Khawater

  • Initiateur de la discussion Initiateur de la discussion Sora
  • Date de début Date de début
أختي كانت تحب زميلا لها و كان يحبها أيضا (حب عذري) و قد صارحها بمشاعره و نيته الصادقة بالزواج بها غير أنه بعد مرور بضعة شهور لم يتقدم لخطبتها فبدأت بعض صديقات أختي في محاولة إقناعها أنه ليس صادق النية و قد دخل الشك خاطرها فقامت بإعلانه أنه إذا لم يأت لخطبتها ستوقف علاقتها به و تبحث عن زوج آخر و كان الأمر كذلك و تبين بعد مدة أنه كان ينوي إكمال دراسته ثم يتقدم بطلب يدها و كان درسا لها حيث أسرعت في قرارها و كان درسا لي فقررت أنه إذا ما أحببت شخصا فلن أحاول الضغط عليه و سأترك له الإختيار و الوقت حتى يقرر أن يأتي لخطبتي و لكني اكتشفت أن الأمور ليست بهذه البساطة و أن الوقت قد لا يغير شيئا في قرارات و اختيارات الناس ... و أن عدم الإفصاح عن نيتي قد يكون خطأ يصعب تصحيحه و قد أنسى نيتي الأصلية ...
في الحقيقة يبقى الأمر برمته إختيار ... فمبادئي و ديني و قناعاتي لابد أن تؤثر في إختياري و إن أخطأت في الطريقة كان علي أن أرجع و أصحح و لهذا فاختياراتنا تؤذي إلى ما نحن عليه ...
Ce n'est pas de ta faute...à mon avis, avant d'entamer toute sorte de relation il faut dire à l'autre ce qu'on attend de lui des le debut.....ila tfahemto kanet une complicité tabarakallah sinn hta hed mayloum nefssou wala yloum lakhor

Kol haja bwa9tha....kanb9aw n7assbo froussna alors qu'on ignore ce que le destin nous reserve liflmaktab tawsal hta l3andna inchallah
 
Ce n'est pas de ta faute...à mon avis, avant d'entamer toute sorte de relation il faut dire à l'autre ce qu'on attend de lui des le debut.....ila tfahemto kanet une complicité tabarakallah sinn hta hed mayloum nefssou wala yloum lakhor

Kol haja bwa9tha....kanb9aw n7assbo froussna alors qu'on ignore ce que le destin nous reserve liflmaktab tawsal hta l3andna inchallah
T'as raison mais parfois on croit que c'est le déroulement naturel des choses quand les deux ont la même religion, principes ... l'évidence pour l'un ne l'est pas pour l'autre mais bon il faut apprendre de la vie.
Je me dis que ba9i maktabch lia tout simplement mais parfois nos choix dans la vie peuvent nos guider vers un certain chemin. Allah ysawab o ydir li fih lkhir. Maghadi ywsalna ghir lkatab lina.
 
تبارك الله ! كتعرف العربية . ممتاز
هل تقصد أن يكون الجو جميلا بعد الظهر؟ :p

نقول عادة : و عليكم السلام و رحمة الله.

J'ai pas vraiment saisi ce que tu veux dire :p
Barak Allahou fik ^^
J'essaie en ts cas!..

Merci pr la suggestion de réponse et je sais quelle est la bonne formulation à dire, mais j'aime bien dire " عليك سلام الله ".. ^^
 
T'as raison mais parfois on croit que c'est le déroulement naturel des choses quand les deux ont la même religion, principes ... l'évidence pour l'un ne l'est pas pour l'autre mais bon il faut apprendre de la vie.
Je me dis que ba9i maktabch lia tout simplement mais parfois nos choix dans la vie peuvent nos guider vers un certain chemin. Allah ysawab o ydir li fih lkhir. Maghadi ywsalna ghir lkatab lina.
L'maktoub wa 3zek dyelek fi yed Allah.

Ne te prends pas la tête à ça comme feraient certaines.. vouloir se mettre en couple coute que coute, n'est pas très conseillé (mn avis).
Tu ne sais pas à quel moment ta destiné viendra toquer à ta porte (tn coeur).
:mignon:
 
L'maktoub wa 3zek dyelek fi yed Allah.

Ne te prends pas la tête à ça comme feraient certaines.. vouloir se mettre en couple coute que coute, n'est pas très conseillé (mn avis).
Tu ne sais pas à quel moment ta destiné viendra toquer à ta porte (tn coeur).
:mignon:
Kolo chay2in bi yadi Allah !
J'étais tranquille pour longtemps alhamdolilah mais ça commence à devenir difficile et pourtant j'essaye de ne pas y penser mais lghalab Allah ! Je ne veux pas me jeter et me marier coûte que coûte mais je veux que je me marie avec une bonne personne que j'aime alors je prie pour que Dieu m'aide et me facilite ^^ inchallah khir
 
Kolo chay2in bi yadi Allah !
J'étais tranquille pour longtemps alhamdolilah mais ça commence à devenir difficile et pourtant j'essaye de ne pas y penser mais lghalab Allah ! Je ne veux pas me jeter et me marier coûte que coûte mais je veux que je me marie avec une bonne personne que j'aime alors je prie pour que Dieu m'aide et me facilite ^^ inchallah khir
Qu'Allah 3azawajel te facilite et t'aide à trouver la bonne personne.
InchaAllah kheyr ^^

