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[QUOTE="tajali, post: 17639180, member: 401484"] [B]En tirant le fil de la pelote, c’est tout un monde ancien qui se dessine, couvrant un très vaste territoire, géographique et sémantique,[/B] [B]allant de l’Europe à l’Inde en passant par Akkad et la Mésopotamie, et mijotant une magie de rapports subtils, brillants et sombres.[/B] Le mot עָרַב ([I]‘arab[/I]) est aussi un verbe qui signifie fondamentalement ‘se coucher’ (en parlant du soleil ou de la lune)[URL='https://metaxu.org/tag/hebreu/#sdendnote1sym']i[/URL]. Ce mot hébreu s’apparente étymologiquement à l’ancien akkadien [I]erēbu[/I], ‘entrer, descendre’, comme dans l’expression[I] erēb shamshi[/I], le ‘coucher de soleil’[URL='https://metaxu.org/tag/hebreu/#sdendnote2sym']ii[/URL]. Le grand dictionnaire étymologique d’Ernest Klein relève les parentés du mot hébreu עָרַב ([I]‘arab[/I]) avec l’arabe [I]gharb,[/I] غرب (‘l’ouest, le lieu du coucher du soleil’), avec l’éthiopien ‘[I]areba[/I] (‘il descendit’), et note aussi que le mot grec ‘Europe’ dérive de cette même base étymologique. Le mot grec ‘Érèbe’, qui personnifie l’Enfer dans la mythologie, vient aussi de la même base. Nous avons donc l’équation étymologique suivante : Érèbe = Arabe = Europe Érèbe est assurément un très ancien mot, et son origine profonde révèle d’autres surprises, comme on va voir. [B]Le dieu [I]Érèbe[/I] (Ἔρεϐοϛ) est né du [I]Chaos[/I] primordial, il est le frère et l’époux de [I]Nyx[/I], la Nuit,[/B] avec qui il a engendré [I]Éther[/I] (le Ciel) et [I]Héméra[/I] (le Jour), mais aussi [I]Éléos[/I] (la Pitiè), [I]Épiphron[/I] (la Prudence) et [I]Charon[/I], le Passeur des Enfers. Hésiode raconte : « [B]Puis du vide naquirent l’Érèbe et la Nuit noiraude. [/B] De la Nuit naquirent l’Éther et le Jour, deux frère et sœur qu’elle avait conçus en s’unissant à l’Érèbe »[URL='https://metaxu.org/tag/hebreu/#sdendnote3sym']iii[/URL]. Homère raconte pour sa part la descente d’Ulysse aux Enfers et sa rencontre avec les ombres : « Après avoir adressé mes prières et mes vœux à la foule des morts, je prends les victimes, les égorge dans la fosse, où coule un sang noir ; soudain les âmes des mânes s’échappent de l’Érèbe ».[URL='https://metaxu.org/tag/hebreu/#sdendnote4sym']iv[/URL] Ulysse observa attentivement les âmes des morts dans l’Érèbe : « Je parlais ainsi ; mais Ajax ne me répondit point et s’enfuit dans l’Érèbe avec la foule des ombres. Là, sans doute, malgré sa colère il m’aurait parlé si je l’avais pressé ; mais tout mon désir alors était d’observer les âmes des autres morts[URL='https://metaxu.org/tag/hebreu/#sdendnote5sym']v[/URL] ». Un bon connaisseur des mythes grecs, Moreau de Jonnès explique : « [B]La « 3ème région des Enfers était l’Érèbe. [COLOR=rgb(184, 49, 47)]Ce terme a le sens de couchant dans la Genèse comme dans Homère et dut s’appliquer à l’ensemble de la région infernale située en effet à l’Occident de l’Asie.[/COLOR] Selon la mythologie grecque, on appelait ainsi la partie de l’Hadès la plus proche du monde des vivants. C’est là que les mânes attendaient leur tour pour passer devant le tribunal. L’Érèbe, voisin du Caucase, fut probablement l’île de Temrouk, où étaient déposés d’abord les cercueils contenant les morts embaumés[/B]. »[URL='https://metaxu.org/tag/hebreu/#sdendnote6sym']vi[/URL] [/QUOTE]
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