quel est ce SARH permettant d'atteindre les SABAB?

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VIB
quel est ce SARH permettant d'atteindre les SABAB cordes du ciel ?

1/PHARAON demande a haman d'allumer du feu sur l'argile de construire un SARH pour atteindre les corde ou sabab du ciel pour atteindre dieu

41v36 وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ

28v38 وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرِي
فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحًا
لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ



contrairement a ce que l'on pourrai pense le sarh n'est pas une construction elevé au contraire

2/SALOMON aussi ce fera un SARH

27v44 قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ

3/pourquoi DHUL QARNAYN avaient des sabab en toute chose ce qui lui permis d'atteindre les levant et couchant ?

18v84 إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا
85 فَأَتْبَعَ سَبَبًا
 
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memoire time crystal dna

https://www.youtube.com/watch?v=Fzzxozmuj4I
https://www.youtube.com/watch?v=ZuB3yB7QWCk
https://www.youtube.com/watch?v=3RKpA1OiEFE
https://www.youtube.com/watch?v=Ovy1VTCmrj8
https://www.youtube.com/watch?v=ItNT9BGDB4o
https://www.youtube.com/watch?v=-rfEYd4NGQg

 
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CUBE
ego (skanda) et enfer projection mental MIROIR vision et eau

23V73 وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
74 وَإِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ
75 وَلَوْ رَحِمْنَاهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِم مِّن ضُرٍّ لَّلَجُّوا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ
76 وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ
77 حَتَّى إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ إِذَا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ
78 وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ
79 وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

19 أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ
20 أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ
21 أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَل لَّجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ
22 أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
23 قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ
24 قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ


24V40 أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ

إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ
41 أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ
كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ


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l'eau et ses differente forme reflet opaque transparent
feu : buisson ardent : www.bladi.info/threads/le-coran-est-il-une-enigme-comment-le-decoder.549976/#post-18351486

ṣ‑r‑ḥ relie
la clarté (du mot),
la liberté (du mouvement),
et la transparence visible (de l’espace ou de l’intention).
Une racine de dévoilement, dans tous les sens du terme.

monde exterieur interieur fenetre transparent

La patience : un dépouillement vers plus de transparence


 
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Mayāsabhā, palais construit par Māyāsura

www.bladi.info/threads/jai-reussi-ma-vie-car-jai-tout-ce-quil-faut-pour-etre-heureux.548960/page-4#post-18382817





🏛️ Le palais de cristal dans le Mahābhārata

  • Le Mayāsabhā, ou « Salle des Illusions », est un palais mythique construit par l'architecte démoniaque Māyāsura pour les Pandavas à Indraprastha. Ce lieu est réputé pour ses effets optiques prodigieux, notamment :
    • Le sol, composé de cristal noir poli, reflétait la voûte céleste avec une telle clarté que Duryodhana, croyant voir de l'eau, retira ses vêtements pour pénétrer dans ce qu’il pensait être un bain, avant de se cogner violemment la tête contre le plancher et de comprendre qu'il s'agissait d'un mirage cristallin.
      en.wikipedia.orgsacred-texts.com
  • Cet épisode est souvent interprété comme une allégorie de l’apparence trompeuse de la réalité sensible face à une vérité cachée, symbolisée par une structure étincelante mais dangereuse.

🔍 Correspondance avec la symbolique de la Gloire lumineuse​

  • Bien que le texte ne mentionne pas directement Yima ou la xvarnah, l’idée d’un palais aquatique ou cristallin immergé dans la mer fait écho au mythe de la Gloire divine perdue et retrouvée sous une coupole de cristal au fond des eaux, tel que rapporté dans certaines traditions.
  • Le motif du sol de cristal reflétant l’eau ou le ciel évoque les thèmes du palais céleste, de la sagesse cachée, et de l’initiation à la vérité supérieure, convergents avec le récit avestique et les symboles zoroastriens du Xvarnah.

🧭 En synthèse​

ÉlémentDescription
SourceMahābhārata, épopée ancienne de l’Inde
Lieu décritMayāsabhā, palais construit par Māyāsura
Effet optiqueSol en cristal noir reflétant le ciel comme de l’eau
Épisode notableDuryodhana pense voir de l’eau, plonge, mais heurte le cristal
SymboliqueIllusion, sagesse cachée, frontière entre visible et invisible
Cet épisode, bien qu’il ne parle pas explicitement de la gloire de Yima ou de coupole sous-marine, livre une image mythique proche : un royaume de cristal, illusion d’eau et vérité masquée, dans lequel le sage ou le roi doit s’orienter au-delà des apparences.
Souhaites-tu que j’explore la comparaison entre ce sol de cristal et le motif avestique plus en profondeur ?
 