J'en présume que tu dois être dans l'âge de la trentaine.. pr pouvoir en parler ainsi...nn? :mignon:
 
Qu'Allah 3azawajel te facilite et t'aide à trouver la bonne personne.
InchaAllah kheyr ^^

J'en présume que tu dois être dans l'âge de la trentaine.. pr pouvoir en parler ainsi...nn? :mignon:
Inchaallah et à toi aussi si tu n'as pas encore trouvé.
Oui je l'ai déjà dit et toi? :mignon:
 
Dernière édition:
Inchaallah et à toi aussi si tu n'as pas encore trouvé.
Oui je l'ai déjà dit trente et un et toi? :mignon:

Désolé..je n'ai pas fais attention a quel moment tu avais donné tn age.
J'ai juste deviner par rapport a tt ce que tu as dis.

Et pr mn age, tu me donne limite 18 ans, nn?..:p
 
و حين تحبين شخصا أكثر من نفسك تصبح إرادتك إرادته و رغبتك رغبته... فلا إرادة و لا رغبة إلا بعد إرادته و رغبته ... و قد يؤذي الإفراط في الحب إلى أن يفقد المرء إرادته و رغبته و يستلزم وقتا قبل أن يستعيدهما
عليك السلام
كلك عبر شكرا لك
 
:mignon:
Je ne sais pas. Tu as quel âge :p
Et bien il y en qui ne souhaite pas divulguer leur prénom ne serait-ce même en privé.. tant d'autres ne souhaitent pas divulguer leur endroit géographique..
Etc etc.. quand à d'autres, ne souhaitant divulguer leur age..
Chacun(e) est libre de faire confiance ou non au final!..^^
L'honneur est tout a chcun!..:mignon:
 
Et bien il y en qui ne souhaite pas divulguer leur prénom ne serait-ce même en privé.. tant d'autres ne souhaitent pas divulguer leur endroit géographique..
Etc etc.. quand à d'autres, ne souhaitant divulguer leur age..
Chacun(e) est libre de faire confiance ou non au final!..^^
L'honneur est tout a chcun!..:mignon:
sale traître va ! :D
 
اَعُوذُ بُنُورِ وَجْهِكَ الَّذي اَضاءَتْ لَهُ السَّماواتُ وَالاَْرَضُونَ، وانْكَشَفَتْ لَهُ الظُّلُماتُ، وَصَلَحَ عَلْيْهِ اَمرُ الاَْوَّلينَ وَالاْخِرينَ، مِنْ فُجْأَةِ نِقْمَتِكَ، وَمِنْ تَحْويلِ عافِيَتِكَ، وَمِنْ زَوالِ نِعْمَتِكَ، اَللّـهُمَّ ارْزُقْني قَلْباً تَقِيّاً نَقِيّاً، وَمِنَ الشِّرْكِ بَرياً لا كافِراً وَلا شَقِياً

اَللّـهُمَّ اِنّي اِلَيْكَ فَقيرٌ، وَمِنْ عَذاِبكَ خائِفٌ مُسْتَجيرٌ، اَللّـهُمَّ لا تُبَدِّلِ اسمي، وَلا تُغَيِّرْ جِسْمي، وَلاتَجْهَدْ بَلائي، وَلاتُشْمِتْ بي اَعْدائي، اَعُوذُ بِعَفْوِكَ مِنْ عِقابِكَ، وَاَعُوذُ بِرَحْمَتِكَ مِنْ عَذابِكَ، وَاَعُوذُ بِرِضاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَاعُوذُ بِكَ مِنْكَ، جَلَّ ثَناؤُكَ، اَنْتَ كَما اَثْنَيْتَ عَلى نَفْسِكَ وَفَوْقَ مايَقُولُ الْقائِلُونَ
 
تَرَدَّ رِدَاْءَ الصَّبْرِ عِنْدَ النَّوَائِبِ******************** تَنَلْ مِن جَميلِ الصَّبرِ حُسنَ العَواقِبِ
وكُنْ صَاحِباً لِلحِلْمِ في كُلِّ مَشْهَدٍ******************** فَما الحِلْمُ إلا خَيرُ خدنٍ وصاَحِبِ
و كُنْ حَافِظاً عَهدَ الصَّديقِ ورَاعِياً******************** تَذُقْ مِن كَمالِ الحِفظِ صَفوَ المَشارِبِ
وكُنْ شَاكِراً للَّه فِي كُلِّ نِعمَةٍ******************** يُثِبكَ عَلى النُّعمى جَزِيلَ المَواهِبِ
ومَا الْمَرءُ إلاّ حَيْثُ يَجْعَلُ نَفْسَهُ******************** فَكُنْ طَالِباً في النَّاسِ أعلى المَرَاتِبِ

فَإنْ تَسألني كَيفَ أنتَ فإنَّني******************** صَبورٌ عَلى رَيبِ الزَّمانِ صَليبُ
حَرِيْصٌ على أنْ لا يُرى بي كآبةٌ******************** فيَشمُتَ عادٍ أو يُساءَ حَبيبُ
*********************************************

