La plume

David39

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Salam aleykoum wa rahmatoullah 🙏

Je vais reprendre un peu ce fil en apportant quelques précieuses informations, à mon sens tout du moins.

Pour se faire je reprends à partir d'une note du grand René Guénon qui recoupe bon nombre de données, anathÚmes, dans les traditions que le monde connaßt. Je vais me permettre de mettre en "gras" quelques mentions me semblant pertinente en guise de piste à suivre ou de rappel:

Les mystĂšres de la lettre NĂ»n​


par René Guénon
[PubliĂ© dans les Études Traditionnelles, aoĂ»t-septembre 1938.
Repris dans les Symboles fondamentaux de la Science sacrée, chap. XXIII.]

La lettre nĂ»n, dans l’alphabet arabe comme dans l’alphabet hĂ©braĂŻque, a pour rang 14 et pour valeur numĂ©rique 50 ; mais en outre, dans l’alphabet arabe, elle occupe une place plus particuliĂšrement remarquable, car elle termine la premiĂšre moitiĂ© de cet alphabet, le nombre total des lettres de celui-ci Ă©tant de 28, au lieu de 22 dans l’alphabet hĂ©braĂŻque. Quant Ă  ses correspondances symboliques, cette lettre est considĂ©rĂ©e surtout, dans la tradition islamique, comme reprĂ©sentant El-HĂ»t, la baleine, ce qui est d’ailleurs en accord avec le sens originel du mot nĂ»n lui-mĂȘme qui la dĂ©signe, et qui signifie aussi « poisson » ; et c’est en raison de cette signification que SeyidnĂą YĂ»nus (le prophĂšte Jonas) est appelĂ© DhĂ»n-NĂ»n. Ceci est naturellement en rapport avec le symbolisme gĂ©nĂ©ral du poisson et plus spĂ©cialement avec certains des aspects que nous avons envisagĂ©s ici dans l’étude prĂ©cĂ©dente, notamment, comme nous allons le voir, celui du « poisson-sauveur », que ce soit le Matsya avatĂąra de la tradition hindoue ou l’Ichthus des premiers chrĂ©tiens. La baleine, Ă  cet Ă©gard, joue aussi le mĂȘme rĂŽle qui est jouĂ© ailleurs par le dauphin, et, comme celui-ci, elle correspond au signe zodiacal du Capricorne, en tant que porte solsticiale donnant accĂšs Ă  la « voie ascendante » ; mais c’est peut-ĂȘtre avec le Matsya-avatĂąra que la similitude est la plus frappante comme le montrent les considĂ©rations tirĂ©es de la forme de la lettre nĂ»n, surtout si on les rapproche de l’histoire biblique du prophĂšte Jonas.

Pour bien comprendre ce dont il s’agit, il faut tout d’abord se souvenir que Vishnu, se manifestant sous la forme du poisson (Matsya), ordonne Ă  Satyavrata, le futur Manu Vaivaswata, de construire l’arche dans laquelle devront ĂȘtre enfermĂ©s les germes du monde futur, et que, sous cette mĂȘme forme, il guide ensuite l’arche sur les eaux pendant le cataclysme qui marque la sĂ©paration des deux Manvantaras successifs. Le rĂŽle de Satyavrata est ici semblable Ă  celui de SeyidnĂą NĂ»h (NoĂ©), dont l’arche contient Ă©galement tous les Ă©lĂ©ments qui serviront Ă  la restauration du monde aprĂšs le dĂ©luge ; peu importe d’ailleurs que l’application qui en est faite soit diffĂ©rente, en ce sens que le dĂ©luge biblique, dans sa signification la plus immĂ©diate, parait marquer le dĂ©but d’un cycle plus restreint que le Manvantara ; si ce n’est pas le mĂȘme Ă©vĂ©nement, ce sont du moins deux Ă©vĂ©nements analogues, oĂč l’état antĂ©rieur du monde est dĂ©truit pour faire place Ă  un Ă©tat nouveau (2).

Si maintenant nous comparons l’histoire de Jonas Ă  ce que nous venons de rappeler, nous voyons que la baleine, au lieu de jouer seulement le rĂŽle du poisson conducteur de l’arche, s’identifie en rĂ©alitĂ© Ă  l’arche elle mĂȘme ; en effet, Jonas demeure enfermĂ© dans le corps de la baleine, comme Satyavrata et NoĂ© dans l’arche, pendant une pĂ©riode qui est aussi pour lui, sinon pour le monde extĂ©rieur, une pĂ©riode d’« obscuration », correspondant Ă  l’intervalle entre deux Ă©tats ou deux modalitĂ©s d’existence ; ici encore, la diffĂ©rence n’est que secondaire, les mĂȘmes figures symboliques Ă©tant toujours, en fait, susceptibles d’une double application macrocosmique et microcosmique. On sait d’ailleurs que la sortie de Jonas du sein de la baleine a toujours Ă©tĂ© regardĂ©e comme un symbole de rĂ©surrection, donc de passage Ă  un nouvel Ă©tat ; et ceci doit ĂȘtre rapprochĂ©, d’autre part, du sens de « naissance » qui, dans la Kabbale hĂ©braĂŻque surtout, s’attache Ă  la lettre nĂ»n, et qu’il faut entendre spirituellement comme une « nouvelle naissance », c’est-Ă -dire une rĂ©gĂ©nĂ©ration de l’ĂȘtre individuel ou cosmique.

1 — [PubliĂ© dans É. T., aoĂ»t-sept. 1938.]
2 — Cf. Le Roi du Monde, ch. XI.

 

David39

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C’est ce qu’indique trĂšs nettement la forme de la lettre arabe nĂ»n : cette lettre est constituĂ©e par la moitiĂ© infĂ©rieure d’une circonfĂ©rence, et par un point qui est le centre de cette mĂȘme circonfĂ©rence. Or, la demi-circonfĂ©rence infĂ©rieure est aussi la figure de l’arche flottant sur les eaux, et le point qui se trouve Ă  son intĂ©rieur reprĂ©sente le germe qui y est contenu ou enveloppĂ© ; la position centrale de ce point montre d’ailleurs qu’il s’agit en rĂ©alitĂ© du « germe d’immortalitĂ© », du « noyau » indestructible qui Ă©chappe Ă  toutes les dissolutions extĂ©rieures. On peut remarquer aussi que la demi-circonfĂ©rence, avec sa convexitĂ© tournĂ©e vers le bas, est un des Ă©quivalents schĂ©matiques de la coupe ; comme celle-ci, elle a donc, en quelque sorte, le sens d’une « matrice » dans laquelle est enfermĂ© ce germe non encore dĂ©veloppĂ©, et qui, ainsi que nous le verrons par la suite, s’identifie Ă  la moitie infĂ©rieure ou « terrestre » de l’« ƒuf du Monde (3) ». Sous cet aspect d’élĂ©ment « passif » de la transmutation spirituelle, El-HĂ»t est aussi, d’une certaine façon, la figure de toute individualitĂ©, en tant que celle-ci porte le « germe d’immortalitĂ© » en son centre, qui est reprĂ©sentĂ© symboliquement comme le cƓur ; et nous pouvons rappeler Ă  ce propos les rapports Ă©troits, que nous avons dĂ©jĂ  exposĂ©s en d’autres occasions du symbolisme du cƓur avec celui de la coupe et avec celui de l’« ƒuf du Monde ». Le dĂ©veloppement du germe spirituel implique que l’ĂȘtre sort de son Ă©tat individuel, et du milieu cosmique qui en est le domaine propre, de mĂȘme que c’est en sortant du corps de la baleine que Jonas est « ressuscitĂ© » ; et si l’on se souvient de ce que nous avons Ă©crit prĂ©cĂ©demment on comprendra sans peine que cette sortie est encore la mĂȘme chose que celle de la caverne initiatique, dont la concavitĂ© mĂȘme est aussi reprĂ©sentĂ©e par celle de la demi-circonfĂ©rence du nĂ»n. La « nouvelle naissance » suppose nĂ©cessairement la mort Ă  l’ancien Ă©tat, qu’il s’agisse d’un individu ou d’un monde ; mort et naissance ou rĂ©surrection, ce sont lĂ  deux aspects insĂ©parables l’un de l’autre, car ce ne sont en rĂ©alitĂ© que les deux faces opposĂ©es d’un mĂȘme changement d’état. Le nĂ»n, dans l’alphabet, suit immĂ©diatement le mĂźm, qui a parmi ses principales significations celle de la mort (el-mawt), et dont la forme reprĂ©sente l’ĂȘtre complĂštement repliĂ© sur lui-mĂȘme, rĂ©duit en quelque sorte Ă  une pure virtualitĂ©, Ă  quoi correspond rituellement l’attitude de la prosternation ; mais cette virtualitĂ©, qui peut sembler un anĂ©antissement transitoire, devient aussitĂŽt, par la concentration de toutes les possibilitĂ©s essentielles de l’ĂȘtre en un point unique et indestructible, le germe mĂȘme d’oĂč sortiront tous ses dĂ©veloppements dans les Ă©tats supĂ©rieurs.

3 — Par un curieux rapprochement, ce sens de « matrice » (la yoni sanscrite) se trouve aussi impliquĂ© dans le mot grec delphus, qui est en mĂȘme temps le nom du dauphin.
Il convient de dire que le symbolisme de la baleine n’a pas seulement un aspect « bĂ©nĂ©fique », mais aussi un aspect « malĂ©fique », ce qui, outre les considĂ©rations d’ordre gĂ©nĂ©ral sur le double sens des symboles, se justifie encore plus spĂ©cialement par sa connexion avec les deux formes de la mort et de la rĂ©surrection sous lesquelles apparaĂźt tout changement d’état suivant qu’on l’envisage d’un cĂŽtĂ© ou de l’autre, c’est-Ă -dire par rapport Ă  l’état antĂ©cĂ©dent ou Ă  l’état consĂ©quent. La caverne est Ă  la fois un lieu de sĂ©pulture et un lieu de « renaissance », et, dans l’histoire de Jonas, la baleine joue prĂ©cisĂ©ment ce double rĂŽle ; du reste, ne pourrait-on pas dire que le Matsya-avatĂąra lui-mĂȘme se prĂ©sente d’abord sous l’apparence nĂ©faste d’annonciateur d’un cataclysme, avant de devenir le « sauveur » dans ce cataclysme mĂȘme ? D’autre part, l’aspect « malĂ©fique » de la baleine s’apparente manifestement au LĂ©viathan hĂ©braĂŻque (4) ; mais il est surtout reprĂ©sentĂ©, dans la tradition arabe, par les « filles de la baleine » (benĂąt el-HĂ»t), qui au point de vue astrologique, Ă©quivalent Ă  RĂąhn et KĂȘtu dans la tradition hindoue, notamment en ce qui concerne les Ă©clipses, et qui, dit-on, « boiront la mer » au dernier jour du cycle, en ce jour oĂč « les astres se lĂšveront Ă  l’Occident et se coucheront Ă  l’Orient ». Nous ne pouvons insister davantage sur ce point sans sortir entiĂšrement de notre sujet ; mais nous devons tout au moins appeler l’attention sur le fait qu’on retrouve encore ici un rapport immĂ©diat avec la fin du cycle et le changement d’état qui s’ensuit, car cela est trĂšs significatif et apporte une nouvelle confirmation aux considĂ©rations prĂ©cĂ©dentes.

