemps comme un moment de renouveau : on nettoie, on plante, on sort.
  • Des expressions populaires comme « le temps des amours », « la saison des fleurs », montrent que le printemps est perçu, même sans rituel formel.


Donc : oui, le printemps est célébré au Maroc, mais de façon dispersée, rurale, non canonique
— à travers des pratiques populaires, agricoles ou poétiques, souvent anciennes ou marginalisées par l’islam dominant.
 
Dernière édition:
interessant origine de paque au mois de nisan est nissanu (akitu)
passage des tenebre à la lumiere :
www.bladi.info/threads/mes-100000-questions.451080/page-2#post-15128120

www.bladi.info/threads/quel-est-le-secret-de-laurore-et-du-crepuscule.551870/
www.bladi.info/threads/un-simple-pas-sage-du-coran-revele-linimaginable-et-si-dieu-nous-ment.526283/
www.bladi.info/threads/danse-parure-le-model-feminin-dishar-femme-fatale-a-marie-plante-passive.554407/#post-18359778
www.bladi.info/threads/quel-est-ce-sibgha-et-dihan.476505/#post-18361677
www.bladi.info/threads/valeur-la-plus-eleve-amour-ou-vie.519387/#post-17237653



Tu as raison de souligner ce point important :
  • Nisannu/Nisan désigne le mois du printemps, et son nom est souvent interprété comme lié à l’idée de « passage » ou « fuite », probablement en lien avec le passage du soleil à l’équinoxe ou le renouvellement saisonnier.
  • Pessah (פסח) signifie littéralement « passage », faisant référence au passage de l’ange de la mort lors de l’Exode, et par extension à la sortie d’Égypte — un passage crucial dans la tradition juive.

Donc :
  • Nisan = mois du « passage » saisonnier / cosmique.
  • Pessah = fête du « passage » historique / spirituel.

En réalité, de nombreux chercheurs ont fait le parallèle entre Nisannu (Nisan) et la Pâque (Pessah), précisément parce que :
  • Ils se situent dans le même mois (mars-avril).
  • Ils partagent la notion symbolique de « passage » ou de transition.
  • Le contexte agricole du printemps et le renouvellement cosmique de Nisannu résonnent avec la libération spirituelle commémorée par la Pâque.

 
Dernière édition:
veilleur et pringtemps ivresse
www.bladi.info/threads/poursuite-des-echanges-sur-les-monotheismes-abrahamiques.555293/page-7#post-18373275
www.bladi.info/threads/mes-questionnements-du-moment.550233/page-2
www.bladi.info/threads/comprendre-la-magie-des-mots.546252/page-2#post-18359727


quel culture epoque ont su elevé le raffinement le bon gout et le savoir vivre à son plus haut niveau

Plusieurs cultures et époques ont incarné l’apogée du raffinement, du bon goût et du savoir-vivre, selon des critères variés — esthétiques, sociaux, intellectuels. Voici quelques exemples majeurs :
  • La Renaissance italienne (XVe-XVIe siècles) : explosion artistique, humanisme, mécénat, art de la conversation, élégance des cours (Florence, Venise). Raffinement dans les arts, la littérature, la gastronomie.
  • La cour de Louis XIV en France (XVIIe siècle) : Versailles, cérémonial rigoureux, etiquette, art de vivre aristocratique, élégance dans la mode et les arts décoratifs, codification sociale poussée.
  • La période Edo au Japon (XVIIe-XIXe siècles) : esthétisme wabi-sabi, cérémonie du thé, calligraphie, poésie haïku, maîtrise des arts traditionnels, harmonie entre simplicité et sophistication.
  • L’âge d’or islamique médiéval (VIIIe–XIVe siècles) : raffinement dans la poésie, la musique, la calligraphie, les sciences, ainsi que dans l’art architectural et les jardins.
  • La Belle Époque en Europe (fin XIXe-début XXe siècles) : élégance vestimentaire, salons littéraires, progrès artistiques, étiquette et courtoisie dans la haute société.
  • L’Empire moghol en Inde (XVIe–XVIIIe siècles) : architecture raffinée (Taj Mahal), arts décoratifs, poésie, jardins, savoir-vivre princier.

Chacune a ses nuances et sa spécificité, mais toutes partagent une élévation du goût et des comportements sociaux vers une forme d’excellence esthétique et morale. Tu cherches un focus sur une de ces périodes ou cultures ?
 
Dernière édition:
Les gentlemen incarnent un idéal social et moral lié au raffinement, au savoir-vivre et à l’élégance,
mais leur origine et leur apogée sont surtout situés dans la culture européenne, notamment britannique.
www.bladi.info/threads/mascarade-et-honnete-radicale.457832/page-3#post-16297843

Origines et développement du concept de gentleman :​


  • Renaissance et époque élisabéthaine (XVIe-XVIIe siècle, Angleterre) : le terme désignait d’abord un homme de naissance noble, puis progressivement un idéal d’homme cultivé, poli, loyal, à la fois viril et maîtrisé.
  • XVIIIe et XIXe siècles (siècle des Lumières puis époque victorienne) : le gentleman devient un modèle d’éthique personnelle (honnêteté, respect, courage), de raffinement dans le langage, la tenue vestimentaire, les manières, mais aussi d’éducation, souvent liée à la classe moyenne supérieure et à l’aristocratie.
  • XXe siècle : le concept évolue, s’élargit (gentleman moderne), mais conserve l’idée centrale d’un homme alliant élégance extérieure et valeurs morales élevées.