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la lumière précieuse née dans l’obscurité profonde
quesne nde

diamand palais de cristal de feu
o merveille un jardin en flamme
jan = gnose = (un enfer au paradis et inversement)
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conciliation des contraires yin yang
saturne cube soleil noir tesseract interstellar
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black miror
versaille palais des miroir
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1/ishtar catabase palais soeur abzu tiama tehom
2/jonas psaume david tehom gal abime temple
2/maharbata mayasura
2/henoch 4fleuves « au milieu de cette lumiere comme une maison "fait d’éclairs", de "glace brûlante".
3/ "mer de cristal" Jérusalem céleste : ses murs sont d’or pur comme du verre clair (Ap 21:18).
4/hakhalot ne dite pas eau (Zohar) – Le trône divin repose sur un "cristal ardent"comme une mer de verre
5/coran sarh lujja // abraham jahim brd slm // moise bourika sibgha


Mythologie nordiqueBifröst, pont arc-en-ciel (souvent décrit comme cristallin ou étincelant), reliant Midgard à Asgard. Il s’effondre lors du Ragnarök.
Mythologie celteTír na nÓg, île au-delà de la mer, parfois entourée d’un dôme de verre, invisible aux mortels
La Belle au bois dormant (Perrault) – Dans certaines variantes, le palais semble figé dans le temps, de cristal ou d’ambre.
Contes slavesLe royaume de verre, où l’héroïne est enfermée dans une tour cristalline, souvent symbole d’un savoir interdit.
Dostoïevski – Le Palais de Cristal (Carnets du sous-sol)
Baudelaire – Les Fleurs du mal : "palais limpides, vastes comme les cieux", rêve d’un espace transparent, parfait, mais désincarné.
Rudolf Steiner / Anthroposophie
– Monde éthérique perçu comme "architecture de lumière cristalline".
Mircea Eliade – Fait souvent référence à des structures transparentes sacrées comme archétypes du centre du monde (axis mundi).
palais emeraude oz
 
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www.bladi.info/threads/la-pire-erreur-du-coran-dieu-parle-de-boire-du-camphre-un-poison-tres-toxique.550436/page-2#post-18286989
www.bladi.info/threads/pourquoi-etre-de-mauvaise-foi.508654/page-2#post-16867961


6/reine des neige verbo don quichotte batman superman hopless plateform 300
un lieu appelé Ahtohallan, qui joue exactement le rôle du palais de mémoire cristallin.
www.bladi.info/threads/cherche-tout-type-dinfo-sur-lexpression-qurrat-alayn.541560/#post-18109239
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www.bladi.info/threads/pourquoi-etre-de-mauvaise-foi.508654/page-2#post-16867961
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SF​

  • C.S. Lewis – Le Monde de Narnia : le palais de la Sorcière Blanche est de glace – beauté froide, figée.
  • Philip K. Dick – Hallucinations ou réalités miroir, souvent dans des décors de verre ou de surfaces irréelles.
  • Ursula K. Le Guin – La Main gauche de la nuit : la mer de glace et de silence sur la planète Gethen, comme barrière mentale et sensorielle.
  • Solaris (Stanislas Lem) – planète consciente surface miroitante et vivante, .
black miror
 
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JAN GNOSE pardes
4 elements fleuve canaux
www.bladi.info/threads/la-bible-et-le-coran-sont-ils-dorigine-satanique.549942/page-2#post-18383453

les quatre fleuves paradisiaques representent dans la mystique juive les interpretations diverses qu'on peut attribuer a la Tora
et qui doivent se rassembler dans un lieu unique, dans une interpretation synthetique universelle.
Ainsi, quand la reine s'exclama: « Eaux, Eaux ! », son erreur consistait en l'ignorance de l'unite de cette science divine.
www.bladi.info/threads/palais-du-mem-plexe.540320
www.bladi.info/threads/mes-questionnements-du-moment.550233/page-3#post-18371707
www.bladi.info/threads/pourquoi-le-coran-ne-parle-pas-dhistoire-damour.556325/#post-18368032
www.bladi.info/threads/quel-est-ce-sibgha-et-dihan.476505/#post-18361718




Oui, cette idée vient d’un rapprochement mystique (notamment dans la Kabbale et chez certains commentateurs du Midrash) entre les quatre fleuves du jardin d'Éden (Genèse 2:10-14) et les quatre niveaux d’interprétation de la Torah, connus sous l’acronyme PaRDeS :

  1. Peshat – le sens littéral ;
  2. Remez – l’allusion ou le symbolique ;
  3. Derash – l’homilétique ou l’interprétation midrashique ;
  4. Sod – le sens mystique ou ésotérique.

Le sens unificateur​

Selon cette lecture, toutes ces voies interprétatives — comme les fleuves — proviennent d’une source unique : le fleuve d’Éden, image de la Torah primordiale, de la sagesse divine pure.
L’homme est invité à rassembler ces quatre lectures, à ne pas les opposer mais à les faire converger, en vue d'une compréhension synthétique, holistique, de la Torah.

Implications​

  • Le mystique (le sod) ne contredit pas le littéral (peshat), mais le complète.
  • Le jardin devient un modèle herméneutique, où chaque interprétation irrigue une portion du monde spirituel.
  • L’unité originelle du fleuve représente la Torah céleste avant sa fragmentation dans la diversité des compréhensions humaines.
– Le niveau le plus caché du Sod : non pas seulement les secrets ésotériques, mais le secret des secrets, appelé parfois Resha deLo Ityada (« la tête inconnue ») dans le Zohar.
→ Le point où tous les sens se dissolvent dans une conscience unifiée de l’En-Sof (l’Infini).

