C'est ce rappel là en premier lieu qu'il faudrait pancarter dans chaque foyer musulman, bien plus soucieux de savoir ce qui rentre ou sort de la bouche de l'autre car bien trop absorber par les "qu'en dira-t'on" que le "chacun sa tombe après-tout".
Ramadan : quand ne pas jeûner est un droit
- Initiateur de la discussion Drianke
- Date de début
wallah on aura toute entendu je me demande si notre communauté a un minimum
de reflexion, c est pas parceque boukhari et muslim disent des conneries y a plus de
1000 ans qui faut dire amene tout entre temps gutenberg est passé par la
la prière est personnelle ainsi que le ramadan ainsi que la zakat, les 5 pilliers sont
personelle c est comme un passeport, est ce que si mon voisin meurt je peux
utiliser son passeport pour voyager bien sur que non,
on jeune pas pour quelqu un d autre ca n existe pas, meme les devoirs a l ecole
on peut le faire a la place d un autre eleve
On s'en fiche de tes liens pourquoi tu pourris mon sujet bordel un peu de respect ....va dans philo ou dans jrad ou général!!!
absent
لا إله إلا هو
Si ton papa meurt en laissant une dette, tu fais quoi ?
Maladies imaginaires… ou pas … on peut noter que même dans le cours de l’année, beaucoup de gens ont déjà une mauvaise alimentation, comme on parle de nourriture. @majid10, le spécialiste de la malbouffe, pourra faire un topo sur la question s’il souhaite intervenir.
Juste par curiosité, la loi Marocaine en tient compte ou pas ?
envoie dans cuisine mais le tag pas ici pour polluer mon sujet merci bien!!!
With English translations :Si je me trompe pas:
Le sawme et ses occurrences est cités 14 fois dans le Coran.
Le ramadan est cité une fois.
D’ailleurs le sawme ce pratique pour des raisons différentes:
2.196.وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلاَ تَحْلِقُواْ رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
4.92.وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلاَّ خَطَئاً وَمَن قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَئاً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ أَن يَصَّدَّقُواْ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مْؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةً فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللّهِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً
5.89.لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَـكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
58.4.فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ
5.95.يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْتُلُواْ الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّداً فَجَزَاء مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْياً بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَو عَدْلُ ذَلِكَ صِيَاماً لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللّهُ عَمَّا سَلَف وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللّهُ مِنْهُ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ
Et si il devait y aavoir un 4em pillier de l'Islam cela ne serai pas le "ramadan",mais plutôt le "sawm" tout court.
et si on cherchait une description du "sawm" dans le Coran, on commencerai par se verset:
19.26.فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيّاً
Et comme le sawm n'est pas une pratique nouvel on devrai bien méditer ce verset:
2.183.يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
Et pour le ramadan faudrait en être témoinle seul verset ou ramadan est cité)
2.185.شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
A ne pas oublier! :
31.21.وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ
5.104.وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ
https://quran.com/2/196?translations=20
https://quran.com/4/92?translations=20
https://quran.com/5/89?translations=20
https://quran.com/58/4?translations=20
https://quran.com/5/95?translations=20
https://quran.com/19/26?translations=20
https://quran.com/2/183?translations=20
https://quran.com/2/185?translations=20
https://quran.com/31/21?translations=20
https://quran.com/5/104?translations=20
absent
لا إله إلا هو
Il y a deux choses : oui, manger si on ne peut pas jeûner est toléré en islam. Cependant il faut respecter ceux qui jeûnent et ne pas se goinfrer devant des jeûneurs. C'est une question de savoir vivre. Comme de ne pas manger un hot dog devant un sdf qui a faim.
Hibou : quelle heure est‑il ?
Drianke : l’heure de ma mauvaise humeur !
J’arrête de polluer, je file, j’va achetay des nouvelles shoes pour remplacay celles que j’a foutu.
parle on nom de ta secte pas des autres ...
