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Terre plate dans le coran ? réfutation
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[QUOTE="Prizma, post: 13270737, member: 326371"] Néanmoins, pour que certains forumistes ne pensent pas que je suis contre une critique de l'ouvrage et que je ne veux pas être confonté à la critique, je vais répondre à ce post même si comme les précédants, il ne contient rien de tangible mais principalement des procès d'intention et des contre-vérités. En fait, les rites funéraires précèdent largement homo Sapiens, à Atapuerka mais peut-être même chez certains animaux. [url]http://www.hominides.com/html/dossiers/sepulture-tombe-prehistoire.php[/url] Cela ne change pas les conséquences du processus d'élaboration sémantico-linguistique des notions religieuses. Ca c'était avant l'analyse en laboratoire de la Vénus par Alexander Marshack qui a tranché : des retouches indicutablement volontaires ont été réalisées sur la statuette. Une interprétation nécessitant plus qu'une suposition. C'est déduit du principe qu'à cette époque il n'existe pas d'objet n'ayant pas une fonction pratique. Mais le symbole de la mère chez l'homme est lui, connu. J'ai mit un passage traduit du lisan al 'arab au sujet du terme dahaha. Pour ceux qui n'ont pas lu, je le remets ici pour démontrer que tu ne lis pas avant de critiquer. 5. دحاها : وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا (Cor. 79:30) : "Quant à la Terre après cela nous l'avons comblée [de jets de pierres] (ou lancée)" * Le terme de ce verset est encore très explicite sur l'idée de jeter des pierres vers une cible. Ou de lancer la Terre dans l'espace, l'entraînant avec la déformation de l'espace autours de sa propre masse et autours du soleil... Idée qui rejoint le sens phylologique et étymlogique des termes مَهْدًا et الْمَاهِدُونَ usités aux versets ci-dessus évoquant l'idée de bercement, d'orientation. Le terme signifie en même temps l'idée de lancer la Terre comme un caillou... [IMG]http://davidwarlick.com/images1/vidaday2-28-13.pnhttp://www.florenceporcel.com/wp-content/uploads/2013/03/systeme-solaire.gif[/IMG] <"Ensute il lança la Terre..." I.a. Analyse du terme دَحَاهَا : [IMG]http://3.bp.blogspot.com/-4nnAW-BdavQ/U3i6FZUKfMI/AAAAAAAAAPA/b4tBTTX5XhU/s1600/gpb.jpg[/IMG] "Ensuite il forma la Terre comme on pose un caillou en un trou..." conception étrangement très proche de la formation de la planète par l'accrétion d'objets chutant dans le replis spatio-temporel formé par sa propre masse. Le mot clé dans le verset ci-dessus est " دَحَاهَا ". En arabe, il y a une expression : "izha dahaha" ce qui signifie "quand il envoie les pierres vers un trou". Le trou est appelé "Udhiyatun". "Almadahi" se réfère à des pierres rondes selon la taille du trou dans le sol dans lequel les pierres sont envoyées, dans ce jeu. "Almadahi" veut aussi dire quelque chose de rond fait par le travail d'un groupe de personnes. D'après plusieurs étymologistes, le mot signifiant "œuf d'autruche" a la même racine que " دَحَاهَا ". I.b Daha et Duhiya : Dans Lissan Al 'Arab la rubrique دَح est très étoffée voici un survol au sujet du sens de ce terme coranique. I.b-1. Dahw : 1. Daha première personne. Dahout, yad'hoo inf. N. dahoo Il étendit; étendre vers l'extérieur ou au loin; élargir ou étendre une chose; et, quand on mentionne Dieu et la terre; on lit également daha. A la première personne cela donne dahaitu. yaad’hae inf. n. dahae : ou Il (Dieu) fit la Terre large, ou ample; comme expliqué par une arabe du désert : aussi, quand on mentionne une autruche on comprend qu'elle étend ou élargit avec sa patte, ou jambe, le lieu où elle dépose ses œufs... yad’hoo, inf. n. dahwu et aussi daja; sous l'autorité de 1Abr. (Vous dites, dahaha Il la compressa; comme vous dites aussi, dhajaha.) Aussi il lança, ou jeta, et pousser, propulsé, retirer de sa place -une pierre, avec sa main. On dit aussi, de celui qui joue avec des noix, "abidil maddha wa adhhuhu", ce qui signifie "Prendre une grande distance, et) [les] lancer". (Voir aussi midh’hat, en deux endroits. Et d'un torrent on dit "dhaha bilbat’hai" Il se lance (sur la douce terre et les galets dans son cours; ou les fait circuler avec lui). Et de la pluie, on dit, "dhaha Al hissa an waj’hil Ardhi" : "Elle fait circuler les galets sur la surface de la terre"; ou les a fait bouger". (Voir aussi daha, dans l'article suivant.) Et "aldhahwu bilhijarathi" signifie aussi Le rival, [contre son rival], au lancer de pierres, essayant de le surpasser (en faisant ainsi); et aussi al-Midahath (inf. n- de dahee). ("TA marra yad’hoo" inf.n. dahow dit d'un cheval : Il vint s'élançant avec ses pattes de devant sans trop relever ses sabots du sol. "daha'l bathan" Le ventre était, ou devint, large, et pendant; et Indahae (le ventre) était, ou devin large, ou distendu : les deux signifient que (le ventre) se gonfla, ou s'enfla, ou grossit, et pendait, à cause du gras ou d'une maladie; comme aussi Dhau et Indah (voir à l'art. dooh.) I.b-2. Mad’han voir ud’hiyy : Mid’hat : Une chose en bois avec laquelle un enfant marche (yudu’ha), et laquelle, passée sur le sol, balaie tout ce qui vient contre elle. Un jeu auqeul les habitants de la Mecque jouaient : "El-Asadi la décrire ainsi : Almadahiyy et Almasadiyy signifient des pierres comme le (petit gâteau de pain rond appelé) qursath, selon la taille du trou qui est crevé, et élargi un petit peu : ils lancent ensuite les pierres (yad’hoona biha) vers le trou, et si la pierre y tombe, la personne gagne; mais sinon, elle est vaincue : on dit d'elle yad’hu et yasdu quand elle lance les pierres (Iza dhahaha) du sol vers le trou : et le trou est appelé ud'hiyyath. (Selon Freytag, l'autorité de Diwan El-Hudhaliyin, une chose ronde faite de plomb, par le lancement de laquelle les gens concourent à atteindre un trou.)..Pour Almadhuwwath et almad’hiyyath voir à l'article Dahin. [IMG]http://www.florenceporcel.com/wp-content/uploads/2013/03/systeme-solaire.gif[/IMG] [media=youtube]MTY1Kje0yLg[/media] [/QUOTE]
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