 

David39

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Revenons maintenant Ă  la forme de la lettre nĂ»n, qui donne lieu Ă  une remarque importante au point de vue des relations qui existent entre les alphabets des diffĂ©rentes langues traditionnelles : dans l’alphabet sanscrit, la lettre correspondante na, ramenĂ©e Ă  ses Ă©lĂ©ments gĂ©omĂ©triques fondamentaux, se compose Ă©galement d’une demi-circonfĂ©rence et d’un point ; mais ici, la convexitĂ© Ă©tant tournĂ©e vers le haut, c’est la moitiĂ© supĂ©rieure de la circonfĂ©rence, et non plus sa moitiĂ© infĂ©rieure comme dans le nĂ»n arabe. C’est donc la mĂȘme figure placĂ©e en sens inverse, ou, pour parler plus exactement, ce sont deux figures rigoureusement complĂ©mentaires l’une de l’autre ; en effet, si on les rĂ©unit, les deux points centraux se confondant naturellement, on a le cercle avec le point au centre, figure du cycle complet, qui est en mĂȘme temps le symbole du Soleil dans l’ordre astrologique et celui de l’or dans l’ordre alchimique (5). De mĂȘme que la demi-circonfĂ©rence infĂ©rieure est la figure de l’arche, la demi-circonfĂ©rence supĂ©rieure est celle de l’arc-en-ciel, qui en est l’analogue dans l’acception la plus stricte du mot, c’est-Ă -dire avec l’application du « sens inverse » ; ce sont aussi les deux moitiĂ©s de l’« ƒuf du Monde », l’une « terrestre », dans les « eaux infĂ©rieures », et l’autre « cĂ©leste » dans les « eaux supĂ©rieures » ; et la figure circulaire, qui Ă©tait complĂšte au dĂ©but du cycle, avant la sĂ©paration de ces deux moitiĂ©s, doit se reconstituer Ă  la fin du mĂȘme cycle (6). On pourrait donc dire que la rĂ©union des deux figures dont il s’agit reprĂ©sente l’accomplissement du cycle, par la jonction de son commencement et de sa fin, d’autant plus que, si on les rapportent plus particuliĂšrement au symbolisme « solaire », la figure du na sanscrit correspond au Soleil levant et celle du nĂ»n arabe au Soleil couchant. D’autre part, la figure circulaire complĂšte est encore habituellement le symbole du nombre 10, le centre Ă©tant 1 et la circonfĂ©rence 9 ; mais ici, Ă©tant obtenue par l’union de deux nĂ»n, elle vaut 2 x 50 = 100 = 10ÂČ, ce qui indique que c’est dans le « monde intermĂ©diaire » que doit s’opĂ©rer la jonction ; celle-ci est en effet impossible dans le monde infĂ©rieur qui est le domaine de la division et de la « sĂ©parativitĂ© », et par contre, elle est toujours existante dans le monde supĂ©rieur oĂč elle est rĂ©alisĂ©e principiellement en mode permanent et immuable dans l’« Ă©ternel prĂ©sent ».

4 — Le Makara hindou, qui est aussi un monstre marin, bien qu’ayant avant tout la signification « bĂ©nĂ©fique » attachĂ©e au signe du Capricorne dont il occupe la place dans le Zodiaque, n’en a pas moins, dans beaucoup de ses figurations, quelques traits qui rappellent le symbolisme « typhonien » du crocodile.

5 — On pourra se rappeler ici le symbolisme du « Soleil spirituel » et de l’« Embryon d’or » (Hiranyagarbha) dans la tradition hindoue ; de plus, suivant certaines correspondances, le nĂ»n est la lettre planĂ©taire du Soleil.

À ces remarques dĂ©jĂ  longues, nous n’ajouterons plus qu’un mot, pour en marquer le rapport avec une question Ă  laquelle il a Ă©tĂ© fait allusion ici derniĂšrement (7) : ce que nous venons de dire en dernier lieu permet d’entrevoir que l’accomplissement du cycle, tel que nous l’avons envisagĂ©, doit avoir une certaine corrĂ©lation, dans l’ordre historique, avec la rencontre des deux formes traditionnelles qui correspondent Ă  son commencement et Ă  sa fin, et qui ont respectivement pour langues sacrĂ©es le sanscrit et l’arabe : la tradition hindoue, en tant qu’elle reprĂ©sente l’hĂ©ritage le plus direct de la Tradition primordiale, et la tradition islamique, en tant que « sceau de la ProphĂ©tie » et, par consĂ©quent, forme ultime de l’orthodoxie traditionnelle pour le cycle actuel.

6 — Cf. Le Roi du Monde, ch. XI.
7 — F. Schuon, Le Sacrifice, dans É. T., avril 1938, p. 137, note 2.

 

David39

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Si l'on se rĂ©fĂšre au Noun Ă©gyptien, on peut considĂ©rer le Noun comme un concept plutĂŽt qu’un dieu. Il est l’OcĂ©an qui a fait la Vie et qui fera la Mort.



Ce sont les ténÚbres évoqué dans la bible.

Étymologiquement le mot nonne en français, nun en anglais etc. nous vient du latin ecclĂ©siastique nonna. L'Ă©tymologie latine n'est pas certaine ; la plus probable est que le terme vient d'Égypte oĂč il Ă©tait employĂ© pour marquer le respect et la rĂ©vĂ©rence dus Ă  un homme pieux

 

David39

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Dans le qur'an on a deux mentions de Nƫn, une faisant bien référence à Jonas cité en tant que Dhun-Nun et l'autre étant la clé d'ouverture de la sourate 68, si ce n'est celle du qur'an dans son ensemble:

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Salam,

La sourate 68: Al-Qalam commence par la lettre NĆ«n. Pourrait elle ĂȘtre interprĂ©tĂ© par le noun Ă©gyptien dĂ©signant l'ocĂ©an primordiale ou autrement dit l'encre?
L'encre, le qalam c'est amusant, plus encore si l'on considĂšre ces deux versets.

Sourate 18.109:
Dis : "Si la mer Ă©tait une encre [pour Ă©crire] les paroles de mon Seigneur, certes la mer s'Ă©puiserait avant que ne soient Ă©puisĂ©es les paroles de mon Seigneur, quand mĂȘme Nous lui apporterions son Ă©quivalent comme renfort".

Sourate 31.27:
Quand bien mĂȘme tous les arbres de la terre se changeraient en calames [plumes pour Ă©crire], quand bien mĂȘme l'ocĂ©an serait un ocĂ©an d'encre oĂč conflueraient sept autres ocĂ©ans, les paroles d'Allah ne s'Ă©puiseraient pas. Car Allah est Puissant et Sage.


AL-QALAM (LA PLUME)


1. Noun . Par la plume et ce qu'ils Ă©crivent!

2. Tu (Muhammad) n'es pas, par la grùce de ton Seigneur, un possédé.

3. Et il y aura pour toi certes, une récompense jamais interrompue.

4. Et tu es certes, d'une moralité éminente.

5. Tu verras et ils verront.

6. qui d'entre vous a perdu la raison.

7. C'est ton Seigneur qui connaĂźt mieux ceux qui s'Ă©garent de Son chemin, et il connaĂźt mieux ceux qui suivent la bonne voie.

8. N'obéis pas à ceux qui crient au mensonge,

9. Ils aimeraient bien que tu transiges avec eux afin qu'ils transigent avec toi.

10. Et n'obéis à aucun grand jureur, méprisable,

11. grand diffamateur, grand colporteur de médisance,

12. grand empĂȘcheur du bien, transgresseur, grand pĂ©cheur,

13. au coeur dur, et en plus de cela bĂątard .

14. MĂȘme s'il est dotĂ© de richesses et (de nombreux) enfants.

15. Quand Nos versets lui sont récités, il dit : "Des contes d'anciens".


Qu'en pensez vous?
Bonsoir,

qu'il s'agit de quantités astronomique: Sourate 31.27 et Sourate 31.27:
pour comprendre, les lettres sont les symboles et chaque lettre à la possibilité de se diviser
le men-songe ce sont les mots qui précisément vont se partager
le contes d'anciens ont été multiplier et associer avec d'autre mots don il manquera une lettre, ou une lettre se superposera.
le mots identique ne le sont pas rĂ©ellement, c'est comme l'homme aucun n'est identique, mĂȘme chez les jumeaux

trĂšs important, le fait de parler fait du mal Ă  lui-mĂȘme

toute les lettres sont en mouvement,

79.42. Ils t'interrogent au sujet de l'Heure : "Quand va-t-elle jeter l'ancre"

on remarque la majuscule

c'est l'heure de mots qui possĂšdent ces 3 lettres "eur" ou plus visiblement le bonheur ou le malheur

Le Coran explique un produit invisible, avec des mots de produit visible, et ce produit au profond c'est les lettres

Le Coran ne tien pas compte du pĂŽle Nord ou du PĂŽle Sud.

la preuve;
2.115. A Allah seul appartiennent l'Est et l'Ouest. OĂč que vous vous tourniez, la Face (direction) d'Allah est donc lĂ , car Allah a la grĂące immense; Il est Omniscient.

Il ne sait pas que la Terre est ronde, en fait c'est les lettres.

c'est ce qu'il Est et OĂč-il-est, a l'intĂ©rieur de chaque lettre il y a des mots

et quand il est "lĂ " l'accent montre le "l"

71.4. pour qu'Il vous pardonne vos pĂ©chĂ©s et qu'Il vous donne un dĂ©lai jusqu'Ă  un terme fixĂ©. Mais quand vient le terme fixĂ© par Allah, il ne saurait ĂȘtre diffĂ©rĂ© si vous saviez!"
par-donne
pĂ©chĂ©, prendre volĂ© comme la pĂȘche
délai diminutif de délaisser
le terme n'est pas un temps, mais un mot fixé
différé c'est transformé

les versets sont mélangés.
 

David39

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LĂ  oĂč cela devient intĂ©ressant c'est que dans la bible le livre de JosuĂ© commence ainsi:

1:1 AprĂšs la mort de MoĂŻse, serviteur de l'Éternel, l'Éternel dit Ă  JosuĂ©, fils de Nun, serviteur de MoĂŻse.

Josué est donc fils de Nun.

Dans la tradition des religions Abrahamiques, les diffĂ©rents prophĂštes/messagers, suivant le niveau/degrĂ© de lecture/Ă©tude peuvent ĂȘtre perçu comme des avatars, chacun reprĂ©sentant une figure. Ils illustrent un comportement, une morale ainsi qu'une science propre Ă  chacun. A l'instar du prophĂšte Joseph qui savait l'interprĂ©tation des rĂȘves. Il s'agit bien d'une science en soi.

Ce qu'il faut savoir c'est que les personnages peuvent s'imbriquer aprĂšs un enseignement ou une Ă©volution, un peu comme la fusion dans Dragon Ball, pour imager, justement 🙏


Par exemple dans la tradition hébraïque l'ecclésiaste est considéré comme étant le roi Salomon, plus précisément à un état avancer de son chemin, de Vie.

Ainsi JosuĂ©, qui n'est d'ailleurs pas explicitement citĂ© dans le qur'an peut s'apparenter Ă  Jonas. Ou tout du moins ils peuvent ĂȘtre assimilĂ© dans l'Ă©tude des exĂ©gĂšses.

Cela peut faire rĂ©fĂ©rence Ă  l'onction ou le baptĂȘme, par NĂ»n. L'huile donc assimilĂ© Ă  l'eau dans le sens liquide. Voir rĂ©fĂ©rence au verset 8 de la sourate 27 et au verset 35 de la sourate 24 ci aprĂšs.
 

David39

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Pour agrémenter je me permets donc:

1. De rappeler que dans le tasfir Ibn Kathir on trouve que Nun est une grande baleine (en se référant au verst n°87 de la
sourate des ProphĂštes qui parle de Younes qui signifie
l’homme au poisson).
  • Elle est un tableau en lumiĂšre.
  • C’est l’encrier.
Al-Hassan et Qatada ont adopté cette derniÚre et avancé: «Le
Calame avec lequel on Ă©crit, et noun l’encrier pour s'en servir Ă  Ă©crire,
car ces deux choses assurent les Ă©critures grĂące auxquelles on
acquiert toutes les sciences».
«et par toutes les Ă©critures» As-Souddy a dit qu’il s’agit des anges
qui inscrivent toutes les actions des hommes. D’autres ont avancĂ© que
c’est la plume (le calame) qui fut ordonnĂ©e par Dieu d’écrire tout ce
qu’il a prĂ©destinĂ© et ce qui en sera de toutes les crĂ©atures cinquante
mille ans avant la création des cieux et de la terre.