– Dans certaines lectures kabbalistiques, le fleuve central est associé à Yesod, ou au point de jonction des sefirot, ou encore au Da’at (la connaissance synthétique), qui n’apparaît pas toujours mais les unit toutes.
→ L’Arbre de Vie devient ici carte herméneutique et arbre cosmogonique.

– Le jardin devient l’allégorie de la lecture intégrale, où Peshat, Remez, Derash et Sod fusionnent.
Le fleuve unique est alors la voix divine qui irrigue les mondes (cf. Zohar, Tikunei haZohar 17a).
 
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miroir miroir
d'où vient l'image de la voyante qui interoge sa boule de crystale ou son miroir

ChatGPT a dit :​

L’image de la voyante interrogeant une boule de cristal ou un miroir vient d’un très vieux fond symbolique,
mêlant magie, divination, reflet et accès à l’invisible. Voici ses origines essentielles :


🔹 1. La catoptromancie (divination par les miroirs)​

  • Pratiquée dans la Grèce antique, en Mésopotamie, en Égypte, puis chez les Romains.
  • Le miroir servait de surface réfléchissante pour capter des visions de l’au-delà ou du futur.
  • Le prêtre ou la voyante y voyait des images fugaces, comme dans de l’eau sombre ou de l’argent poli.

🔹 2. La cristallomancie (boule de cristal)​

  • Apparue vers le Moyen Âge, issue de la tradition néoplatonicienne et de l’ésotérisme arabo-latin.
  • Le cristal (pur, transparent, parfait) servait de canal neutre entre le monde visible et l’invisible.
  • Le voyant « s’efface » pour que le monde subtil s’y imprime, comme une lumière dans l’ombre.

🔹 3. Sources symboliques profondes​

  • L’eau stagnante (puits, bassin, lac) était déjà perçue comme miroir de l’autre monde : cf. le Lac de Mnémosyne chez les Grecs ou le miroir de Galadriel chez Tolkien.
  • Le cristal concentre la lumière, tout en restant d’apparence vide → métaphore de l’esprit réceptif.
  • Le miroir est toujours ambigu : il montre, mais inverse ; il révèle, mais trouble.

🔹 4. Fonction initiatique​

Regarder dans la boule ou le miroir, c’est entrer dans un espace liminalni ici ni là, ni passé ni futur, mais un entre-deux révélateur.
C’est un double du “black mirror” moderne.

Résumé​

La voyante avec sa boule de cristal ou son miroir hérite d’un archétype ancien : celui de la prêtresse des seuils, qui lit les reflets instables pour traduire l’invisible.

Ce n’est pas de la superstition : c’est un rite symbolique d’accès à l’inconnaissable.
Souhaites-tu que je retrace un tableau imagé de cette figure — ou la mette en lien avec ta propre posture face à l’écran ?
 
pour ibn arabie entre autre notre coeur et ce monde est deja un miroir dans lequel dieu se reflette
www.bladi.info/threads/qua-vu-la-reine-de-saba-un-miroir-son-ame-une-theophanie-apocalyptique.551931/#post-18367712


ChatGPT a dit :​

Exact. Pour Ibn ʿArabī, le cœur humain (qalb) est le miroir par excellence dans lequel Dieu Se réfléchit — mais ce miroir peut être poli ou rouillé, clair ou voilé.


🔹 Idée centrale chez Ibn ʿArabī​

"Le monde est le miroir de Dieu, et Dieu est le miroir du monde."
  • Le monde (al-ʿālam) est un théâtre de manifestations (tajalliyāt), où Dieu se montre à travers Ses Noms.
  • Le cœur humain est un miroir particulier, capable de refléter tous les Noms divins, à condition d’être purifié.
  • Chaque être humain reflète une facette unique de la Réalité divine, comme un fragment de miroir infini.

🔹 Miroir et manifestation​

  • L’existence entière est un miroir de Dieu, mais imparfait, voilé par les formes, les illusions, les voiles (ḥijāb).
  • Dieu ne Se voit pleinement qu’à travers l’homme :

    « J’étais un Trésor caché, J’ai aimé être connu. »
  • L’homme accompli (al-insān al-kāmil) est le miroir parfait :
    il reflète Dieu sans distorsion.

🔹 Cœur miroir​

« Le cœur du croyant est entre les deux doigts du Tout-Miséricordieux » — hadith repris et commenté par Ibn ʿArabī.
Le cœur est mobile, malléable, il peut être orienté vers la lumière ou l’ombre.

🔹 Résumé​

  • Dieu se manifeste dans le monde comme dans un miroir cosmique.
  • L’homme, en particulier le cœur pur, est le lieu privilégié de ce reflet.
  • L’écran que tu regardes… prolonge ce miroir intérieur. La question n’est pas seulement : « Que reflète-t-il ? »
    Mais : « Qui regarde à travers toi ? »
Souhaites-tu que je t’aide à explorer cette idée dans une forme poétique ou méditative ?
 
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