tizniti
Soyons sérieux .
24.06.2010 | Gulf News
Explication:
Amal Zahid explique que les femmes ont pris cette décision à la suite de la publication de la fatwa controversée, jugée à la fois étrange et drôle, qui a été édictée récemment par Cheikh Abdul Mohsen Bin Nasser Al-Obeikan, membre du Conseil des grands oulémas dArabie Saoudite et conseiller du roi. Daprès Al-Obeikan, les femmes saoudiennes ont le droit de donner le sein à leurs conducteurs étrangers afin den faire léquivalent de leurs propres fils et frères de leurs filles.
En devenant ainsi membres de la famille, les étrangers peuvent se mêler librement au reste du foyer sans violer la loi islamique interdisant aux hommes et aux femmes de frayer ensemble. Dans lislam, la relation entre frères et surs de lait est jugée aussi importante que la fratrie de sang. Une femme peut donner le sein à un homme adulte afin den faire son fils. De cette manière, celui-ci pourra la fréquenter, elle et ses filles, sans enfreindre la loi islamique, a déclaré Al-Obeikan.
Le religieux a fondé sa fatwa sur un hadith du Prophète, rapporté par Salim, serviteur dAbu Huzaifa. Par la suite, Al-Obeikan a expliqué que sa parole avait été déformée par les médias locaux, qui navaient pas précisé que le lait devait être tiré de la femme et donné à lhomme dans une tasse.
Plusieurs femmes saoudiennes ont condamné cette fatwa. Le quotidien arabe Al-Watan cite lune delles, qualifiant cette loi de ridicule et bizarre. Cette fatwa crée la polémique chez les femmes. Est-ce vraiment tout ce qui nous reste à faire : donner le sein à des étrangers ? poursuit-elle. La religion islamique me laisserait donner le sein à un étranger mais je naurais pas le droit de conduire ma propre voiture ? sinterroge une autre femme saoudienne, sous couvert danonymat. Je nai pas donné le sein à mes propres enfants, comment pourrais-je le faire avec un étranger ? Cest nimporte quoi ! sinsurge-t-elle.
Daprès une autre femme, la fatwa devrait également sappliquer aux maris, qui devraient alors téter le sein de leurs employées de maison. Comme ça, ils deviendraient frères et surs, explique-t-elle.
Hamid Al-Ali, journaliste pour un magazine en ligne, se souvient dun chauffeur égyptien qui sétait amouraché de linstitutrice quil emmenait à lécole. Il lui avait demandé de lui donner le sein et, quand celle-ci avait refusé tout net, il avait répondu : Je veux devenir votre fils.
Les femmes doivent-elles donner le sein à leur chauffeur en présence du mari ou peuvent-elles faire cela en privé ? avait demandé avec ironie Suzan Mashhadi, écrivain dorigine saoudienne, à Al-Obeikan. Qui protégera la femme si le mari rentre chez lui et trouve inopinément sa femme en train de donner le sein à un étranger ?
De plus en plus d'étrangers veulent être employer comme chauffeur dans les familles saoudiennes.
Explication:
Amal Zahid explique que les femmes ont pris cette décision à la suite de la publication de la fatwa controversée, jugée à la fois étrange et drôle, qui a été édictée récemment par Cheikh Abdul Mohsen Bin Nasser Al-Obeikan, membre du Conseil des grands oulémas dArabie Saoudite et conseiller du roi. Daprès Al-Obeikan, les femmes saoudiennes ont le droit de donner le sein à leurs conducteurs étrangers afin den faire léquivalent de leurs propres fils et frères de leurs filles.
En devenant ainsi membres de la famille, les étrangers peuvent se mêler librement au reste du foyer sans violer la loi islamique interdisant aux hommes et aux femmes de frayer ensemble. Dans lislam, la relation entre frères et surs de lait est jugée aussi importante que la fratrie de sang. Une femme peut donner le sein à un homme adulte afin den faire son fils. De cette manière, celui-ci pourra la fréquenter, elle et ses filles, sans enfreindre la loi islamique, a déclaré Al-Obeikan.
Le religieux a fondé sa fatwa sur un hadith du Prophète, rapporté par Salim, serviteur dAbu Huzaifa. Par la suite, Al-Obeikan a expliqué que sa parole avait été déformée par les médias locaux, qui navaient pas précisé que le lait devait être tiré de la femme et donné à lhomme dans une tasse.
Plusieurs femmes saoudiennes ont condamné cette fatwa. Le quotidien arabe Al-Watan cite lune delles, qualifiant cette loi de ridicule et bizarre. Cette fatwa crée la polémique chez les femmes. Est-ce vraiment tout ce qui nous reste à faire : donner le sein à des étrangers ? poursuit-elle. La religion islamique me laisserait donner le sein à un étranger mais je naurais pas le droit de conduire ma propre voiture ? sinterroge une autre femme saoudienne, sous couvert danonymat. Je nai pas donné le sein à mes propres enfants, comment pourrais-je le faire avec un étranger ? Cest nimporte quoi ! sinsurge-t-elle.
Daprès une autre femme, la fatwa devrait également sappliquer aux maris, qui devraient alors téter le sein de leurs employées de maison. Comme ça, ils deviendraient frères et surs, explique-t-elle.
Hamid Al-Ali, journaliste pour un magazine en ligne, se souvient dun chauffeur égyptien qui sétait amouraché de linstitutrice quil emmenait à lécole. Il lui avait demandé de lui donner le sein et, quand celle-ci avait refusé tout net, il avait répondu : Je veux devenir votre fils.
Les femmes doivent-elles donner le sein à leur chauffeur en présence du mari ou peuvent-elles faire cela en privé ? avait demandé avec ironie Suzan Mashhadi, écrivain dorigine saoudienne, à Al-Obeikan. Qui protégera la femme si le mari rentre chez lui et trouve inopinément sa femme en train de donner le sein à un étranger ?
De plus en plus d'étrangers veulent être employer comme chauffeur dans les familles saoudiennes.