Vu en début de sujet ici:

Publié dans la discussion 'La plume' https://www.bladi.info/threads/plume.525565/post-17292590

2. De citer un grand enseignement de JĂ©sus en Mathieu 22:

22:31 Pour ce qui est de la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit:

22:32 Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob? Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants.

22:33 La foule, qui écoutait, fut frappée de l'enseignement de Jésus.


22:34 Les pharisiens, ayant appris qu'il avait réduit au silence les sadducéens, se rassemblÚrent,

22:35 et l'un d'eux, docteur de la loi, lui fit cette question, pour l'Ă©prouver:

22:36 MaĂźtre, quel est le plus grand commandement de la loi?

22:37 Jésus lui répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton ùme, et de toute ta pensée.

22:38 C'est le premier et le plus grand commandement.

22:39 Et voici le second, qui lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme.

22:40 De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophÚtes.


3. De citer un passage de la sourate 27: Les fourmis:

7.(Rappelle) quand Moïse dit à sa famille : J'ai aperçu un feu; je vais vous en apporter des nouvelles, ou bien je vous apporterai un tison allumé afin que vous vous réchauffiez".

8.Lorsqu'il y arriva, on l'appela. - béni soit Celui qui est dans le feu et Celui qui est tout autour, et gloire à Allah, Seigneur de l'univers.


4. D'évoquer ce sujet traitant des langages dans les exégÚses et les multiples techniques de lectures au travers du prisme qu'Allah nous laisse entrevoir comme en témoigne ce verset:

SOURATE 24 - AN-NUR - LA LUMIÈRE

35.Allah est la LumiĂšre des cieux et de la terre. Sa lumiĂšre est semblable Ă  une niche oĂč se trouve une lampe. La lampe est dans un (rĂ©cipient de) cristal et celui-ci ressemble Ă  un astre de grand Ă©clat; son combustible vient d'un arbre bĂ©ni : un olivier ni oriental ni occidental dont l'huile semble Ă©clairer sans mĂȘme que le feu la touche. LumiĂšre sur lumiĂšre. Allah guide vers Sa lumiĂšre qui Il veut. Allah propose aux hommes des paraboles et Allah est Omniscient.

Discussion 'Le texte prime et exprime II - La lecture.' https://www.bladi.info/threads/texte-prime-exprime-ii.536490/
 

David39

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Bonsoir,

qu'il s'agit de quantités astronomique: Sourate 31.27 et Sourate 31.27:

Salut 👋 đŸ€–

Oui mais plus précisément il s'agit des paroles d'Allah, donc de données. Elles servent à la Vie, pour sa croissance.

pour comprendre, les lettres sont les symboles et chaque lettre à la possibilité de se diviser
le men-songe ce sont les mots qui précisément vont se partager
le contes d'anciens ont été multiplier et associer avec d'autre mots don il manquera une lettre, ou une lettre se superposera.
le mots identique ne le sont pas rĂ©ellement, c'est comme l'homme aucun n'est identique, mĂȘme chez les jumeaux

Le songe de l'esprit? La rĂ©flexion alors 🔼

Oui chacun a une fonction, enfin je crois. Mais c'est comme l'interprétation que l'on en fait, elle est propre à chacun en fonction de ce qu'il est ainsi que l'usage, comme celui de Fer notamment. En revanche il existe une chose identique en tout ce qui est c'est bien l'esprit de Dieu. Tout du moins ce que l'on en perçoit, le Feu.

trĂšs important, le fait de parler fait du mal Ă  lui-mĂȘme

toute les lettres sont en mouvement,

La pĂȘche? C'est comme la S-onde dans le M-onde, en vĂ©ritĂ© ce n'est qu'une vibration, une friction, un mouvement comme tu dis.

79.42. Ils t'interrogent au sujet de l'Heure : "Quand va-t-elle jeter l'ancre"

on remarque la majuscule

c'est l'heure de mots qui possĂšdent ces 3 lettres "eur" ou plus visiblement le bonheur ou le malheur

Le Coran explique un produit invisible, avec des mots de produit visible, et ce produit au profond c'est les lettres

-heureu- apparaĂźt 19 fois. Le produit c'est un Ɠuf, un neuf, tĂȘte d'Ɠuf :)

L'heure c'est la rĂ©surrection d'un ĂȘtre, c'est Ă  dire son Ă©veil ou rĂ©veil ⏰ elle agit de maniĂšre intemporelle et concerne chacun de nous, chacun voit midi a sa porte, comme on dit. On ne peut rien pour ce qui est passĂ© et faire de notre mieux pour ce qui est Ă  venir. Comme tu dis bonheur ou malheur, la vie est faite de haut et de bas đŸ€·â€â™‚ïž Et il faut croire qu'il faille bien expĂ©rimentĂ© un tant soi peu le mal pour savoir ce qui est bon. Tout cela appartient aux mĂ©moires.

Le Coran ne tien pas compte du pĂŽle Nord ou du PĂŽle Sud.

la preuve;
2.115. A Allah seul appartiennent l'Est et l'Ouest. OĂč que vous vous tourniez, la Face (direction) d'Allah est donc lĂ , car Allah a la grĂące immense; Il est Omniscient.

Il ne sait pas que la Terre est ronde, en fait c'est les lettres.

Mais non olma :claque:

Midi c'est comme le nord ça vient des cieux donc d'en haut. On ne peut renier la quadrature!

Il est Omniscient mais ne sais pas que la Terre est ronde?

La seule preuve dans ce verset c'est l'est et l'ouest Lui appartiennent et que la face d’Allah est partout, mais toi tu dois garder les yeux bien en face des trous, c'est important, le nord c'est ton toupet! 🧿

Proverbes 4:

4:20 Mon fils, sois attentif Ă  mes paroles, PrĂȘte l'oreille Ă  mes discours.
4:21 Qu'ils ne s'Ă©loignent pas de tes yeux; Garde-les dans le fond de ton coeur;
4:22 Car c'est la vie pour ceux qui les trouvent, C'est la santé pour tout leur corps.
4:23 Garde ton coeur plus que toute autre chose, Car de lui viennent les sources de la vie.
4:24 Écarte de ta bouche la faussetĂ©, Éloigne de tes lĂšvres les dĂ©tours.
4:25 Que tes yeux regardent en face, Et que tes paupiĂšres se dirigent devant toi.
4:26 ConsidĂšre le chemin par oĂč tu passes, Et que toutes tes voies soient bien rĂ©glĂ©es;
4:27 N'incline ni à droite ni à gauche, Et détourne ton pied du mal.


Faut rester vif et bien régler. Lis:

SOURATE 65 - AT-TALAQ - LE DIVORCE

12. Allah qui a créé sept cieux et autant de terres. Entre eux [Son] commandement descend, afin que vous sachiez qu'Allah est en vérité Omnipotent et qu'Allah a embrassé toute chose de [Son] savoir.


SOURATE 2 Al-BAQARAH (LA VACHE)

29. C'est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre, puis Il a orienté Sa volonté vers le ciel et en fit sept cieux. Et Il est Omniscient.
 
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David39

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c'est ce qu'il Est et OĂč-il-est, a l'intĂ©rieur de chaque lettre il y a des mots

et quand il est "lĂ " l'accent montre le "l"

Ça j'aime, bien vu. (Là tu as bien vu) Il est au sommet alors, c'est bien ce qu'Il dit en 65.12 et 2.29 comme dit juste avant 👍

71.4. pour qu'Il vous pardonne vos pĂ©chĂ©s et qu'Il vous donne un dĂ©lai jusqu'Ă  un terme fixĂ©. Mais quand vient le terme fixĂ© par Allah, il ne saurait ĂȘtre diffĂ©rĂ© si vous saviez!"
par-donne
pĂ©chĂ©, prendre volĂ© comme la pĂȘche
délai diminutif de délaisser
le terme n'est pas un temps, mais un mot fixé
différé c'est transformé

Comme cela:

55.33. Ô peuple de djinns et d'hommes! si vous pouvez sortir du domaine des cieux et de la terre, alors faites-le. Mais vous ne pourrez en sortir qu'Ă  l'aide d'un pouvoir [illimitĂ©].

Ou:

37.10. Sauf celui qui saisit au vol quelque [information]; il est alors pourchassé par un météore transperçant.

Mais:

11. Demande-leur s'ils sont plus difficiles à créer que ceux que Nous avons créés? Car Nous les avons créés de boue collante !

les versets sont mélangés.

Non ils sont agencé d'une certaine maniÚre, c'est différent. Le verset 55.33 est à sa place tout comme le verset 55.5. le 3.60 et 3.61, pour ne citer que ceux là, ce sont des faits remarquables.

A plus.
 
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David39

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SOURATE 57 - AL-HADID - LE FER

25. Nous avons effectivement envoyé Nos Messagers avec des preuves évidentes, et fait descendre avec eux le Livre et la balance, afin que les gens établissent la justice. Et Nous avons fait descendre le fer, dans lequel il y a une force redoutable, aussi bien que des utilités pour les gens, et pour qu'Allah reconnaisse qui, dans l'Invisible, défendra Sa cause et celle de Ses Messagers. Certes, Allah est Fort et Puissant.

🗡⚖
 

David39

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Pour reprendre sur Josué, il est à la tradition hébraïque ce que Jésus est à la tradition chrétienne en effet:

Premier point:

JosuĂ© s'appelle d'abord Hoshea, fils de Noun, Ś”Ś•Ś©Śą en hĂ©breu. C'est MoĂŻse qui le renomme JosuĂ© dans le Livre des Nombres 13:16 : « Tels sont les noms des hommes que MoĂŻse envoya pour explorer le pays. MoĂŻse donna Ă  Hoshea, fils de Noun, le nom de JosuĂ©. »

JosuĂ© est Ă©crit en hĂ©breu Ś™Ś”Ś•Ś©Ś•Śą Yehoshua (DeutĂ©ronome 3:21), ce qui signifie « Dieu sauve ».

Dans la Septante, il est appelĂ© JĂ©sus fils de NavĂ© (áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ υጱ᜞ς ÎÎ±Ï…Îź = IĂ©ssous Uios NauĂ©). Î™Î—ÎŁÎŸÎ„ÎŁ (IĂ©ssous) est le titre du Livre de JosuĂ© dans la Septante.

C'est aussi sous cette forme grecque IĂ©ssous (áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚) qu'il se trouve mentionnĂ© en trois passages dans le Nouveau Testament (Luc 3.29, Actes 7.45, HĂ©breux 4.8). Or IĂ©ssous (áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚) est aussi le nom de JĂ©sus de Nazareth. Dans l’ÉpĂźtre aux HĂ©breux en particulier est fait un parallĂšle entre "JosuĂ©" et "JĂ©sus" (HĂ©b. 4.8 et 4.14). À la suite de cette Ă©pĂźtre, de nombreux auteurs chrĂ©tiens anciens ont mis en parallĂšle "JosuĂ© fils de Noun" et "JĂ©sus-Christ" pour en souligner les similitudes et les contrastes.

Par ailleurs, quoiqu'il ne soit pas directement nommĂ© dans le Coran, il y est implicitement mentionnĂ© au verset : « Et lorsque MĂ»sĂą dit Ă  son valet. » (Sourate 18 - Verset 60). Il est Ă  ce titre considĂ©rĂ© comme un prophĂšte en islam sous le nom arabe : ÙŠÙˆŰŽŰč ŰšÙ† نون YĆ«shaÊż ibn NĆ«n


JosuĂ© comme JĂ©sus se traduisent par " YHWH sauve " puisque ces deux noms ont les mĂȘmes racines et la mĂȘme Ă©tymologie.

Second point:

Dans la tradition islamique Josué est considéré comme le valet de Moïse, chose possible étant donné que Josué est celui qui succéda à Moïse et qui conduit le peuple Hébreux en terre promise. Examinons le passage:

SOURATE 18 - AL-KAHF - LA CAVERNE

60. (Rappelle-toi) quand MoĂŻse dit Ă  son valet : "Je n'arrĂȘterai pas avant d'avoir atteint le confluent des deux mers, dussĂ©-je marcher de longues annĂ©es".