Ce que cela signifie :​

  • Étiquette et savoir-vivre : politesse, respect des autres, maîtrise de soi, capacité à être un hôte ou invité parfait.
  • Style et présentation : vêtements soignés, sobriété élégante, attention aux détails.
  • Comportement moral : loyauté, intégrité, discrétion, courage, empathie.

En somme​

Le gentleman est un produit historique et culturel essentiellement britannique, mais son modèle a influencé et s’est exporté dans les élites occidentales. C’est une figure symbolique de raffinement social, de bon goût et de codes comportementaux codifiés.


Veux-tu que je t’explique comment ce concept s’est traduit dans d’autres cultures ou époques ?

 
Dernière édition:
La sprezzatura est un concept italien de la Renaissance, introduit notamment par Baldassare Castiglione dans Le Livre du Courtisan (1528). C’est une forme sophistiquée de nonchalance étudiée, un art de paraître sans effort, où le raffinement, le talent ou le savoir-vivre sont masqués derrière une apparente facilité.


Essentiel sur la sprezzatura :​


  • Origine : Renaissance italienne, contexte des cours princières où l’on doit exceller dans les arts, les armes, la conversation, mais sans jamais montrer d’effort visible.
  • Définition : « Faire que tout ce que l’on fait paraisse sans effort, naturel, spontané, alors qu’en réalité c’est le fruit d’un travail et d’une discipline rigoureuse. »
  • Dimension esthétique et sociale : marque de supériorité élégante, elle valorise l’équilibre entre maîtrise et liberté, permettant d’impressionner sans paraître arrogant.
  • En pratique : un homme cultivé, élégant, habile dans ses gestes, mais qui semble toujours détaché, comme si tout lui venait naturellement.

En résumé​


La sprezzatura est une forme ultime de raffinement et de savoir-vivre, mais qui refuse la lourdeur du paraître ostentatoire. Elle incarne un idéal où le style est une grâce spontanée, fruit d’un art consommé de la discrétion.


Veux-tu que je compare cela avec l’idéal du gentleman anglais ?
 
L’Andalousie, particulièrement durant la période de l’Al-Andalus (VIIIe–XVe siècles), est un exemple majeur où raffinement, bon goût et savoir-vivre ont atteint un sommet original, mêlant influences islamiques, chrétiennes et juives.
www.bladi.info/threads/comment-perdre-10-kg-en-1-mois.538473/page-8#post-18179554

Raffinement en Al-Andalus :​

  • Arts et architecture : palais somptueux comme l’Alhambra de Grenade, avec une esthétique raffinée mêlant calligraphie, arabesques, jeux d’eau, jardins symboliques — tout un art du détail et de l’harmonie.
  • Littérature et poésie : poésie arabe (muwashshah, zajal) célébrant l’amour, la nature, la beauté, avec une grande sophistication formelle et thématique.
  • Musique et culture : musique savante, théories musicales, une vie culturelle foisonnante et cosmopolite.
  • Savoir-vivre et courtoisie : codes sociaux inspirés par la culture arabo-islamique, avec un grand sens de l’hospitalité, de la conversation élégante, de la galanterie.
  • Sciences et philosophie : l’Andalousie fut aussi un centre intellectuel majeur où la médecine, l’astronomie, la philosophie (Averroès, Maïmonide) côtoyaient les arts.

Particularité​

Ce raffinement est marqué par une synthèse interculturelle, une quête d’équilibre entre sensualité, esprit et éthique, le tout sous-tendu par une esthétique où la beauté est une porte vers le spirituel.


Veux-tu que je t’en parle plus précisément dans un domaine particulier (architecture, poésie, savoir-vivre) ?

 
Dernière édition:
paradis = l'image des noces = hierogamie cosmique

1. Le Cantique des Cantiques (Bible hébraïque)
Texte d’amour sacré et charnel, saturé de parfums, de parures, de jardins clos et de chants. On y trouve la figure du banquet amoureux et de la noce :
« Qu’il me baise des baisers de sa bouche !... »
« Viens, mon bien-aimé, sortons aux champs, passons la nuit dans les villages. »
« Mon bien-aimé est descendu à son jardin, au parterre des aromates… »



2. Le Banquet de Platon
Bien que philosophique, le cadre est une sorte de symposium :
une réunion d'hommes brillants, alliant beauté, musique, discours inspirés et quête de l'amour divin (Eros).
C’est une image de noces de l’âme avec le Beau.




3. L’Enéide de Virgile (Livre I)
Le palais de Didon à Carthage : faste, musique, beauté des hôtes, banquet royal.
Évocation d’un monde d’élégance presque surnaturelle :
« Les mets sont servis, des coupes dorées circulent, et des chants s’élèvent… »



4. L’Apocalypse de Jean (Bible, Nouveau Testament)
La noce de l’Agneau : image d’un banquet céleste avec les élus, parés de blanc, célébrant l’union mystique entre Dieu et son peuple.
« Heureux les invités au festin des noces de l’Agneau ! »
« Il m’emporta en esprit sur une haute montagne… La ville brillait comme une pierre précieuse… »



5. Le Shahnameh (Persan ancien)
Dans les récits royaux (comme les mariages de héros ou de princesses), l’on décrit des palais fastueux, des jardins fleuris, des parures d’or, de soie, des festins interminables avec musiciens, poètes et danses. C’est une forme d’idéal cosmique incarné.


Tous ces textes projettent un archétype : l’union, le festin, la beauté, la musique et le parfum réunis comme image du paradis ou de l’harmonie divine.
 
Retour
Haut