أشَدُّ الجِهادِ جِهادُ الهوَى، ....... وما كَرْمَ المَرْءَ إلاّ التُّقَى
وأخلاقُ ذي الفضْلِ مَعرُوفَةٌ ....... ببَذلِ الجَميلِ، وكفّ الأذى
وكلُّ الفُكاهاتِ مَملُولَةٌ، ....... وطولُ التّعاشُرِ فيهِ القِلَى
وكلُّ طَريفٍ لَهُ لَذّةٌ؛ ....... وكلُّ تَليدٍ سَريعُ البِلَى
وَلا شيءَ إلاّ لَهُ آفَةٌ؛ ....... وَلا شيءَ إلاّ لهُ مُنتَهَى
ولَيسَ الغِنى نَشَبٌ في يدٍ، ....... ولكنْ غِنى النّفس كلُّ الغِنى
وإنّا لَفي صُنُعٍ ظاهِرٍ ....... يَدُلّ على صانعٍ لا يُرَى


*******************************************************

إذا صاحبت في أيام البؤس.....فلا تنسَ المودة في الرخاء
ومن يعدم أخوه في غناه....فما أدى الحقيقة في الإخاء


لسانك عقربٌ فإذا أصابت...سواك فأنت أول من تصيب
أثمت بما جنته ومن شكاها...وفى لك من شكيّته نصيب

 
فليتَكَ تَحلو والحَياةُ مَريرَةٌ******************** وليتَكَ تَرضَى والأنامُ غِضابُ
وليتَ الَّذي بَيني وبينَكَ عامرٌ********************وبَيني وبَينَ العَالمينَ خَرابُ


وما السَّعادةُ في الدُّنيا سوِى شّبحٍ******************** يُرجى فإنْ صارَ جِسماً مِلهُ البَشرُ
كالنهرِ يرِكضُ نِحو السَّهلِ مُكتَدحاً ********************حتى إذا جَاءَهُ يُبطِي ويَعتَكِرُ
لمْ يَسعد النَاسُ إلا في تَشوُّقِهمْ ********************إلى المنيعِ فإنْ صاروا بِهِ فَتَروا
فإنْ لَقيتَ سَعيداً وهو مُنصَرفٌ********************عن المنيعِ فقُل في خُلقهِ العِبرُ

الخيرُ في النَاسِ مَصنوعٌ إذا جُبِروا******** والشَرُّ في النَاسِ لا يَفنى وإِنْ قُبِروا
وأكثرُ النَاسِ آلاتٌ تُحرِكُها******************** أصابِعُ الدَّهرِ يَوماً ثُمَّ تَنكسِرُ
فلا تَقولنَّ هذا عَالِمٌ علمٌ ******************** ولا تَقولنَّ ذاكَ السَيدُ الوَقرُ
فأفضَلُ النَاسِ قُطعانٌ يَسيرُ بِها***********صَوتُ الرُعاةِ ومَن لمْ يَمشِ يَندثرُ​
 
إذَا غَامرْتَ فِي شَرَفٍ مَّرُومِ******************* فَلا تَقنَعْ بمَا دُونَ النُّجومِ
فَطَعْمُ الموتِ فِي أَمرٍ حَقِيرٍ *******************كَطَعْمِ الموتِ فِي أَمرٍ عَظِيمِ

وما قَتَلُ الأحرارِ كالعَفوِ عَنهمُ *******************ومَنْ لكَ بالحُرِّ الَّذي يَحفَظُ اليَدَا
إذا أنتَ أكْرَمتَ الكَريمَ مَلَكْتَهُ******************* وَإنْ أنْتَ أكْرَمتَ اللّئيمَ تَمَرّدَا


بَكيتُ عَلى الشَبابِ بِدَمعِ عَيني******************* فَلَم يُغنِ البُكاءُ وَلا النَحيبُ
فَيا أَسَفاً أَسِفتُ عَلى شَبابٍ *******************نَعاهُ الشَيبُ وَالرَأسُ الخَضيبُ
عَريتُ مِنَ الشَبابِ وَكانَ غَضَّاً******************* كَما يُعرى مِنَ الوَرقِ القَضيبُ
فَيا لَيتَ الشَبابَ يَعودُ يَوماً******************* فَأُخبِرُهُ بِما صَنَعَ المَشيبُ

مَن رَاقبَ النَاسَ ماتَ همَّاً *******************وفَازَ باللَّذةِ الجّسورُ


لكلِّ شَـيءٍ إِذا مـا تَمَّ نُقصانُ************** فَـلا يُـغَرَّ بِـطِيبِ الْعَيْشِ إِنسانُ
هِـيَ الأمـورُ كَما شاهَدتها******************* دُولٌ مَـنْ سَـرَّهُ زَمـنٌ سَـاءَتْهُ أَزْمَانُ
وهَـذهِ الـدَّارُ لَا تُبْقِي عَلَى أَحَدٍ*************** ولا يَـدُومُ على حَالٍ لَهَا شَانُ
 
Dernière édition:
أما تَرى البَحرَ تَعلو فَوقَهُ جِيَفٌ********************** وتَستَقِرُّ بأقـصَى قَـاعِهِ الدُّرَرُ
وفي السَماءِ نُجومٌ لا عِدَادَ لها***************** ولَيس يُكسَفُ إلا الشَّمسُ والقَمَرُ


إذا حارَ أمرُكَ في مَعْنَيَيْن *************ولمْ تَدرِ فيما الخَطَا والصَّوابُ
فخَالِفْ هَوَاكَ فإنَّ الهوى************* يقودُ النُّفوسَ إلى ما يُعابُ​
 
هي القَناعَةُ فالزَمها تَعِشْ مَلكاً،***************** لَو لَمْ يَكُنْ مِنها إلَّا رَاحة البَدَنِ
وانظُر لمَن مَلكَ الدُّنيا بأجمِعِها***************** هَلْ رَاحَ مِنها بَغيرِ القُطنِ والكَفَنِ؟!