61. Puis, lorsque tous deux eurent atteint le confluent, ils oubliĂšrent leur poisson qui prit alors librement son chemin dans la mer.

62. Puis, lorsque tous deux eurent dépassé [cet endroit,] il dit à son valet : "Apporte-nous notre déjeuner : nous avons rencontré de la fatigue dans notre présent voyage".

63. [Le valet lui] dit : "Quand nous avons pris refuge prÚs du rocher, vois-tu, j'ai oublié le poisson - le Diable seul m'a fait oublier de (te) le rappeler - et il a curieusement pris son chemin dans la mer".

64. [MoĂŻse] dit : "VoilĂ  ce que nous cherchions". Puis, ils retournĂšrent sur leurs pas, suivant leurs traces.

65. Ils trouvÚrent l'un de Nos serviteurs à qui Nous avions donné une grùce, de Notre part, et à qui Nous avions enseigné une science émanant de Nous.


En premier lieu il est notifié qu'il s'agit d'un rappel.
En second lieu on a encore affaire à une histoire de poisson qui semble lié à certains prophÚtes/messagers.
La finalité est que ce contre-temps est ce qui a conduit à la rencontre d'un des serviteurs d'Allah (du moins par Son commandement), on peut parler de synchronicitée, de rencontre voulu par le destin. Serviteur d'ailleurs sans doute le plus mystérieux du qur'an désigné par [L'autre] avec une science bien particuliÚre et aux actions déroutantes.

Bref ce n'est pas le sujet, ce qui est marrant au passage c'est que Moïse se casse avec lui et on ne sait pas trop ce qu'il advient de celui qui est prétendument Josué à ce moment...
 
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David39

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TroisiĂšme point:

Je vais me permettre un autre pont entres prophÚtes avec Esdras considéré comme 'Uzayr dans la tradition islamique. Pourquoi? car c'est un hapax qui reprend ce que j'ai dit en tout début de message à savoir: Josué est à la tradition hébraïque ce que Jésus est à la tradition chrétienne.

Voici le verset en question:

SOURATE 9 - AT-TAWBAH - LE DÉSAVEU ou LE REPENTIR

30. Les Juifs disent : "Uzayr est fils d'Allah" et les Chrétiens disent : "Le Christ est fils d'Allah". Telle est leur parole provenant de leurs bouches. Ils imitent le dire des mécréants avant eux. Qu'Allah les anéantisse! Comment s'écartent-ils (de la vérité)?

L'analogie est manifeste.

QuatriĂšme point:

- Esdras est celui qui a réconcilié les Hébreux sur leurs divergences sur la Torah qu'il est considéré comme tout autant important que Moïse ou Josué dans la tradition.

- Les livres d'Esdras sont mélangés à ceux de Néhémie et dont certains sont rejeté suivant les tradition/courants.

- Baruch Spinoza dans son Traité théologico-politique de 1670, rejette l'idée que Moïse ait écrit le Pentateuque et suppose qu'Esdras est le véritable auteur d'une histoire du peuple hébreu qui irait du livre de la GenÚse au Second livre des Rois (mais en Îtant le Deutéronome).
Selon Richard Friedman, Esdras est le rédacteur (R) qui a recombiné les textes J, E, P et D selon un modÚle de la théorie documentaire. « C'est lui qui créa véritablement la Torah ».

- Ces hypothĂšse sont crĂ©dibles quand on sait qu'on a retrouver des livres des Ă©vangiles sur des papyrus antĂ©rieur Ă  la date oĂč ils ont Ă©tĂ© supposĂ© ĂȘtre Ă©crit comme ici par exemple:


Pour conclure il existe un lien clair par le poisson/baleine et NĆ«n entre JosuĂ©, Esdras, Jonas et JĂ©sus et mĂȘme MoĂŻse qui doit ĂȘtre celui de l'onction.

SOURATE 27 - AN-NAML - LES FOURMIS

(Rappelle) quand Moïse dit à sa famille : J'ai aperçu un feu; je vais vous en apporter des nouvelles, ou bien je vous apporterai un tison allumé afin que vous vous réchauffiez".

8.Lorsqu'il y arriva, on l'appela. - béni soit Celui qui est dans le feu et Celui qui est tout autour, et gloire à Allah, Seigneur de l'univers.



SOURATE 24 - AN-NUR - LA LUMIÈRE

35.Allah est la LumiĂšre des cieux et de la terre. Sa lumiĂšre est semblable Ă  une niche oĂč se trouve une lampe. La lampe est dans un (rĂ©cipient de) cristal et celui-ci ressemble Ă  un astre de grand Ă©clat; son combustible vient d'un arbre bĂ©ni : un olivier ni oriental ni occidental dont l'huile semble Ă©clairer sans mĂȘme que le feu la touche. LumiĂšre sur lumiĂšre. Allah guide vers Sa lumiĂšre qui Il veut. Allah propose aux hommes des paraboles et Allah est Omniscient.
 
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Salut 👋 đŸ€–

Oui mais plus précisément il s'agit des paroles d'Allah, donc de données. Elles servent à la Vie, pour sa croissance.



Le songe de l'esprit? La rĂ©flexion alors 🔼

Oui chacun a une fonction, enfin je crois. Mais c'est comme l'interprétation que l'on en fait, elle est propre à chacun en fonction de ce qu'il est ainsi que l'usage, comme celui de Fer notamment. En revanche il existe une chose identique en tout ce qui est c'est bien l'esprit de Dieu. Tout du moins ce que l'on en perçoit, le Feu.





La pĂȘche? C'est comme la S-onde dans le M-onde, en vĂ©ritĂ© ce n'est qu'une vibration, une friction, un mouvement comme tu dis.



-heureu- apparaĂźt 19 fois. Le produit c'est un Ɠuf, un neuf, tĂȘte d'Ɠuf :)

L'heure c'est la rĂ©surrection d'un ĂȘtre, c'est Ă  dire son Ă©veil ou rĂ©veil ⏰ elle agit de maniĂšre intemporelle et concerne chacun de nous, chacun voit midi a sa porte, comme on dit. On ne peut rien pour ce qui est passĂ© et faire de notre mieux pour ce qui est Ă  venir. Comme tu dis bonheur ou malheur, la vie est faite de haut et de bas đŸ€·â€â™‚ïž Et il faut croire qu'il faille bien expĂ©rimentĂ© un tant soi peu le mal pour savoir ce qui est bon. Tout cela appartient aux mĂ©moires.



Mais non olma :claque:

Midi c'est comme le nord ça vient des cieux donc d'en haut. On ne peut renier la quadrature!

Il est Omniscient mais ne sais pas que la Terre est ronde?

La seule preuve dans ce verset c'est l'est et l'ouest Lui appartiennent et que la face d’Allah est partout, mais toi tu dois garder les yeux bien en face des trous, c'est important, le nord c'est ton toupet! 🧿

Proverbes 4:

4:20 Mon fils, sois attentif Ă  mes paroles, PrĂȘte l'oreille Ă  mes discours.
4:21 Qu'ils ne s'Ă©loignent pas de tes yeux; Garde-les dans le fond de ton coeur;
4:22 Car c'est la vie pour ceux qui les trouvent, C'est la santé pour tout leur corps.
4:23 Garde ton coeur plus que toute autre chose, Car de lui viennent les sources de la vie.
4:24 Écarte de ta bouche la faussetĂ©, Éloigne de tes lĂšvres les dĂ©tours.
4:25 Que tes yeux regardent en face, Et que tes paupiĂšres se dirigent devant toi.
4:26 ConsidĂšre le chemin par oĂč tu passes, Et que toutes tes voies soient bien rĂ©glĂ©es;
4:27 N'incline ni à droite ni à gauche, Et détourne ton pied du mal.


Faut rester vif et bien régler. Lis:

SOURATE 65 - AT-TALAQ - LE DIVORCE

12. Allah qui a créé sept cieux et autant de terres. Entre eux [Son] commandement descend, afin que vous sachiez qu'Allah est en vérité Omnipotent et qu'Allah a embrassé toute chose de [Son] savoir.


SOURATE 2 Al-BAQARAH (LA VACHE)

29. C'est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre, puis Il a orienté Sa volonté vers le ciel et en fit sept cieux. Et Il est Omniscient.
Bonjour,
c'est pas, Oui mais, c'est Oui, c'est ce dont la chose peut faire (Allah) ce sont des quantités astronomique qu'il est question, c'est cela qu'il faut comprendre.

celui du fer c'est ce qui manque Ă  Allah pour reconnaĂźtre les siens, tu es trĂšs loin de comprendre le Coran.

57.25. Nous avons effectivement envoyé Nos Messagers avec des preuves évidentes, et fait descendre avec eux le Livre et la balance, afin que les gens établissent la justice. Et Nous avons fait descendre le fer, dans lequel il y a une force redoutable, aussi bien que des utilités pour les gens, et pour qu'Allah reconnaisse qui, dans l'Invisible, défendra Sa cause et celle de Ses Messagers. Certes, Allah est Fort et Puissant.


en d'autres termes sans le fer Allah est incapable de voir dans l'invisible, c'est en rapport avec les quantités astronomiques

suite
 
suite

"La pĂȘche? C'est comme la S-onde dans le M-onde, en vĂ©ritĂ© ce n'est qu'une vibration, une friction, un mouvement comme tu dis."

le produit est un oeuf blanc, Non ! il est transparent, le Coran est trĂšs astucieux
37.49. semblables au blanc bien préservé de l'oeuf .
tu n'es pas assez malin pour comprendre Allah qui ne cherche pas la moral mais t'explique une matiĂšre

c'est ce que le Coran explique, c'est produits provoque la diVISION, la modélisation c'est les paroles de l'écriture

Non ! Midi c'est pas comme le Nord ! c'es l'Ă©quateur.

la région qui est au sud d'un pays, d'une zone géographique.

il ne connais pas le pÎle nord déjà parce que il fait nuit 3 mois d'affilée

omniscient c'est pour t'expliquer une énergie des quantités phénoménale, pas une morale, une science trÚs spéciale

la preuve c'est que si l'Est lui appartiens c'est déjà le tour du monde, tu part à l'Est et tu revient au point de départ, Allah ne semble pas savoir cela, donc c'est une autre théorie, les mots se partage et des lettres sont cachées, l'Ouest c'est Ou il est, EST ouEST c'est facile à comprendre

le toupet c'est pas ce que tu crois, c'est des faux cheveux dans le Coran

55.41. On reconnaĂźtra les criminels Ă  leurs traits. Ils seront donc saisis par les toupets et les pieds.

c'est le délit de faciÚs, autrement dit les criminels du Coran sont né ainsi. et il seront TRAITé

Proverbe c'est la Bible ne mélange pas tout
Luc
12.49
Je suis venu jeter un feu sur la terre, et qu'ai-je à désirer, s'il est déjà allumé?
12.51
Pensez-vous que je sois venu apporter la paix sur la terre? Non, vous dis-je, mais la division.
Sophonie
3.8
Attendez-moi donc, dit l'Éternel, Au jour oĂč je me lĂšverai pour le butin, Car j'ai rĂ©solu de rassembler les nations, De rassembler les royaumes, Pour rĂ©pandre sur eux ma fureur, Toute l'ardeur de ma colĂšre; Car par le feu de ma jalousie tout le pays sera consumĂ©.


c'est en rapport avec la Sourate
18.109. Dis : "Si la mer Ă©tait une encre [pour Ă©crire] les paroles de mon Seigneur, certes la mer s'Ă©puiserait avant que ne soient Ă©puisĂ©es les paroles de mon Seigneur, quand mĂȘme Nous lui apporterions son Ă©quivalent comme renfort".
31.27. Quand bien mĂȘme tous les arbres de la terre se changeraient en calames [plumes pour Ă©crire], quand bien mĂȘme l'ocĂ©an serait un ocĂ©an d'encre oĂč conflueraient sept autres ocĂ©ans, les paroles d'Allah ne s'Ă©puiseraient pas. Car Allah est Puissant et Sage
39.68. Et on soufflera dans la Trompe, et voilà que ceux qui seront dans les cieux et ceux qui seront sur la terre seront foudroyés, sauf ceux qu'Allah voudra [épargner]. Puis on y soufflera, et voilà debout à regarder.



