Je ne serai jamais pieux

  • Initiateur de la discussion Initiateur de la discussion Theract
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voleur2roses a dit:
Bon, même en se limitant au Coran, tu as tort.

Par exemple, les versets qui expliquent comment se purifier en l'absence d'eau font bien référence à des gestes cultuels, donc à des rites. Bonne journée.
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Pas du tout.
Le terme geste c'est Satan qui l'a façonné dans ton esprit car wajeh et ayd ne désignent pas des choses physiques ou ne désignent pas des choses qui suggèrent des gestes techniques. Tu suis les pas de Satan.
Bonne journée.
 
muslim3449 a dit:
Mon argumentation répondait à la tienne tout aussi implacable.
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C'est clair que si tu modifies tes messages après mes réponses...

Sinon c'est quoi ton niveau en arabe pour soutenir de telles élucubrations? L'autre fois, tu pérorais sur l'analyse grammaticale d'un pluriel, je te cite, "sans grande conviction".

Et ta crédibilité dans tout ça?
 
muslim3449 a dit:
Pas du tout.
Le terme geste c'est Satan qui l'a façonné dans ton esprit car wajeh et ayd ne désignent pas des choses physiques ou ne désignent pas des choses qui suggèrent des gestes techniques. Tu suis les pas de Satan.
Bonne journée.
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C'est fou les acrobaties intellectuelles qu'on est disposé à produire pour ne pas faire ses ablutions.
Un cas extrême de procrastination.
 
voleur2roses a dit:
C'est clair que si tu modifies tes messages après mes réponses...

Sinon c'est quoi ton niveau en arabe pour soutenir de telles élucubrations? L'autre fois, tu pérorais sur l'analyse grammaticale d'un pluriel, je te cite, "sans grande conviction".

Et ta crédibilité dans tout ça?
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Ta réponse était implacable de vide alors permets moi de te répondre avec du vide.
C'est comme ça que je respecte le vide je lui donne du vide en échange.
 
voleur2roses a dit:
C'est fou les acrobaties intellectuelles qu'on est disposé à produire pour ne pas faire ses ablutions.
Un cas extrême de procrastination.
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C'est fou cette envie de faire des choses inutiles.
Sourate 30 verset 30 : fa a9im WAJHAKA li dini hanifan.....
Je ne comprends pas comment Satan t'a persuadé que c'est le visage dont on parle.
Car ici le dine hanifa ce n'est pas une direction physique.
Le Satan t'a vraiment tordu l'esprit.
 
muslim3449 a dit:
C'est fou cette envie de faire des choses inutiles.
Sourate 30 verset 30 : fa a9im WAJHAKA li dini hanifan.....
Je ne comprends pas comment Satan t'a persuadé que c'est le visage dont on parle.
Car ici le dine hanifa ce n'est pas une direction physique.
Le Satan t'a vraiment tordu l'esprit.
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Paresseux.
 
c a cela que l'on voit toute la difficulté à cerner le sens du coran
car comme tout langue il utilise des effets de style

en parlant de la parti pour le tout : metonymie
le visage pour l'etre (apparent ? le corps ? le paraitre )
il existe aussi un lien entre visage et direction

maintenant en prenant le visage pour l'etre en entier cela voudrai dire que l'on doit prendre un bain
chose qui est possible ex ghousl ...

par opposition il y a le mot khalf
et le mot qaddam
 
Dernière édition:
T'es athée quoi mais si tu te sens heureux comme ça dérange pas du tout....chacun sa religion....t'as pas besoin de t'expliquer devant nous personnellement les goûts et les couleurs chacun sa life....sinon y'a des lieux de paroles spécifiques pour des gens qui ont des troubles dans leurs vie....regarde sur internet....

Theract a dit:
.
Je ne respecte pas les pilliers de l'islam, par exemple je ne prie pas 5 fois par jour (comme la majorité musulman en france) cela sans aucun remords aucun :/ je ne crois pas qu'un jour je les accomplirais :/
De plus je fais le ramadan, mais j'y gagne aucun lien spirituel, je pense qu'à l'heure de manger :/ j'y vois que de la souffrance, c'est pas une periode qui me fait plaisir.
J'essaye de me raisonner de discuter avec des spécialistes sur internet etc mais rien, souvent ça me frustre
Et vous faites vous les pratiques et accepter les pilliers de la foi (même les plus durs) par heritage ou en etes vous si convaincu.
Je tiens à dire que je crois en Dieu, et je crois qu'il a d'une certaine manière parlé à muhammad, mais pas pour nous donner des lois (visions juives et étouffante) à suivre à la lettre sous peine de châtiments :/
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muslim3449 a dit:
Voilà ce qui arrive quand un ignorant avéré considère son ignorance comme une richesse.
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ignorance est bien une richesse car elle nous rend disponible et receptif
ce qui n'est pas une richesse c de se prendre pour le plus savants et de traité les autre d'ignorant et de les prendre de haut ...
car cela mene a l'arrogance et donc a rejeté la possibilité de se tromper
et donc a rejeté la vrai sciences qui nous corrige ....
 
typologie a dit:
ignorance est bien une richesse car elle nous rend disponible et receptif
ce qui n'est pas une richesse c de se prendre pour le plus savants et de traité les autre d'ignorant et de les prendre de haut ...
car cela mene a l'arrogance et donc a rejeté la possibilité de se tromper
et donc a rejeté la vrai sciences qui nous corrige ....
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Tu as compris à l'envers lol.
Tu dis que le mot M a le sens S1 et le sens S2.
Au lieu de dire je ne connais pas le sens S du mot M.
Le savant est celui qui sait qu'il ignore.
Toi tu ignores et tu ne sais pas ou tu n'admets pas ton ignorance alors tu joues à l'ignorant le plus détestable.
CQFD.
 