ديكَ لَا تُضني الفؤادَ تَحسُّرا،******************* بعَلامَ كانَ ولَم يَكُنْ ولمِاذا
وانظرْ تَرى مُلَّاكَ أرضِكَ قَدْ غَدَوا***************** بَعدَ العُلا تَحتَ الصُّخورِ جُذاذا
فاقنَعْ بمَا يَرضى المدبِّرُ واتَّخذْ****************** مرضاةَ صَبرِكَ والهُدى أُستاذَا
:mignon:
 
فليتك تَحلو والحَياةُ مَريرَةٌ******************** وليتَكَ تَرضَى والأنامُ غِضابُ
وليتَ الَّذي بَيني وبينَكَ عامرٌ********************وبَيني وبَينَ العَالمينَ خَرابُ

إذا صح منك الود ***** فكل الذي فوق التراب تراب
 
قال الفرزدق في مدح زين العابدين علي بن الحسين رضي الله عنهما

يا سائلي اين حل الجـود والكـرم ... عنـدي بيـان اذا طلابـه قدمـوا
هذا الذي تعرف البطحـاء وطأتـه ... والبيت يعرفـه والحـل والحـرم
هذا ابـن خيـر عبـاد الله كلهـم ... هذا التقي النقـي الطاهـر العلـم
هذا الذي احمـد المختـار والـده ... صلى عليه الإله ثم جـرى القلـم
هذا ابن فاطمه ان كنـت جاهلـه ... بجـده انبيـاء الله قــد خـتـم
هـذا علـي رسـول الله والــده ... امست بنور هداه تهتـدي الامـم
هذا الذي عمه جعفـر الطيـار والـ ... مقتول حمزه ليث حبـه قسـم
هذا ابن سيـده النسـوان فاطمـه ... وابن الوصي الذي في سيفه سقـم
من جده دان فضـل الانبيـاء لـه ... وفضـل امتـه دانـت لـه الامـم
لو يعلم الركن مـن جـاء يلثمـه ... لخر يلثم منـه مـا وطـئ القـدم
فليش قولك مـن هـذا بضائـره ... العرب تعرف من انكـرت والعجـم
الله شـرفـه قـدمـا وفضـلـه ... جرى بذاك له فـي لوحـه القلـم
مشتقـه مـن رسـول الله نبعتـه ... طابت عناصـره والخيـم والشيـم
ينشق ثوب الدجى عن نور غرتـه ... كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم
اذا راتـه قريـش قـال قائلـهـا ... الى مكـارم هـذا ينتهـي الكـرم
يغضي حياء ويغضى من مهابتـه ... فمـا يكلـم الا حـيـن يبتـسـم
يكـاد يمسكـه عرفـان راحتـه ... ركن الحطيم اذا ما جـاء يستلـم
كلتا يديـه غيـاث عـم نفعهمـا ... يستو كفان ولا يعروهمـا العـدم
سهل الخليقـه لا تخشـى بـوادره ... يزينه اثنان حسن الخلـق والكـرم
حمّـال اثقـال اقـوام اذا فدحـوا ... حلو الشمائل تحلـو عنـده نعـم
لا يخلف الوعـد ميمـون نقيبتـه ... رحب الفناء اريـب حيـن يعتـزم
عم البريه بالاحسـان فانقشعـت ... عنها الغيابـه والامـلاق والعـدم
ينمي الى ذروه العز التي قصـرت ... عن نيلها عرب الاسـلام والعجـم
من معشر حبهم ديـن وبغضهـم ... كفـر وقربهـم منجـى ومعتصـم
ان عد اهل التقـى كانـوا ائمتهـم ... او قيل من خير اهل الارض قيل هم
لا يستطيـع جـواد بُعـد غايتهـم ... ولا يدانيهـم قـوم وان كـرمـوا
هم الغيوث اذا مـا ازمـه ازمـت ... والاسد اسد الشرى والبأس محتدم
لا يقبض العسر بسطا من اكفهـم ... سيان ذلك ان اثروا وان عدمـوا
يستدفع السوء والبلـوى بحبهـم ... ويسترب بـه الاحسـان والنعـم
مقـدم بعـد ذكـر الله ذكـرهـم ... في كل بدء ومختـوم بـه الكلـم
يأبى لهم ان يحل الـذد ساحتهـم ... خيم كريـم وايـد بالنـدى هضـم
اي الخلائق ليسـت فـي رقابهـم ... لاوّليّـه هــذا اولــه نـعـم
من يعـرف الله يعـرف اولويّـة ذا ... فالدين من بيت هـذا نالـهالامـم
 