Le Coran explique une matiÚre trÚs spécial comme les champs magnétique électrique.

71.15. N'avez-vous pas vu comment Allah a créé sept cieux superposés

tu ne sais pas ce que c'est !
et il ne s'adresse pas Ă  nous !


Si vous saviez !
 

David39

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Bonjour,
c'est pas, Oui mais, c'est Oui, c'est ce dont la chose peut faire (Allah) ce sont des quantités astronomique qu'il est question, c'est cela qu'il faut comprendre.

Salut đŸ‘Ÿ

Soit, je rectifie: Oui c'est plus précisément dont il s'agit des paroles d'Allah, donc de données. Elles servent à la Vie, pour sa croissance.

Bien évidemment ce sont des quantités astronomique et alors? Une unité reste une unité, un humain comprends des milliards et des milliards de cellules, cet amas de particules se distingue du reste par l'unité qu'il représente, grùce à Dieu.

De surcroĂźt je n'ai pas besoin de savoir combien il y en a, il y a les Ă©tudes britanniques pour ce genre de questionnements...

37.11. Demande-leur s'ils sont plus difficiles à créer que ceux que Nous avons créés? Car Nous les avons créés de boue collante !

37.12. Mais tu t'Ă©tonnes, et ils se moquent!



celui du fer c'est ce qui manque Ă  Allah pour reconnaĂźtre les siens, tu es trĂšs loin de comprendre le Coran.

57.25. Nous avons effectivement envoyé Nos Messagers avec des preuves évidentes, et fait descendre avec eux le Livre et la balance, afin que les gens établissent la justice. Et Nous avons fait descendre le fer, dans lequel il y a une force redoutable, aussi bien que des utilités pour les gens, et pour qu'Allah reconnaisse qui, dans l'Invisible, défendra Sa cause et celle de Ses Messagers. Certes, Allah est Fort et Puissant.


en d'autres termes sans le fer Allah est incapable de voir dans l'invisible, c'est en rapport avec les quantités astronomiques

suite

Allah est capable de plus de maniĂšre que nous le seront jamais, c'est Ă©vident.

J'ai ma comprĂ©hension comme tout Ă  chacun comme tu as la tienne. Si les plus grand hommes se cogne la tĂȘte dessus depuis des millĂ©naires ce n'est pas pour rien, c'est fait pour.

Le Fer est un des moyens mais il est loin d'ĂȘtre le seul, c'est une science propre Ă  elle seule, celle de la voix du Feu qui comporte pleins de composantes, et bien souvent provoque beaucoup d'agitation pour pas grand chose chez les ignorants comme le montre la suite de ton message mais ne t'inquiĂšte pas on va pas parler Chinois mais bien Français si c'est le chemin que tu veux emprunter...
 

David39

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suite

le produit est un oeuf blanc, Non ! il est transparent, le Coran est trĂšs astucieux
37.49. semblables au blanc bien préservé de l'oeuf .
tu n'es pas assez malin pour comprendre Allah qui ne cherche pas la moral mais t'explique une matiĂšre

c'est ce que le Coran explique, c'est produits provoque la diVISION, la modélisation c'est les paroles de l'écriture

"Ces produits", corrige toi un minimum si tu tiens tant Ă  corriger les autres parceque tu fais de grossiĂšres fautes et ce n'est pas acceptable au vu de tes prises de position.

Je n'ai pas la prétention de comprendre Allah mais j'ai celle de savoir qu'Il nous explique tout dans son livre révélé, si toi tu choisis d'en garder une part et d'en occulté l'autre ou faire comme si ce n'était que des balivernes c'est ton problÚme et cela te concerne. La prétention est un vilain péché qui se cache derriÚre l'orgueil. Si tu juges un iceberg à sa partie visible libre à toi! Mais garde ta masturbation égotique pour toi s'il te plaßt!

37.11. Demande-leur s'ils sont plus difficiles à créer que ceux que Nous avons créés? Car Nous les avons créés de boue collante !

37.12. Mais tu t'Ă©tonnes, et ils se moquent!


La sourate l'adhérence soit cette boue collante est le sujet de ce sujet, que peux tu en dire? Car c'est du Nƫn, de l'encrier que les choses prennent formes et vie, toutes les religions ont ce point commun.

Non ! Midi c'est pas comme le Nord ! c'es l'Ă©quateur.

la région qui est au sud d'un pays, d'une zone géographique.

il ne connais pas le pÎle nord déjà parce que il fait nuit 3 mois d'affilée

omniscient c'est pour t'expliquer une énergie des quantités phénoménale, pas une morale, une science trÚs spéciale

la preuve c'est que si l'Est lui appartiens c'est déjà le tour du monde, tu part à l'Est et tu revient au point de départ, Allah ne semble pas savoir cela, donc c'est une autre théorie, les mots se partage et des lettres sont cachées, l'Ouest c'est Ou il est, EST ouEST c'est facile à comprendre

Midi c'est mĂ©dian, le milieu tĂȘte de chips. L'espace se dĂ©cline sur trois axes, le temps aussi. C'est une question de rĂ©fĂ©rentiel comme toujours.

Ça fait rĂ©fĂ©rence aussi Ă  la balance et le juste milieu, qui pointe.

J'ai beaucoup de respect pour ce que tu sais et ce que tu es capable de faire ressortir mais je n'en ai aucun pour tout ce que tu dĂ©nigre et occulte. Si la moral ne compte pas je viens chez toi ce soir te mettre du plomb dans la tĂȘte et saisir tes biens, ou est le problĂšme dans ce cas? Dis moi donc s'il te plaĂźt qu'on puisse comprendre. Bref!

Le Feu, soit l'Ă©nergie qui traverse la terre et entraĂźne son champ magnĂ©tique se fait du Nord au Sud et l'humain suit le mĂȘme schĂ©ma mais on dit les Cieux et la Terre. La tĂȘte dans les nuage et les pieds bien ancrĂ© sur terre. C'est bien ta tĂȘte le premier centre de rĂ©ception de donnĂ©es: la vue, l'ouĂŻe, l'odorat, le goĂ»t, le centre d'Ă©quilibre ainsi que la facultĂ© de discernement. Le seul qui reste est le toucher, d'oĂč l'importance de bien toucher terre. La conscience elle est au centre, soit le cƓur, mais c'est un autre sujet.

Qu'est-ce qui te fait tenir debout? Et mĂȘme tenir couchĂ©? C'est le champ et quand tu est couchĂ© soit Ă  l'horizontale ou plus prĂ©cisĂ©ment perpendiculaire Ă  la surface de la terre ton champ reste de la tĂȘte Ă  tes pieds.

En astrologie on parle du Nadir et du zénith, si tu étudiais un tant soit peu les sciences des anciens ou autres tu saurais de quoi je parle, ce sont des choses que j'ai déjà expliqué. Renseigne toi sur ce qu'est le Nadir dans son ensemble, il est cité à maintes reprise sous différents noms et formes dans le qur'an.

le toupet c'est pas ce que tu crois, c'est des faux cheveux dans le Coran

55.41. On reconnaĂźtra les criminels Ă  leurs traits. Ils seront donc saisis par les toupets et les pieds.

c'est le délit de faciÚs, autrement dit les criminels du Coran sont né ainsi. et il seront TRAITé

Une fois de plus comme je te l'ai dĂ©jĂ  dit au moins cinq fois si ce n'est 20. Une lettre, un mot, une phrase peut revĂȘtir plusieurs sens sans rien changer. J'ai ouvert un fil Ă  ce sujet d'ailleurs. Donc je veux bien entendre ta version et ta comprĂ©hension mais cesse donc de dire sans cesse "non c'est pas ça c'est moi qui ai raison" tu mĂ©rites des claques dans la tĂȘte Ă  te comporter comme un premier de la classe qui veux tout le temps avoir raison en exclusivitĂ©. Ca n'apporte rien si ce n'est un principe de rĂ©sistance, si tu veux faire des Ă©tincelles je sais le faire mieux que toi, assurĂ©ment.

Ceci dit merci pour ton apport mais sache qu'un toupet reste un toupet et assurĂ©ment quand L'Ange qui rĂ©colte viendra te prendre par lĂ  oĂč ailleurs tu comprendras de quoi ça parle.
 
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12.51
Pensez-vous que je sois venu apporter la paix sur la terre? Non, vous dis-je, mais la division.
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Attendez-moi donc, dit l'Éternel, Au jour oĂč je me lĂšverai pour le butin, Car j'ai rĂ©solu de rassembler les nations, De rassembler les royaumes, Pour rĂ©pandre sur eux ma fureur, Toute l'ardeur de ma colĂšre; Car par le feu de ma jalousie tout le pays sera consumĂ©.


c'est en rapport avec la Sourate
18.109. Dis : "Si la mer Ă©tait une encre [pour Ă©crire] les paroles de mon Seigneur, certes la mer s'Ă©puiserait avant que ne soient Ă©puisĂ©es les paroles de mon Seigneur, quand mĂȘme Nous lui apporterions son Ă©quivalent comme renfort".
31.27. Quand bien mĂȘme tous les arbres de la terre se changeraient en calames [plumes pour Ă©crire], quand bien mĂȘme l'ocĂ©an serait un ocĂ©an d'encre oĂč conflueraient sept autres ocĂ©ans, les paroles d'Allah ne s'Ă©puiseraient pas. Car Allah est Puissant et Sage
39.68. Et on soufflera dans la Trompe, et voilà que ceux qui seront dans les cieux et ceux qui seront sur la terre seront foudroyés, sauf ceux qu'Allah voudra [épargner]. Puis on y soufflera, et voilà debout à regarder.



Le Coran explique une matiÚre trÚs spécial comme les champs magnétique électrique.

71.15. N'avez-vous pas vu comment Allah a créé sept cieux superposés

tu ne sais pas ce que c'est !
et il ne s'adresse pas Ă  nous !

Je ne mĂ©lange pas tout, loin de lĂ . Je me suis permis de te donner un bon conseil et une sagesse au passage , peut-ĂȘtre que tu ne comprends pas mon raisonnement tout simplement đŸ€·â€â™‚ïž Sonde mon esprit et tu perdras le tiens, telle est la loi.

En revanche dans Mathieu il dit:

10:34 Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée.

Vois tu la complémentarité de la redondance des exégÚses? C'est ça qui est intéressant. L'épée est celle qui tranche, qui divise, c'est le principe de la demi que l'on trouve dans le qur'an mais vraiment tu n'en a pas tenu rigueur, il s'agit d'un outil ludique comme j'ai tenté de l'expliquer ici:

Discussion 'Le texte prime et exprime' https://www.bladi.info/threads/texte-prime-exprime.533865/

Et lĂ :

Discussion 'Le texte prime et exprime II - La lecture.' https://www.bladi.info/threads/texte-prime-exprime-ii.536490/

Je sais parler français mĂȘme si c'est toujours perfectible, merci, on ne m'enlevera pas cela sauf si Dieu le dĂ©cide.

Bref, comme à l'accoutumé avec toi on ne comprends rien et on ne sais rien, mais dis moi, est ce que ta mÚre elle en sait quelque chose? La question me semble légitime quitte à faire dans l'inopportun.

#VNTM

Mais il s'adresse Ă  qui alors? Aux Aliens?

Qui enseigne? Qui reçois?

Si vous saviez !

Si Dieu le veut nous saurons un jour, c'est lui qui voile et qui dévoile et ce pour nous orienter chacun vers le chemin qui nous est assigné.

Salut et merci tout de mĂȘme pour les donnĂ©s apportĂ©es.
 