muslim3449 a dit:
Tu as compris à l'envers lol.
Tu dis que le mot M a le sens S1 et le sens S2.
Au lieu de dire je ne connais pas le sens S du mot M.
Le savant est celui qui sait qu'il ignore.
Toi tu ignores et tu ne sais pas ou tu n'admets pas ton ignorance alors tu joues à l'ignorant le plus détestable.
CQFD.
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tu manques de subtilité tout depend du niveau d'ignorance et du niveau de savoir
de la probabilité de fiabilité et du niveau de precision que l'on donne a celle ci et de notre certitude

l'ignorance c comme la douleur tu peux la qualifié de 0 a 10
ou la couleur entre blanc et noir il y a des nuance de gris ...

tu dis que le savant est celui qui sait qu'il ignore
c completement faux c celui qui malgrés qu'il a une science c reconnaitre son erreur si il y a erreur
et c reconnaitre la corection ou la solution

a defaut de reconnaitre tes propres limites tu cherches a identifié celle des autres
donc n'inverse pas les roles je n'ai jamais pretendu detenir la verité contrairement a toi qui ose pretendre corriger les dictionnaire arabe et les savants de la langue arabe ...

tu pretend tout connaitre a l'exclusion du reste de l'humanité qui serai tous dans l'erreur en ce qui concerne la langue arabe et le coran
redescend sur terre ...
 
typologie a dit:
tu manques de subtilité tout depend du niveau d'ignorance et du niveau de savoir
de la probabilité de fiabilité et du niveau de precision que l'on donne a celle ci et de notre certitude

l'ignorance c comme la douleur tu peux la qualifié de 0 a 10
ou la couleur entre blanc et noir il y a des nuance de gris ...

tu dis que le savant est celui qui sait qu'il ignore
c completement faux c celui qui malgrés qu'il a une science c reconnaitre son erreur si il y a erreur
et c reconnaitre la corection ou la solution

a defaut de reconnaitre tes propres limites tu cherches a identifié celle des autres
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Quand une personne me dit qu'un mot M a un sens S1 et un sens S2.
Je suis obligé de constater (simple constat) que la personne est incapable d'admettre qu'elle ne connait pas le sens S du mot M.
Point barre!
 
muslim3449 a dit:
Quand unepersonne me dit qu'un mot M a un sens S1 et un sens S2.
Je suis obligé de constater (simple constat) que la personne est incapable d'admettre qu'elle ne connait pas le sens S du mot M.
Point barre!
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moi je ne dis rien je fait juste reprendre ce qui est admis par les linguiste et les dictionnaire
je n'ai pas ta pretention de vouloir donner mon propre sens au mot contrairement a toi ...

et si tu ouvres un dictionnaire le mot wajh designe bien le visage ...
 
typologie a dit:
moi je ne dis rien je fait juste reprendre ce qui est admis par les linguiste et les dictionnaire
je n'ai pas ta pretention de vouloir donner mon propre sens au mot contrairement a toi ...

et si tu ouvres un dictionnaire le mot wajh designe bien le visage ...
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Tu fais appel à tes amis (qui de même sont incapables de reconnaître quand ils ne connaissent pas le sens des mots) au lieu de faire appel à la raison.
Reviens à la raison.
 
muslim3449 a dit:
Tu fais appel à tes amis au lieu de faire appel à la raison.
Reviens à la raison.
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a voila que tu change de disque
tu te sert du mot raison comme un mot magique ...
mais je tes deja dis que la raison a ses raison que la raison ignore ....
la raison c comme tout le reste sans methode rigueur et donné fiable elle ne sert a rien
autrement on serai tous des genie des mathematique ...

et les langues ne sont pas des mathematique elle a ces propres regle qui ne releve pas de la logique ou de la raison
exemple les figure de style et autre paradoxe du langage ex je mens
le mot minuscule est plus grand que le mot grand
 
typologie a dit:
a voila que tu change de disque
tu te sert du mot raison comme un mot magique ...
la raison c comme tout le reste sans methode rigueur et donné fiable elle ne sert a rien
autrement on serai tous des genie des mathematique ...

et les langues ne sont pas des mathematique elle a ces propres regle qui ne releve pas de la logique ou de la raison
exemple les figure de style et autre paradoxe du langage ex je mens
le mot minuscule est plus grand que le mot grand
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Le mot minuscule est plus LONG que le mot grand et plus LONG que le mot long.
Cette phrase est juste.
C'est souvent les ignares qui aimeraient que le langage n'est soit réglementé par la logique et la raison.

Ne te fatigue pas la tête à me convaincre que wajeh est le visage.
 
muslim3449 a dit:
Le mot minuscule est plus LONG que le mot grand et plus LONG que le mot long.
Cette phrase est juste.
C'est souvent les ignares qui aimeraient que le langage n'est soit réglementé par la logique et la raison.

Ne te fatigue pas la tête à me convaincre que wajeh est le visage.
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oui donc merci de me corriger donc tu admet que que cela n'a pas de sens d'un point de vu logique

que le mot minuscule soit plus long que le mot long

non c un fait que seule les ignare arrogant ne veulent pas admettre
 
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