إذا صح منك الود ***** فكل الذي فوق التراب تراب

إذا صح منك الود فالكل هين
وكل الذي فوق التراب ترابُ”


“أرَاكَ عَصِيَّ الدّمعِ شِيمَتُكَ الصّبرُ،************ أما للهوى نهيٌّ عليكَ ولا أمرُ ؟
بلى أنا مشتاقٌ وعنديَ لوعة ٌ************ ، ولكنَّ مثلي لا يذاعُ لهُ سرُّ !
إذا الليلُ أضواني بسطتُ يدَ الهوى************ وأذللتُ دمعاً منْ خلائقهُ الكبرُ
تَكادُ تُضِيءُ النّارُ بينَ جَوَانِحِي************ إذا هيَ أذْكَتْهَا الصّبَابَة ُ والفِكْرُ
معللتي بالوصلِ ، والموتُ دونهُ ،************ إذا مِتّ ظَمْآناً فَلا نَزَل القَطْرُ!
حفظتُ وضيعتِ المودة َ بيننا و أحسنَ************ ، منْ بعضِ الوفاءِ لكِ ، العذرُ
و ما هذهِ الأيامُ إلا صحائفٌ لأحرفها************ ، من كفِّ كاتبها بشرُ
بنَفسي مِنَ الغَادِينَ في الحَيّ غَادَة ً************ هوايَ لها ذنبٌ ، وبهجتها عذرُ
تَرُوغُ إلى الوَاشِينَ فيّ، وإنّ لي لأذْناً************ بهَا، عَنْ كُلّ وَاشِيَة ٍ، وَقرُ
بدوتُ ، وأهلي حاضرونَ ، لأنني************ أرى أنَّ داراً ، لستِ من أهلها ، قفرُ
وَحَارَبْتُ قَوْمي في هَوَاكِ،************ وإنّهُمْ وإيايَ ، لولا حبكِ ، الماءُ والخمرُ
فإنْ كانَ ما قالَ الوشاة ُ ولمْ يكنْ************ فَقَد يَهدِمُ الإيمانُ مَا شَيّدَ الكُفرُ
وفيتُ ، وفي بعضِ الوفاءِ مذلة ٌ************ لآنسة ٍ في الحي شيمتها الغدرُ
وَقُورٌ، وَرَيْعَانُ الصِّبَا يَسْتَفِزّها،************ فتأرنُ ، أحياناً ، كما يأرنُ المهرُ
تسائلني: " منْ أنتَ ؟ " ، وهي عليمة ٌ ،************ وَهَلْ بِفَتى ً مِثْلي عَلى حَالِهِ نُكرُ؟
فقلتُ ، كما شاءتْ ، وشاءَ لها الهوى :************ قَتِيلُكِ! قالَتْ: أيّهُمْ؟ فهُمُ كُثرُ
فقلتُ لها: " لو شئتِ لمْ تتعنتي ،************ وَلمْ تَسألي عَني وَعِنْدَكِ بي خُبرُ!
فقالتْ: " لقد أزرى بكَ الدهرُ بعدنا!************ فقلتُ: "معاذَ اللهِ! بلْ أنت لاِ الدهرُ،
وَما كانَ للأحزَانِ، لَوْلاكِ، مَسلَكٌ************ إلى القلبِ؛ لكنَّ الهوى للبلى جسرُ
وَتَهْلِكُ بَينَ الهَزْلِ والجِدّ مُهجَة ٌ************ إذا مَا عَداها البَينُ عَذّبَها الهَجْرُ
فأيقنتُ أنْ لا عزَّ ، بعدي ، لعاشقٍ ؛************ وَأنُّ يَدِي مِمّا عَلِقْتُ بِهِ صِفْرُ
وقلبتُ أمري لا أرى لي راحة ً ،************ إذا البَينُ أنْسَاني ألَحّ بيَ الهَجْرُ
فَعُدْتُ إلى حكمِ الزّمانِ وَحكمِها،************ لَهَا الذّنْبُ لا تُجْزَى به وَليَ العُذْرُ
كَأني أُنَادي دُونَ مَيْثَاءَ ظَبْيَة ً ************على شرفٍ ظمياءَ جللها الذعرُ
تجفَّلُ حيناً ، ثم تدنو كأنما************ تنادي طلا ـ، بالوادِ ، أعجزهُ الحضرُ
فلا تنكريني ، يابنة َ العمِّ ،************ إنهُ ليَعرِفُ مَن أنكَرْتِهِ البَدْوُ وَالحَضْرُ
ولا تنكريني ، إنني غيرُ منكرٍ************ إذا زلتِ الأقدامِ ؛ واستنزلَ النضرُ
سَيَذْكُرُني قَوْمي إذا جَدّ جدّهُمْ، ***********(وفي الليلة ِ الظلماءِ ، يفتقدُ البدرُ)
فإنْ عِشْتُ فَالطّعْنُ الذي يَعْرِفُونَه وتلكَ القنا،*********** والبيضُ والضمرُ الشقرُ
وَإنْ مُتّ فالإنْسَانُ لا بُدّ مَيّتٌ*********** وَإنْ طَالَتِ الأيّامُ، وَانْفَسَحَ العمرُ
ولوْ سدَّ غيري، ما سددتُ،*********** اكتفوا بهِ وما كانَ يغلو التبرُ،
لو نفقَ الصفرُ وَنَحْنُ أُنَاسٌ، لا تَوَسُّطَ عِنْدَنَا،*********** لَنَا الصّدرُ، دُونَ العالَمينَ، أو القَبرُ
تَهُونُ عَلَيْنَا في المَعَالي نُفُوسُنَا*********** ومنْ خطبَ الحسناءَ لمْ يغلها المهرُ
أعزُّ بني الدنيا، وأعلى ذوي العلا***********، وَأكرَمُ مَن فَوقَ الترَابِ وَلا فَخْرُ
 