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le toupet c'est pas ce que tu crois, c'est des faux cheveux dans le Coran

55.41. On reconnaĂźtra les criminels Ă  leurs traits. Ils seront donc saisis par les toupets et les pieds.

c'est le délit de faciÚs, autrement dit les criminels du Coran sont né ainsi. et il seront TRAITé

Des filaments, la fibre:

nom féminin
(latin fibra)
  • 1. ÉlĂ©ment d'aspect filamenteux qui constitue certains tissus (fibre musculaire, ou myone, fibres conjonctives [Ă©lastique, collagĂšne, de rĂ©ticuline], fibre nerveuse, ou axone).
  • 2. ÉlĂ©ment allongĂ© constitutif d'un fil, d'une feuille de papier, du bois, etc.
  • 3. SensibilitĂ© de quelqu'un dans tout ce qu'elle a de profond, de personnel (surtout pluriel) : Il l'aimait de toutes les fibres de son ĂȘtre.
  • 4. SensibilitĂ© particuliĂšre de quelqu'un ; sentiment (avec un adjectif ou un complĂ©ment) : Faire jouer la fibre patriotique.
Etc.


« Texte » est issu du mot latin « textum », dérivé du verbe « texere » qui signifie « tisser ». Le mot s'applique à l'entrelacement des fibres utilisées dans le tissage.

La texture est l'arrangement la disposition des éléments entre eux qui forment la matiÚre d'un tout.


Mais merci encore je me suis beaucoup am-usé.

La science est à Dieu, si tu n'as plus de mémoires tu es un légume bon pour la casse (Tu impersonnel, ne pas se vexer). Faire le tri dans ces mémoires (traitement des données) est d'une importance capitale, l'hérédité étant un facteur trÚs important notamment. Chacun ces tares. J'invite à la compréhension global du mot tare.


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DerniĂšre Ă©dition:

David39

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Salam,

La sourate 68: Al-Qalam commence par la lettre NĆ«n. Pourrait elle ĂȘtre interprĂ©tĂ© par le noun Ă©gyptien dĂ©signant l'ocĂ©an primordiale ou autrement dit l'encre?
L'encre, le qalam c'est amusant, plus encore si l'on considĂšre ces deux versets.

Sourate 18.109:
Dis : "Si la mer Ă©tait une encre [pour Ă©crire] les paroles de mon Seigneur, certes la mer s'Ă©puiserait avant que ne soient Ă©puisĂ©es les paroles de mon Seigneur, quand mĂȘme Nous lui apporterions son Ă©quivalent comme renfort".

Sourate 31.27:
Quand bien mĂȘme tous les arbres de la terre se changeraient en calames [plumes pour Ă©crire], quand bien mĂȘme l'ocĂ©an serait un ocĂ©an d'encre oĂč conflueraient sept autres ocĂ©ans, les paroles d'Allah ne s'Ă©puiseraient pas. Car Allah est Puissant et Sage.


AL-QALAM (LA PLUME)


1. Noun . Par la plume et ce qu'ils Ă©crivent!

2. Tu (Muhammad) n'es pas, par la grùce de ton Seigneur, un possédé.

3. Et il y aura pour toi certes, une récompense jamais interrompue.

4. Et tu es certes, d'une moralité éminente.

5. Tu verras et ils verront.

6. qui d'entre vous a perdu la raison.

7. C'est ton Seigneur qui connaĂźt mieux ceux qui s'Ă©garent de Son chemin, et il connaĂźt mieux ceux qui suivent la bonne voie.

8. N'obéis pas à ceux qui crient au mensonge,

9. Ils aimeraient bien que tu transiges avec eux afin qu'ils transigent avec toi.

10. Et n'obéis à aucun grand jureur, méprisable,

11. grand diffamateur, grand colporteur de médisance,

12. grand empĂȘcheur du bien, transgresseur, grand pĂ©cheur,

13. au coeur dur, et en plus de cela bĂątard .

14. MĂȘme s'il est dotĂ© de richesses et (de nombreux) enfants.

15. Quand Nos versets lui sont récités, il dit : "Des contes d'anciens".


Qu'en pensez vous?

Oups! J'ai oublié ceci:

16. Nous le marquerons sur le museau [nez] .

Je vais dire comme Josué [Le valet]:

18.63. [...] - le Diable seul m'a fait oublier de le rappeler - [...].
 

David39

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C'est une histoire de liens:

SOURATE 25 - AL FURQANE - LE DISCERNEMENT

54.Et c'est Lui qui de l'eau a créé une espÚce humaine qu'Il unit par les liens de la parenté et de l'alliance. Et ton Seigneur demeure Omnipotent.

Ceci aussi est un lien:


đŸ•·đŸ•ž

37.11. Demande-leur s'ils sont plus difficiles à créer que ceux que Nous avons créés? Car Nous les avons créés de boue collante !

37.12. Mais tu t'Ă©tonnes, et ils se moquent!
 
Salut đŸ‘Ÿ

Soit, je rectifie: Oui c'est plus précisément dont il s'agit des paroles d'Allah, donc de données. Elles servent à la Vie, pour sa croissance.

Bien évidemment ce sont des quantités astronomique et alors? Une unité reste une unité, un humain comprends des milliards et des milliards de cellules, cet amas de particules se distingue du reste par l'unité qu'il représente, grùce à Dieu.

De surcroĂźt je n'ai pas besoin de savoir combien il y en a, il y a les Ă©tudes britanniques pour ce genre de questionnements...

37.11. Demande-leur s'ils sont plus difficiles à créer que ceux que Nous avons créés? Car Nous les avons créés de boue collante !

37.12. Mais tu t'Ă©tonnes, et ils se moquent!





Allah est capable de plus de maniĂšre que nous le seront jamais, c'est Ă©vident.

J'ai ma comprĂ©hension comme tout Ă  chacun comme tu as la tienne. Si les plus grand hommes se cogne la tĂȘte dessus depuis des millĂ©naires ce n'est pas pour rien, c'est fait pour.

Le Fer est un des moyens mais il est loin d'ĂȘtre le seul, c'est une science propre Ă  elle seule, celle de la voix du Feu qui comporte pleins de composantes, et bien souvent provoque beaucoup d'agitation pour pas grand chose chez les ignorants comme le montre la suite de ton message mais ne t'inquiĂšte pas on va pas parler Chinois mais bien Français si c'est le chemin que tu veux emprunter...
Bonsoir,
Et alors, c'est il est question d'une Ă©nergie qui sont les ondes un produit astronomique

c'est une vie de la vitesse de la lumiĂšre qu'il est question.

Eternel c'est la quantité

le produit n'est pas plus difficile que ceux qui ont été créés

15.34. Il dit : "Je ne puis me prosterner devant un homme que Tu as créé d'argile crissante, extraite d'une boue malléable

"extraite" c'est du passé "ex" et "traite" qui seront traiter

crissante c'est pour le cri d0une Ă©CRIture

la premiĂšre chose Ă  comprendre, c'est des transformations, et pas quelque chose qui vient de nul part

le Coran explique comment sont obtenu c'est quantités astronomique

le mot "Ă©tonne" c'est de la famille du tonnerre selon ma liste dans l'entier du Coran

"et il se moque"

tout le monde se moque de tout le monde ce mot et un mot de profondeur "moQUE" Ă  cause du "q" qui a la signification de derriĂšre

2.15. C'est Allah qui Se moque d'eux et les endurcira dans leur révolte et prolongera sans fin leur égarement.

en fait Allah ne pardonne pas, ce mot Ă  un autre sens PAR-DONNE il donnera des parts, c'est en relation avec un produit astronomique, il est un EMPLIFICATEUR
11.38. Et il construisait l'arche. Et chaque fois que des notables de son peuple passaient prĂšs de lui, ils se moquaient de lui. Il dit : "Si vous vous moquez de nous, eh bien, nous nous moquerons de vous, comme vous vous moquerez [de nous].

les notables c'est ceux qui écrivent les mémoires c'est en relation avec des quantités astronomique

sans le fer Allah ne peut pas voir l'invisible, et je comprends trÚs bien le verset 57.25 qui précise cela avec précision
l'enFER c'est beaucoup de fer. La qualité du fer c'est qu'il retiens bien les champs magnétique électrique, donc l'invisible.
 
"Ces produits", corrige toi un minimum si tu tiens tant Ă  corriger les autres parceque tu fais de grossiĂšres fautes et ce n'est pas acceptable au vu de tes prises de position.

Je n'ai pas la prétention de comprendre Allah mais j'ai celle de savoir qu'Il nous explique tout dans son livre révélé, si toi tu choisis d'en garder une part et d'en occulté l'autre ou faire comme si ce n'était que des balivernes c'est ton problÚme et cela te concerne. La prétention est un vilain péché qui se cache derriÚre l'orgueil. Si tu juges un iceberg à sa partie visible libre à toi! Mais garde ta masturbation égotique pour toi s'il te plaßt!

37.11. Demande-leur s'ils sont plus difficiles à créer que ceux que Nous avons créés? Car Nous les avons créés de boue collante !

37.12. Mais tu t'Ă©tonnes, et ils se moquent!


La sourate l'adhérence soit cette boue collante est le sujet de ce sujet, que peux tu en dire? Car c'est du Nƫn, de l'encrier que les choses prennent formes et vie, toutes les religions ont ce point commun.



Midi c'est mĂ©dian, le milieu tĂȘte de chips. L'espace se dĂ©cline sur trois axes, le temps aussi. C'est une question de rĂ©fĂ©rentiel comme toujours.

Ça fait rĂ©fĂ©rence aussi Ă  la balance et le juste milieu, qui pointe.

J'ai beaucoup de respect pour ce que tu sais et ce que tu es capable de faire ressortir mais je n'en ai aucun pour tout ce que tu dĂ©nigre et occulte. Si la moral ne compte pas je viens chez toi ce soir te mettre du plomb dans la tĂȘte et saisir tes biens, ou est le problĂšme dans ce cas? Dis moi donc s'il te plaĂźt qu'on puisse comprendre. Bref!

Le Feu, soit l'Ă©nergie qui traverse la terre et entraĂźne son champ magnĂ©tique se fait du Nord au Sud et l'humain suit le mĂȘme schĂ©ma mais on dit les Cieux et la Terre. La tĂȘte dans les nuage et les pieds bien ancrĂ© sur terre. C'est bien ta tĂȘte le premier centre de rĂ©ception de donnĂ©es: la vue, l'ouĂŻe, l'odorat, le goĂ»t, le centre d'Ă©quilibre ainsi que la facultĂ© de discernement. Le seul qui reste est le toucher, d'oĂč l'importance de bien toucher terre. La conscience elle est au centre, soit le cƓur, mais c'est un autre sujet.

Qu'est-ce qui te fait tenir debout? Et mĂȘme tenir couchĂ©? C'est le champ et quand tu est couchĂ© soit Ă  l'horizontale ou plus prĂ©cisĂ©ment perpendiculaire Ă  la surface de la terre ton champ reste de la tĂȘte Ă  tes pieds.

En astrologie on parle du Nadir et du zénith, si tu étudiais un tant soit peu les sciences des anciens ou autres tu saurais de quoi je parle, ce sont des choses que j'ai déjà expliqué. Renseigne toi sur ce qu'est le Nadir dans son ensemble, il est cité à maintes reprise sous différents noms et formes dans le qur'an.



Une fois de plus comme je te l'ai dĂ©jĂ  dit au moins cinq fois si ce n'est 20. Une lettre, un mot, une phrase peut revĂȘtir plusieurs sens sans rien changer. J'ai ouvert un fil Ă  ce sujet d'ailleurs. Donc je veux bien entendre ta version et ta comprĂ©hension mais cesse donc de dire sans cesse "non c'est pas ça c'est moi qui ai raison" tu mĂ©rites des claques dans la tĂȘte Ă  te comporter comme un premier de la classe qui veux tout le temps avoir raison en exclusivitĂ©. Ca n'apporte rien si ce n'est un principe de rĂ©sistance, si tu veux faire des Ă©tincelles je sais le faire mieux que toi, assurĂ©ment.