Merci hibou57 mais ca sert a rien on va laissé comme ca, ce qui est dommage c est que
les enfants de notre communauté se nourrissent mal j ai meme vue des enfants mangé
des bonbons ensuite une petite bouteille coca et c est les parents qui donne ca a leur enfants
notre communauté sous estime tout, rien n est grave,
une dette financière ? Dans la logique des choses moi je suis pas mes parents, si mon
père etait un flambeur et qui passait son temps au casino et qui la des dettes de quoi
acheter une maison je vais quand meme payer ces conneries
normalement une dette est personnel que ca soit financière, dette de ramadan ou
tout autre dette
la question est la suivante puis je utiliser la carte identité ou le passeport du defunt
la reponse est non donc ca s arrête la
tout va bien misszara88 ?
absent
لا إله إلا هو
N'importe quoi. Quand tu entres dans la mosquée tu demandes un visa peut-être ?
A
AncienMembre
Non connecté
Tout est presque parfait !
Mon post était ferme car je n'aime pas jouer avec les termes, il ne faut pas induire les gens en erreur, c'est très grave comme comportement
tu as raisonTout est presque parfait !
Mon post était ferme car je n'aime pas jouer avec les termes, il ne faut pas induire les gens en erreur, c'est très grave comme comportement
rien a voir, toute dette est personnel
maintenant si on a l argent et pour se faire bonne conscience on peut la rembourser
ici c est financier
prier ou faire le ramadan ou aller au hadj pour quelqu un c est une stupidité
inimiganible,
quand la mort prends la personne son dossier est cloturé terminer
absent
لا إله إلا هو
Din = dette, c'est le sens exact. Bien-sûr que tu payes la dette de tes parents.
L'islam n'est pas stupide ...et Allah et le Sceau des Prophètes saws nous a montré la voie tu la suis ou pas celà relève de ton libre arbitre...tu as donné ton avis c'est bien mais ce n'est pas celui de l'Islam....
Oui effectivement les héritiers remboursent les dettes en Islam mais même en droit français à moins de refuser l'héritage tu hérites des dettes aussi ...
En ce qui concerne le hajj il y a plusieurs avis, la divergence est une miséricorde en Islam, l'avis hambalite dit que le hajj peut se faire par un héritier, les malikites disent que le hajj est une adoration donc personne ne peut le faire à la place du mort...
En ce qui concerne le ramadan les malikites disent qu'on ne peut pas le faire à la place du mort sauf si testament il y a eu càd que le défunt demande à ses héritiers de rattraper sa dette envers Allah, les shaféites disent qu'il faut donner la compensation aux pauvres, les hanafites disent de faire le jeûne si possible sinon donner la compensation aux pauvres en nourriture...
Wallahou 'alam
Oui effectivement les héritiers remboursent les dettes en Islam mais même en droit français à moins de refuser l'héritage tu hérites des dettes aussi ...
En ce qui concerne le hajj il y a plusieurs avis, la divergence est une miséricorde en Islam, l'avis hambalite dit que le hajj peut se faire par un héritier, les malikites disent que le hajj est une adoration donc personne ne peut le faire à la place du mort...
En ce qui concerne le ramadan les malikites disent qu'on ne peut pas le faire à la place du mort sauf si testament il y a eu càd que le défunt demande à ses héritiers de rattraper sa dette envers Allah, les shaféites disent qu'il faut donner la compensation aux pauvres, les hanafites disent de faire le jeûne si possible sinon donner la compensation aux pauvres en nourriture...
Wallahou 'alam
absent
لا إله إلا هو
Merci @Drianke. Ceux-là ne se contentent pas de choisir d'égarement. Ils veulent nous l'imposer. On ne peut que les rappeler à la raison.
Nassai a rapporté d'après Ibn Abbas qu'un homme avait dit : ô Messager d'Allah, mon père est mort sans avoir fait le pèlerinage. Devrai-je le faire à sa place ?- Que ferais-tu si ton père avait laissé une dette ? L'aurais-tu réglée ?- oui- la dette envers Allah mérite plus que toute autre d'être honorée.»
Nassai a rapporté d'après Ibn Abbas qu'un homme avait dit : ô Messager d'Allah, mon père est mort sans avoir fait le pèlerinage. Devrai-je le faire à sa place ?- Que ferais-tu si ton père avait laissé une dette ? L'aurais-tu réglée ?- oui- la dette envers Allah mérite plus que toute autre d'être honorée.»