إذا صح منك الود فالكل هين
وكل الذي فوق التراب ترابُ”


“أرَاكَ عَصِيَّ الدّمعِ شِيمَتُكَ الصّبرُ،************ أما للهوى نهيٌّ عليكَ ولا أمرُ ؟
بلى أنا مشتاقٌ وعنديَ لوعة ٌ************ ، ولكنَّ مثلي لا يذاعُ لهُ سرُّ !
إذا الليلُ أضواني بسطتُ يدَ الهوى************ وأذللتُ دمعاً منْ خلائقهُ الكبرُ
تَكادُ تُضِيءُ النّارُ بينَ جَوَانِحِي************ إذا هيَ أذْكَتْهَا الصّبَابَة ُ والفِكْرُ
معللتي بالوصلِ ، والموتُ دونهُ ،************ إذا مِتّ ظَمْآناً فَلا نَزَل القَطْرُ!
حفظتُ وضيعتِ المودة َ بيننا و أحسنَ************ ، منْ بعضِ الوفاءِ لكِ ، العذرُ
و ما هذهِ الأيامُ إلا صحائفٌ لأحرفها************ ، من كفِّ كاتبها بشرُ
بنَفسي مِنَ الغَادِينَ في الحَيّ غَادَة ً************ هوايَ لها ذنبٌ ، وبهجتها عذرُ
تَرُوغُ إلى الوَاشِينَ فيّ، وإنّ لي لأذْناً************ بهَا، عَنْ كُلّ وَاشِيَة ٍ، وَقرُ
بدوتُ ، وأهلي حاضرونَ ، لأنني************ أرى أنَّ داراً ، لستِ من أهلها ، قفرُ
وَحَارَبْتُ قَوْمي في هَوَاكِ،************ وإنّهُمْ وإيايَ ، لولا حبكِ ، الماءُ والخمرُ
فإنْ كانَ ما قالَ الوشاة ُ ولمْ يكنْ************ فَقَد يَهدِمُ الإيمانُ مَا شَيّدَ الكُفرُ
وفيتُ ، وفي بعضِ الوفاءِ مذلة ٌ************ لآنسة ٍ في الحي شيمتها الغدرُ
وَقُورٌ، وَرَيْعَانُ الصِّبَا يَسْتَفِزّها،************ فتأرنُ ، أحياناً ، كما يأرنُ المهرُ
تسائلني: " منْ أنتَ ؟ " ، وهي عليمة ٌ ،************ وَهَلْ بِفَتى ً مِثْلي عَلى حَالِهِ نُكرُ؟
فقلتُ ، كما شاءتْ ، وشاءَ لها الهوى :************ قَتِيلُكِ! قالَتْ: أيّهُمْ؟ فهُمُ كُثرُ
فقلتُ لها: " لو شئتِ لمْ تتعنتي ،************ وَلمْ تَسألي عَني وَعِنْدَكِ بي خُبرُ!
فقالتْ: " لقد أزرى بكَ الدهرُ بعدنا!************ فقلتُ: "معاذَ اللهِ! بلْ أنت لاِ الدهرُ،
وَما كانَ للأحزَانِ، لَوْلاكِ، مَسلَكٌ************ إلى القلبِ؛ لكنَّ الهوى للبلى جسرُ
وَتَهْلِكُ بَينَ الهَزْلِ والجِدّ مُهجَة ٌ************ إذا مَا عَداها البَينُ عَذّبَها الهَجْرُ
فأيقنتُ أنْ لا عزَّ ، بعدي ، لعاشقٍ ؛************ وَأنُّ يَدِي مِمّا عَلِقْتُ بِهِ صِفْرُ
وقلبتُ أمري لا أرى لي راحة ً ،************ إذا البَينُ أنْسَاني ألَحّ بيَ الهَجْرُ
فَعُدْتُ إلى حكمِ الزّمانِ وَحكمِها،************ لَهَا الذّنْبُ لا تُجْزَى به وَليَ العُذْرُ
كَأني أُنَادي دُونَ مَيْثَاءَ ظَبْيَة ً ************على شرفٍ ظمياءَ جللها الذعرُ
تجفَّلُ حيناً ، ثم تدنو كأنما************ تنادي طلا ـ، بالوادِ ، أعجزهُ الحضرُ
فلا تنكريني ، يابنة َ العمِّ ،************ إنهُ ليَعرِفُ مَن أنكَرْتِهِ البَدْوُ وَالحَضْرُ
ولا تنكريني ، إنني غيرُ منكرٍ************ إذا زلتِ الأقدامِ ؛ واستنزلَ النضرُ
سَيَذْكُرُني قَوْمي إذا جَدّ جدّهُمْ، ***********(وفي الليلة ِ الظلماءِ ، يفتقدُ البدرُ)
فإنْ عِشْتُ فَالطّعْنُ الذي يَعْرِفُونَه وتلكَ القنا،*********** والبيضُ والضمرُ الشقرُ
وَإنْ مُتّ فالإنْسَانُ لا بُدّ مَيّتٌ*********** وَإنْ طَالَتِ الأيّامُ، وَانْفَسَحَ العمرُ
ولوْ سدَّ غيري، ما سددتُ،*********** اكتفوا بهِ وما كانَ يغلو التبرُ،
لو نفقَ الصفرُ وَنَحْنُ أُنَاسٌ، لا تَوَسُّطَ عِنْدَنَا،*********** لَنَا الصّدرُ، دُونَ العالَمينَ، أو القَبرُ
تَهُونُ عَلَيْنَا في المَعَالي نُفُوسُنَا*********** ومنْ خطبَ الحسناءَ لمْ يغلها المهرُ
أعزُّ بني الدنيا، وأعلى ذوي العلا***********، وَأكرَمُ مَن فَوقَ الترَابِ وَلا فَخْرُ