Ceci dit merci pour ton apport mais sache qu'un toupet reste un toupet et assurĂ©ment quand L'Ange qui rĂ©colte viendra te prendre par lĂ  oĂč ailleurs tu comprendras de quoi ça parle.
Je ne corrige personne, je mets l'accent sur les propos d'Allah qui explique les détails si tu n'en tien pas compte, pour toi le Blanc sera tours blanc alors que ce mot sous-entend transparent.

Il suffit de sortir toute les "boue" du Livre pour comprendre que le Coran se transformera de bas en haut, plus compacte les versets du bas puis en remontant verset du haut progressivement des mots plus nombreux
37.11 / 18.86 (boueuse) / 15.34 / 15.29 / 15.27

Midi si c'est médian c'est comme au milieu
On ne si trompe pas, le midi de la France c'est la cÎte méditerranée et surtout pas le Nord
On reste dans les points cardinaux c'est ainsi que le Coran le perçoit avec Est et Ouest et que Allah ne sait pas que si l'Est lui appartient c'est le monde entier vue que la terre est ronde.
Donc l'Ou-EST Ă  une signification plus intelligente.

suite
 
suite
La morale est simple, tu ne te substitueras pas à Dieu car c'est lui qui fait le méchant et le gentil
J'avoue que je ne comprends pas cette morale:

4.88 "Voulez-vous guider ceux qu'Allah Ă©gare?"
74.31 "...C'est ainsi qu'Allah Ă©gare qui Il veut et guide qui Il veut."
45.23"...Et Allah l'Ă©gare sciemment et scelle son ouĂŻe et son coeur et Ă©tend un voile sur sa vue...."
42.46."...et quiconque Allah Ă©gare n'a plus aucune voie."
"Et quiconque Allah Ă©gare n'a aucun protecteur aprĂšs Lui."
" Et quiconque Allah Ă©gare, n'a point de guide."
"39.37. Quiconque Allah guide, nul ne peut l'Ă©garer. "
Et lorsqu'Allah veut [infliger] un mal Ă  un peuple, nul ne peut le repousser : ils n'ont en dehors de lui aucun protecteur.
6.35 ...Et si Allah voulait, Il pourrait les mettre tous sur le chemin droit. Ne sois pas du nombre des ignorants.
10.100. Il n'appartient nullement Ă  une Ăąme de croire si ce n'est avec la permission d'Allah. Et Il voue au chĂątiment ceux qui ne raisonnent pas.

Le mot "Feu" porte une majuscule, c'est Allah tout simplement, comprend déjà cela se sera une avancée certaine et qui t'aidera à comprendre une énergie

CAMPS MAGNETIQUE : pense plutĂŽt Ă  une boussole qui n'a rien Ă  voir avec l'attraction terrestre

Je montre le verset qui dit clairement les choses.

C'est là que tu te trompes si c'est dit autrement c'est que ce n'est pas pareil, c'est là la difficulté.
55.41. On reconnaĂźtra les criminels Ă  leurs traits. Ils seront donc saisis par les toupets et les pieds.

Le toupet n'est pas collé c'est pour t'apprendre que les pieds se séparent aussi comme ce verset le dit.

24.24.Le jour oĂč leurs langues, leurs mains et leurs pieds tĂ©moigneront contre eux de ce qu'ils faisaient.

Les produits parlent, c'est pas des vrais langues des vraies mains des vrais pieds.
EUX c'est EUX il s'agit de produit fixé

Bien Ă  toi !
 

David39

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VIB
Je ne corrige personne, je mets l'accent sur les propos d'Allah qui explique les détails si tu n'en tien pas compte, pour toi le Blanc sera tours blanc alors que ce mot sous-entend transparent.

Il suffit de sortir toute les "boue" du Livre pour comprendre que le Coran se transformera de bas en haut, plus compacte les versets du bas puis en remontant verset du haut progressivement des mots plus nombreux
37.11 / 18.86 (boueuse) / 15.34 / 15.29 / 15.27

Midi si c'est médian c'est comme au milieu
On ne si trompe pas, le midi de la France c'est la cÎte méditerranée et surtout pas le Nord
On reste dans les points cardinaux c'est ainsi que le Coran le perçoit avec Est et Ouest et que Allah ne sait pas que si l'Est lui appartient c'est le monde entier vue que la terre est ronde.
Donc l'Ou-EST Ă  une signification plus intelligente.

suite

Salut,

J'en tiens bien compte, le problĂšme c'est d'ĂȘtre dans le sujet, la transmission et l'apport en vue de faire fructifier et enrichir pour la production. Comprends qu'on a tous des objectifs qui diffĂšre Ă  l'instant T. C'est tout.

Tu n'as pas compris c'est pas grave. Et si tu suis une boussole qui pointe là ou tu dois aller, c'est un Nord magnétique variable, tu comprends ? Disons que je m'oriente si le mot nord te pose problÚme.

J'entends bien ton/tes explications et ta logique, en partie, donc merci encore mais ma tĂȘte est pas disposĂ© Ă  cela en ce moment et je pense que le champ d'application n'est pas le mĂȘme. Quand tu m'a dis "lĂ " c'est l'accent qui pointe, ça, ça m'intĂ©resse, le reste non. Je sais de quoi tu parles, j'apprends Ă  parler le Fr c'est tout ce qu'il faut savoir et retenir. La science du petit garçon. C'est juste des lettres. Le reste c'est du bonus par ci par lĂ .

Au passage tu devrais ĂȘtre vigilant quant au travaux que tu laisses traĂźner sur le net, moi tout est dans ma tĂȘte, ça s'en va et ça reviens, c'est comme ça. Ce que je laisse ici n'est rien de plus que ce qui est dĂ©jĂ  Ă©crit, le reste est invisible comme tu dis, ou le prĂ©tends, on sait pas jusqu'oĂč ça va ces histoires. Tu es déçu du niveau gĂ©nĂ©ral je le comprends mais c'est ainsi, l'humanitĂ© se tiens et il faut niveler par le bas. Des fois Allah veut, des fois Allah veut pas.
 

David39

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suite
La morale est simple, tu ne te substitueras pas à Dieu car c'est lui qui fait le méchant et le gentil
J'avoue que je ne comprends pas cette morale:

4.88 "Voulez-vous guider ceux qu'Allah Ă©gare?"
74.31 "...C'est ainsi qu'Allah Ă©gare qui Il veut et guide qui Il veut."
45.23"...Et Allah l'Ă©gare sciemment et scelle son ouĂŻe et son coeur et Ă©tend un voile sur sa vue...."
42.46."...et quiconque Allah Ă©gare n'a plus aucune voie."
"Et quiconque Allah Ă©gare n'a aucun protecteur aprĂšs Lui."
" Et quiconque Allah Ă©gare, n'a point de guide."
"39.37. Quiconque Allah guide, nul ne peut l'Ă©garer. "
Et lorsqu'Allah veut [infliger] un mal Ă  un peuple, nul ne peut le repousser : ils n'ont en dehors de lui aucun protecteur.
6.35 ...Et si Allah voulait, Il pourrait les mettre tous sur le chemin droit. Ne sois pas du nombre des ignorants.
10.100. Il n'appartient nullement Ă  une Ăąme de croire si ce n'est avec la permission d'Allah. Et Il voue au chĂątiment ceux qui ne raisonnent pas.

Le mot "Feu" porte une majuscule, c'est Allah tout simplement, comprend déjà cela se sera une avancée certaine et qui t'aidera à comprendre une énergie

CAMPS MAGNETIQUE : pense plutĂŽt Ă  une boussole qui n'a rien Ă  voir avec l'attraction terrestre

Je montre le verset qui dit clairement les choses.

C'est là que tu te trompes si c'est dit autrement c'est que ce n'est pas pareil, c'est là la difficulté.
55.41. On reconnaĂźtra les criminels Ă  leurs traits. Ils seront donc saisis par les toupets et les pieds.

Le toupet n'est pas collé c'est pour t'apprendre que les pieds se séparent aussi comme ce verset le dit.

24.24.Le jour oĂč leurs langues, leurs mains et leurs pieds tĂ©moigneront contre eux de ce qu'ils faisaient.

Les produits parlent, c'est pas des vrais langues des vraies mains des vrais pieds.
EUX c'est EUX il s'agit de produit fixé

Bien Ă  toi !

C'est une question de destin et de prédestiné, ça fait partie intégrante de l'écriture. L'écriture-mÚre (l'original au ciel).

Arrives tu a comprendre ce que ça implique et ce que ça laisse comme marche de manƓuvre? C'est beaucoup d'acceptation. Il faut comprendre le temps. Le dĂ©cret baise le temps, du coup ça baise le reste, j'entends par lĂ  toute volontĂ© qui voudrait se prendre pour Dieu. Il ne reste que des mĂ©moires si Allah veut. On se fait des idĂ©es avec notre part d'inconscience, on apelle aussi cette part encore non Ă©veillĂ© ou non Ă©duquĂ© le Diable. Le retour de ta pensĂ©e sur toi mĂȘme (la rĂ©flexion). C'est pas gagnĂ© il faut se battre pour cela.

Oui c'est ça comme une boussole, c'est pigé au centre.

Je me trompe par dĂ©faut, c'est humain, la vĂ©ritĂ© c'est Dieu donc je ne peux que me tromper. Étudie le mot tromper dans son champ intĂ©gral et peut ĂȘtre tu comprendras.

Ça dĂ©pend olma, l'un n'empĂȘche pas l'autre, ça peut ĂȘtre des vrais langues et des vrais mains. Toi t'es dans ton truc et rien d'autres hein ^^ pas grave.
 
C'est une question de destin et de prédestiné, ça fait partie intégrante de l'écriture. L'écriture-mÚre (l'original au ciel).

Arrives tu a comprendre ce que ça implique et ce que ça laisse comme marche de manƓuvre? C'est beaucoup d'acceptation. Il faut comprendre le temps. Le dĂ©cret baise le temps, du coup ça baise le reste, j'entends par lĂ  toute volontĂ© qui voudrait se prendre pour Dieu. Il ne reste que des mĂ©moires si Allah veut. On se fait des idĂ©es avec notre part d'inconscience, on apelle aussi cette part encore non Ă©veillĂ© ou non Ă©duquĂ© le Diable. Le retour de ta pensĂ©e sur toi mĂȘme (la rĂ©flexion). C'est pas gagnĂ© il faut se battre pour cela.

Oui c'est ça comme une boussole, c'est pigé au centre.

Je me trompe par dĂ©faut, c'est humain, la vĂ©ritĂ© c'est Dieu donc je ne peux que me tromper. Étudie le mot tromper dans son champ intĂ©gral et peut ĂȘtre tu comprendras.

Ça dĂ©pend olma, l'un n'empĂȘche pas l'autre, ça peut ĂȘtre des vrais langues et des vrais mains. Toi t'es dans ton truc et rien d'autres hein ^^ pas grave.
Bonjour,
Pour le Coran Il n'est pas question de vrais hommes c'est juste une image

J'Ă©tudie le mot "TROMPER" ( 11 versets) pour le Coran c'est comme la trompe qui est un instrument de musique, donc, en rapport avec des ondes.

78.18. Le jour oĂč l'on soufflera dans la Trompe, vous viendrez par troupes,

c'est exactement comme fait le monde moderne, les ondes permettent de chauffer les aliments
le mot "soufflera" est fait de F qui est déjà du Feu
La Trompe c'est Allah Lui-mĂȘme Ă  cause de la majuscule


"vous viendrez par troupes" en partie Ă©lectrique" le "Z" affirme cela

Le Coran explique une Ă©nergie, rien Ă  voir avec une morale. Il est grand temps d'ĂȘtre adulte.

39.68. Et on soufflera dans la Trompe, et voilà que ceux qui seront dans les cieux et ceux qui seront sur la terre seront foudroyés, sauf ceux qu'Allah voudra [épargner]. Puis on y soufflera, et voilà debout à regarder.

