Si comme tu dis notre prophète autorisé la lecture du coran sur les morts non-parents alors tu es dans l'obligation de donner les dalils qui ne souffrent d'aucune ambiguïté. ..et ce, sans te cacher derrière des savants dont personne ne connaît le nom...
J'attends. ..
je viens de te les donner les références, c'est vrai qu'ils sont issues du madhab maliki donc tu ne les connais pas forcément, l'imam Dusuqi et l'imam Dardir sont des références dans ce madhab, l'imam Qoutourbi est un savant connu dans le monde du tafsir (d'ailleurs il a fait un tafsir)
pourquoi j'ai cité cela ? c'est pour te montrer que ceux qui en parlent, c'est pas des imams de quartier, ceux sont des monuments dans la science, je pourrais aussi citer comme savant "plus" connu comme l'imam Ahmad qui lui conseille de réciter ayat al koursi et de donner la récompenses aux morts musulmans, ou citer l'imam Chafi'i ou l'imam Tahawi, qui sont d'avis qu'il est autorisé de réciter du Quran
c'est pas à nous, petit musulman qui ne sont même pas des toullab pour se hisser aux mêmes niveaux que les ulémas et dire : ou sont les dalil ??? ou ils sont ??
comme je t'ai dit, j'aimerai aussi avoir un avis de savant qui dit que l'on restreint aux fils/fille la lecture coranique pour un défunt mort musulman.
moi je t'ai citer ceux qui autorisent ainsi que l'ouvrages où on peut trouver leur paroles et explications sur l'autorisation
à ton tour de me montrer cette restriction de la part d'un savant.