شكرا على التصحيح ، و على مشاركتنا هذه الأبيات الجميلة مثلك
 
فراق أحبّتي وحنين وجدي
فما معنى الحياة إذا افترقنا؟
وهل يجدي النّحيب فلست أدري
فلا التّذكار يرحمني فأنسى
ولا الأشواق تتركني لنومي
فراق أحبّتي كم هزّ وجدي
وحتّى لقاءهم سأظلّ أبك
ي​
 
ما أصعب النسيان وما أصعب الابتعاد عن من نحب، ولكن الحمد لله الذي منَّ علينا بنعمة النسيان، لذلك سمي الإنسان بهذا الاسم لأنه ينسى ما مرّ معه من ظروف صعبة أحس حينها بانتهاء الحياة، خاصة إذا
فقدنا شخص عزيز علينا كان له مكان كبير في حياتنا
زرع الدمعة في عيني،
بالنار و الجمر أحرقتني،
من أجله بالغت في الأحلام
، لكنني فوجئت بالأوهام،
خطف مني فرحتي
. ، صدقته لأنني أحببته بإيمان قلبي


.
 
فراق أحبّتي وحنين وجدي
فما معنى الحياة إذا افترقنا؟
وهل يجدي النّحيب فلست أدري
فلا التّذكار يرحمني فأنسى
ولا الأشواق تتركني لنومي
فراق أحبّتي كم هزّ وجدي
وحتّى لقاءهم سأظلّ أبك
ي​
جمع الله بينك و بين من أحببتهم و أسعد أيامكم :mignon: شكرا على اللايكات
 
ما أصعب النسيان وما أصعب الابتعاد عن من نحب، ولكن الحمد لله الذي منَّ علينا بنعمة النسيان، لذلك سمي الإنسان بهذا الاسم لأنه ينسى ما مرّ معه من ظروف صعبة أحس حينها بانتهاء الحياة، خاصة إذا
فقدنا شخص عزيز علينا كان له مكان كبير في حياتنا
زرع الدمعة في عيني،
بالنار و الجمر أحرقتني،
من أجله بالغت في الأحلام
، لكنني فوجئت بالأوهام،
خطف مني فرحتي
. ، صدقته لأنني أحببته بإيمان قلبي


.
و هل حقا ننسى ؟ ربما ننسى ما هو ثانوي و لكن الذكريات المصحوبة بمشاعر جياشة تنغرس في الذاكرة و تنحث فلا السنوات تجدي نفعا و لا الأيام تشفي ولكن الإرادة على المضي قدما قد تجعلك تتعايش مع الألم و ربما تبتسم و تضحك ثانية و تسعد
 
رَضيتَ لِنَفسِكَ سَوءاتِها
وَلَم تَألُ حُبّاً لِمَرضاتِها
وَحَسَّنتَ أَقبَحَ أَعمالِها
وَصَغَّرتَ أَكبَرَ زَلّاتِها
وَكَم مِن سَبيلِ لِأَهلِ الصِبا
سَلَكتَ بِهِم في بُنَيّاتِها
وَأَيُّ الدَواعي دَواعي الهَوى
تَطَلَّعتَ عَنها لِآفاتِها
وَأَيُّ المَحارِمِ لَم تَنتَهِك
وَأَيُّ الفَضائِحِ لَم تاتِها
كَأَنّي بِنَفسِكَ قَد عوجِلَت
عَلى ذاكَ في بَعضِ غِرّاتِها
وَقامَت نَوادِبُها حُسَّراً
تَداعى بِرَنَّةِ أَصواتِها
أَلَم تَرَ أَنَّ دَبيبَ اللَيالي
يُسارِقُ نَفسَكَ ساعاتِها
وَهَذي القِيامَةُ قَد أَشرَفَت
عَلى العالَمينَ لِميقاتِها
وَقَد أَقبَلَت بِمَوازينِها
وَأَهوالِها وَبِرَوعاتِها
وَإِنّا لَفي بَعضِ أَشراطِها
وَأَيّامِها وَعَلاماتِها
رَكَنّا إِلى الدارِ دارِ الغُرو
رِ إِذ سَحَرَتنا بِلَذّاتِها
فَما نَرعَوي لَأَعاجيبِها
وَلا لِتَصَرُّفِ حالاتِها
نُنافِسُ فيها وَأَيّامُنا
تَرَدَّدُ فينا بِآفاتِها
وَما يَتَفَكَّرُ أَحياؤُها
فَيَعتَبِرونَ بِأَمواتِها
 
