Salam, bonsoir
Cette conception de l'Esprit implique un postulat lourd de conséquences: il faut alors nécessairement admettre le principe cosmologique de création ex nihilo.
Autrement dit, affirmer que Dieu n'habite pas la matière (on parle pourtant de souffle divin en Islam...) signifie qu'Il a créé celle-ci à partir de rien et non pas à partir de Lui (sa propre substance).
Une idée qui rend l'existence matérielle complétement étrangère (dissociée) de la nature transcendantale de Dieu, comme si deux niveaux essentiels séparaient la création et le Créateur, le matériel et l'immatériel.
Si l'on accepte celle-ci le discours génésique devient très opaque à la compréhension du dévot monothéiste, a fortiori du musulman.
Qu'en pensez-vous?
salam
tu viens d'exprimer l'idée que je voulais mettre en avant.