Salam shikaaree
j’aimerais que tu développes ce verset félon ta compréhension stp
Mine de rien il est très pertinence versèrent
Salam
@compassion,
ma compréhension c'est qu'un message a été révélé (voire rappelé, remis sur le devant de la scène). Et s'il a été révélé, ce n'est pas pour rien, c'est pour qu'on s'en serve pour agir (faire des actes) en connaissance de cause, en toute conscience, avec sagesse et discernement
c'est ce qui permet d'éviter les mauvais comportements (ceux qui causent du tord à soi-même et aux autres, des comportements impulsifs, égoïstes, malsain, ...) et se concentrer en connaissance de cause, en toute conscience sur les bons comportements (ceux qui apportent le bien pour soi, sans être égoïste, et aux autres, ...)
Je ne sais pas si je vais réussir à bien me faire comprendre par rapport à ce que je pense du bien et du mal, du bon et du mauvais, mais ce que j'entends par mal/mauvais c'est ce qui ne contient pas de bien/bon (le mal est une absence de bien, comme le froid est une absence de chaleur, l'obscurité une absence de lumière, ...)
l'égoïsme c'est que tu fais ou tu fais faire quelque chose au détriment de ce que l'autre peut penser ou ressentir pour que ça t'apporte un bénéfice... c'est ce qu'on appelle de la perversion, c'est à dire détourner quelque chose de sa fonction d'origine pour obtenir ce que l'on souhaite, au détriment des conséquences (c'est ce que je mets en opposition avec le fait d'être en connaissance de cause, en toute conscience)
je te prends un exemple simple de "jugement", dans l'inconscient collectif, la jalousie est une preuve d'amour, on pense que c'est parce qu'on tient à l'autre qu'on est jaloux... or, dans les faits, c'est parce qu'on a peur pour soi même, de se retrouver seul, abandonné (peur de l'abandon), pas aimé... regarde ce que la jalousie fait faire à tout un chacun, y a rien de glorieux ou empli d'amour... c'est juste égoïste car il apporte la souffrance à celui qu'on prêtent aimer (or quand on aime quelqu'un, la dernière des choses ce serait de le voir souffrir, encore moins d'être à l'origine de cette souffrance... est ce qu'on chercherait pas plutôt à souffrir à la place de l'autre justement parce qu'on l'aime?)
Le discernement est là justement, le fait de réfléchir et de comprendre que c'est en nous qu'il y a quelque chose à corriger et pas chez l'autre...
Regarde, les jaloux en viennent à pourrir leurs relations en voulant contrôler l'autre... si l'autre reste, ce n'est plus par amour et s'il s'en va il ne fait que réaliser une prophétie auto-réalisatrice (le jaloux obtient la conséquence qu'il craignait et essayait justement d'éviter avec un comportement qui a justement provoquer la chute...)
il en va de même de l'énervement, qui n'est pas la même chose que de ressentir de la colère
pareil pour la dépression, qui n'est pas la même chose que la tristesse
quelqu'un qui a bien compris le message (je parle du message originel et pas d'une occurrence de révélation ou d'un rappel en particulier), sait gérer la colère sans tomber dans l'énervement (qui est une expulsion vers l'extérieur de la colère qu'on arrive pas à gérer), sait gérer la tristesse sans sombrer dans la dépression, sait se soigner pour ne pas avoir des états de jalousie, d'orgueil, de vanité, ...
Tout cela est coranique et bien sûr, on peut choisir de faire l'un ou faire l'autre (le libre arbitre) à partir du moment qu'on en accepte les conséquences, que c'est un choix réfléchi (le fait de dire que je ne savais pas, ça a été plus fort que moi, c'est juste des excuses...)
Le bien amène le bien, le mal (absence de bien) amène le mal (un petit mal ou un grand mal, le manque de bien reste un manque de bien), c'est écrit, les causes et les conséquences... donc à chacun de faire ses choix librement (en connaissance de cause, en toute conscience, sans excuse derrière laquelle se cacher) et d'en assumer les conséquences dont on est quoiqu'il arrive responsable
Tous les ayats sont pertinents
, les sourates n'ont pas été révélées par hasard ou pour rien
(encore faut il les lires pour ce qu'elles disent et non pour ce qu'on voudrait qu'elles disent)