أَشَدُّ الجِهادِ جِهادُ الهَوى
وَما كَرَّمَ المَرءَ إِلّا التُقى
وَأَخلاقُ ذي الفَضلِ مَعروفَةٌ
بِبَذلِ الجَميلِ وَكَفِّ الأَذى
وَكُلُّ الفُكاهاتِ مَملولَةٌ
وَطولُ التَعاشُرِ فيهِ القِلى
وَكُلُّ طَريفٍ لَهُ لَذَّةٌ
وَكُلُّ تَليدٍ سَريعُ البِلى
وَلا شَيءَ إِلّا لَهُ آفَةٌ
وَلا شَيءَ إِلّا لَهُ مُنتَهى
وَلَيسَ الغِنى نَشَبٌ في يَدٍ
وَلَكِن غِنى النَفسِ كُلُّ الغِنى
وَإِنّا لَفي صُنُعٍ ظاهِرٍ
يَدُلُّ عَلى صانِعٍ لا يُرى
 
أَلا نَحنُ في دارٍ قَليلٍ بَقائُها
سَريعٍ تَدانيها وَشيكٍ فَنائُها
تَزَوَّد مِنَ الدُنيا التُقى وَالنُهى فَقَد
تَنَكَّرَتِ الدُنيا وَحانَ انقِضاؤُها
غَداً تَخرَبُ الدُنيا وَيَذهَبُ أَهلُها
جَميعاً وَتُطوى أَرضُها وَسَماؤُها
وَمَن كَلَّفَتهُ النَفسُ فَوقَ كَفافِها
فَما يَنقَضي حَتّى المَماتِ عَناؤُها
تَرَقَّ مِنَ الدُنيا إِلى أَيِّ غايَةٍ
سَمَوتَ إِلَيها فَالمَنايا وَراؤُها
 
اللَّهُم صَلِّ عِلَى النَّبِي رَاكِب البُرَاقِ مُحَمَّد عِين الوْجُود طَهَ

نِبْدَا بِاسْم الِكْرِيم نِعْمِ الحَيِّ الرِّزَاقِ وِانِطْرَز حُلَّة لِمَن صِغَاهَا
وِنْقُول آفَاهْم اللِّغَا هَلَت دِمْع رِمَاقِي المِحْبُوب جِوَارْحِي سِبَاهَا
حِبُّو فِدْوَاخِل الِحْشَا مِزَّقْنِي تِمْزَاقِي لَا حَوْلَ لِي فِيمَا قِضَاهَا
اللَّهُم صَلِّ عِلَى النَّبِي رَاكِب البُرَاقِ مُحَمَّد عِين الوْجُود طَهَ

حُب المَاحِي سِيدْ الِبْشَر فِي قَلْبِي رِصَّا مِحَبّْتُو
ضِيّْ هِلَال شَامِخ الِقْدَر رَبِّي آمِرْنَا بِطَاعْتُو
فِي المِيزَان وِسَاعِة الِحْشَر گاع نْدُوزُو فِي شِفَاعْتُو
هَذَا هُوَ خِير الِهْدَى الِحْبِيب التَّاقِي مِن جَا بِالقُرْآن وِالنِّبَاهَا
هَذَا هُوَ مِنْ سِرَا عِنْد الله الخِلَّاقِي وِحْمَاه بِجْنُود مِن سِمَاهَا
وِعْطَاه الحَوْض وِاللِّوَا وِ التَّاج وِالِبْرَاقِي جَعْلُو لِأُمْتُو طْبِيب دَاهَا
اللَّهُم صَلِّ عِلَى النَّبِي رَاكِب البُرَاقِ مُحَمَّد عِين الوْجُود طَهَ

لِوْلَاه لَا كَانِت الِكْوَان كَوَّنْهَا لُو عَالِم الِغْيُوب
لَا كُرْسِي لَا لُوح لَا بِيَان لَا قُرْآن نِزَل فِي الِكْتُوب
لَا سْمَا لَا أَرْض لَا جِبَال لِقْحَت بِهَا سَايِر الِعْشُوب
صَلَّى الله عِليه قِد مَا مِكْتُوب فِي الِوْرَاقِي مِن آيَات وِكُل مِن قِرَاهَا
وِعْدَد السَّاكْنِين جِمْلَة فِي كُل آفَاقِي عَدْلِ يَمْشِي عِلَى وِطَاهَا
وِعْدَد الِبَرْق وِالنِّجُوم وِالطَّيُون غِسَاقِي سُبْحَان الخِلَّاق مِن نِشَاها
اللَّهُم صَلِّ عِلَى النَّبِي رَاكِب البُرَاقِ مُحَمَّد عِين الوْجُود طَهَ
 
اللّهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد كما صلّيت على إبراهيم وآل إبراهيم إنّك حميد مجيد ، وبارك على محمّد وعلى آل محمّد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنّك حميد مجيد​
 
Retour
Haut