"Puis on y soufflera" pour les épargnés

23.101.Puis quand on soufflera dans la Trompe, il n'y aura plus de parenté entre eux ce jour là, et ils ne se poseront pas de questions.


Ce sont des séparations

le mot "Ă©pargner" c'est comme mettre de l'argent Ă  la banque, ceux qui seront Ă©pargnĂ© subiront le mĂȘme sort dans un deuxiĂšme temps

"Ă©ternellement" ne l'est pas

11.106. Ceux qui sont damnĂ©s seront dans le Feu oĂč ils ont des soupirs et des sanglots.
11.107. Pour y demeurer éternellement tant que dureront les cieux et la terre - à moins que ton Seigneur décide autrement - car ton Seigneur fait absolument tout ce qu'Il veut.
11.108. Et quant aux bienheureux, ils seront au Paradis, pour y demeurer éternellement tant que dureront les cieux et la terre - à moins que ton Seigneur n'en décide autrement - c'est là un don qui n'est jamais interrompu.


Parle t'il pour ne rien dire ?

c'est un Feu en Allah

7.143. Et lorsque MoĂŻse vint Ă  Notre rendez-vous et que son Seigneur lui eut parlĂ©, il dit : "Ô mon Seigneur, montre Toi Ă  moi pour que je Te voie! " Il dit : "Tu ne Me verras pas; mais regarde le Mont : s'il tient en sa place, alors tu Me verras." Mais lorsque son Seigneur Se manifesta au Mont, Il le pulvĂ©risa, et MoĂŻse s'effondra foudroyĂ©. Lorsqu'il se fut remis, il dit : "Gloire Ă  toi! A Toi je me repens; et je suis le premier des croyants".


MoĂŻse est fait de 3 points, le lettre "M" est une onde
"remis" c'est remplacé

repens, sorti de terre une nouvelle pensée sort

Bien Ă  toi !
 
Oui, alors prions pour le devenir, ça ne se fait pas comme ça!

intelligence x19
intelligents x1
Ne prie pas pour le devenir, intéresse-toi à tout les sujets, surtout ce que fait le monde moderne

et "intelligemment" 1 fois


7.174. Et c'est ainsi que Nous expliquons intelligemment les signes. Peut-ĂȘtre reviendront-ils!

il s'agit des lettres comme d'une signature

sur une ordinateur la base c'est 0 et 1 c'est sur cette base que tu peux tout voir sur ton Ă©cran
et bien le Coran t'explique cela en t'expliquant les diVISIONS

98.4. Et ceux à qui le Livre a été donné ne se sont divisés qu'aprÚs que la preuve leur fut venue.

la preuve Ă  Ă©tĂ© divisĂ©e, c'est devenu autre chose. Comme le 1 et 0 au fonctionnement de ton ordinateur, qui fera des logiciels qui peuvent ĂȘtre contradictoire et beaucoup d'autre bases.
 

David39

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VIB
Bonjour,
Pour le Coran Il n'est pas question de vrais hommes c'est juste une image

Bonsoir,

Cela s'adresse à l'ensemble de la création:

20.50."Notre Seigneur, dit Moïse, est celui qui a donné à chaque chose sa propre nature puis l'a dirigée".

65.12. Allah qui a créé sept cieux et autant de terres. Entre eux [Son] commandement descend, afin que vous sachiez qu'Allah est en vérité Omnipotent et qu'Allah a embrassé toute chose de [Son] savoir.


L'ensemble de la création est mental. Tout est image.

Qui signifie Coran pour toi?

J'Ă©tudie le mot "TROMPER" ( 11 versets) pour le Coran c'est comme la trompe qui est un instrument de musique, donc, en rapport avec des ondes.

Quel est ton interprétation de 11?

Oui alors c'est une question d'accord. La musique est une science Ă  elle seule. On dit un art mais la maĂźtrise d'un art passe par la connaissance soit la science, soit le savoir faire.

Le Coran explique une Ă©nergie, rien Ă  voir avec une morale. Il est grand temps d'ĂȘtre adulte.

Oui ça appelle au son si tu sais ce que signifie Coran. En revanche, si ĂȘtre adulte est synonyme d'ĂȘtre insensĂ© et sot je prĂ©fĂšre rester comme je suis, tu ne m'en voudras pas j'espĂšre. Et ne me fais pas de leçon de moral si la morale n'existe pas, soit cohĂ©rent, peut ĂȘtre que ça te fera avancer sur le concept de la moralitĂ© qui est la vraie philosophia. On parle bien de savoir.

Personne ne te comprends vraiment et si je peux me permettre un bon conseil, si tu veux faire le papa autoriraire accablant ces brebis il faut que ça prenne effet sinon l'effet escompté est synonyme d'échec et c'est ridicule. Par chance celui-ci ne tue pas.

Genre: "Tu devrais avoir honte! mouhahahaha!"

... 😒

Bref!

Parle t'il pour ne rien dire ?

c'est un Feu en Allah

7.143. Et lorsque MoĂŻse vint Ă  Notre rendez-vous et que son Seigneur lui eut parlĂ©, il dit : "Ô mon Seigneur, montre Toi Ă  moi pour que je Te voie! " Il dit : "Tu ne Me verras pas; mais regarde le Mont : s'il tient en sa place, alors tu Me verras." Mais lorsque son Seigneur Se manifesta au Mont, Il le pulvĂ©risa, et MoĂŻse s'effondra foudroyĂ©. Lorsqu'il se fut remis, il dit : "Gloire Ă  toi! A Toi je me repens; et je suis le premier des croyants".


MoĂŻse est fait de 3 points, le lettre "M" est une onde
"remis" c'est remplacé

repens, sorti de terre une nouvelle pensée sort

Bien Ă  toi !

Si la morale n'existe pas oui ça parle pour ne rien dire, mais ce n'est pas le cas. J'ai conscience que je dois m'éduquer et grandir.

Screenshot_20220803-232452_Samsung Internet.jpg

Merci, bien Ă  toi aussi.
 

David39

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VIB
Ne prie pas pour le devenir, intéresse-toi à tout les sujets, surtout ce que fait le monde moderne

Si, je prie, c'est un exercice de concentration. Si tu avais considéré un minimum le sujet de ce fil et si tu connaissais un minimum le contexte de la tradition islamique quant à celui ci tu saurais de quoi ça parle.

et "intelligemment" 1 fois


7.174. Et c'est ainsi que Nous expliquons intelligemment les signes. Peut-ĂȘtre reviendront-ils!

il s'agit des lettres comme d'une signature

sur une ordinateur la base c'est 0 et 1 c'est sur cette base que tu peux tout voir sur ton Ă©cran
et bien le Coran t'explique cela en t'expliquant les diVISIONS

Oui cest bien une signature. Oui, pense fraction, ratio, tare. Tu devrais t'intéresser à comment les savants pensaient à l'époque. C'est moi l'ordinateur, c'est plus rigolo. Il me semblait qu'on était d'accord sur le fait qu'il n'y ai qu'un centre, qu'un couteau etc. dans le Coran, imagine... C'est réel. C'est une autre application, télécharge l'appli tu verras.


98.4. Et ceux à qui le Livre a été donné ne se sont divisés qu'aprÚs que la preuve leur fut venue.

la preuve Ă  Ă©tĂ© divisĂ©e, c'est devenu autre chose. Comme le 1 et 0 au fonctionnement de ton ordinateur, qui fera des logiciels qui peuvent ĂȘtre contradictoire et beaucoup d'autre bases.

C'est ceux qui ont reçu le Livre qui se sont divisés, tous avec chacun des preuves. Ce n'est pas exactement pareil.

Oui c'est normal tout ça, il y a plusieurs échelles.
 
Bonsoir,

Cela s'adresse à l'ensemble de la création:

20.50."Notre Seigneur, dit Moïse, est celui qui a donné à chaque chose sa propre nature puis l'a dirigée".

65.12. Allah qui a créé sept cieux et autant de terres. Entre eux [Son] commandement descend, afin que vous sachiez qu'Allah est en vérité Omnipotent et qu'Allah a embrassé toute chose de [Son] savoir.


L'ensemble de la création est mental. Tout est image.

Qui signifie Coran pour toi?



Quel est ton interprétation de 11?

Oui alors c'est une question d'accord. La musique est une science Ă  elle seule. On dit un art mais la maĂźtrise d'un art passe par la connaissance soit la science, soit le savoir faire.



Oui ça appelle au son si tu sais ce que signifie Coran. En revanche, si ĂȘtre adulte est synonyme d'ĂȘtre insensĂ© et sot je prĂ©fĂšre rester comme je suis, tu ne m'en voudras pas j'espĂšre. Et ne me fais pas de leçon de moral si la morale n'existe pas, soit cohĂ©rent, peut ĂȘtre que ça te fera avancer sur le concept de la moralitĂ© qui est la vraie philosophia. On parle bien de savoir.

Personne ne te comprends vraiment et si je peux me permettre un bon conseil, si tu veux faire le papa autoriraire accablant ces brebis il faut que ça prenne effet sinon l'effet escompté est synonyme d'échec et c'est ridicule. Par chance celui-ci ne tue pas.

Genre: "Tu devrais avoir honte! mouhahahaha!"

... 😒

Bref!



Si la morale n'existe pas oui ça parle pour ne rien dire, mais ce n'est pas le cas. J'ai conscience que je dois m'éduquer et grandir.

Regarde la piĂšce jointe 321511

Merci, bien Ă  toi aussi.
On t'explique un autre monde
7.143. Et lorsque MoĂŻse vint Ă  Notre rendez-vous et que son Seigneur lui eut parlĂ©, il dit : "Ô mon Seigneur, montre Toi Ă  moi pour que je Te voie! " Il dit : "Tu ne Me verras pas; mais regarde le Mont : s'il tient en sa place, alors tu Me verras." Mais lorsque son Seigneur Se manifesta au Mont, Il le pulvĂ©risa, et MoĂŻse s'effondra foudroyĂ©. Lorsqu'il se fut remis, il dit : "Gloire Ă  toi! A Toi je me repens; et je suis le premier des croyants".

Moïse est remplacé
"je me repens" la chose remonte une pente (74.17. Je vais le contraindre Ă  gravir une pente.)
le premier des croyants c'est Abraham

Tu devrais savoir que l'on ne se remet pas de ces choses lĂ .

le Mont est une onde, comme les montagnes du Coran
c'est ondes sont fixées dans le fer et peuvent selon des circonstances se déplacé

le plus important dans l'araignée c'est l'araignée pas une morale

29.41.Ceux qui ont pris les protecteurs en dehors d'Allah ressemblent à l'araignée qui s'est donnée maison. Or la maison la plus fragile est celle de l'araignée. Si seulement ils savaient!

Ceux c'est eux dans le ciel aux Ă©tages

l'image de la MaiSon c'est que l'araignée est sensible aux ondes que transmettent ceux qui ont étés piégés par sa toile

et la MaiSon possÚde M et S qui sont des ondes je te l'ais déjà dit dans le mot mONDE et la sONDE dénonce une onde

le TERME c'est la parole fixée le chùtiment concerne le terme fixé

la CONscience n'est qu'une science des quiCONques du Coran de tout les mots qui jouent un rĂŽle dans le Livre, il ne parle que de ceux Ă©crit dans le Livre, pas de ceux qui le lisent

pour me comprendre faut pas rĂȘver d'un lendemain aprĂšs la mort

c'est pas la musique, c'est celui qui cuit tes aliments dans le micro ondes, ondes invisible et inaudible forcement le feu est là avec ces ondes, malheureusement c'est pas ta tasse thé, et on ne se comprendra jamais

11.106. Ceux qui sont damnĂ©s seront dans le Feu oĂč ils ont des soupirs et des sanglots.
11.107. Pour y demeurer éternellement tant que dureront les cieux et la terre - à moins que ton Seigneur décide autrement - car ton Seigneur fait absolument tout ce qu'Il veut.
11.108. Et quant aux bienheureux, ils seront au Paradis, pour y demeurer éternellement tant que dureront les cieux et la terre - à moins que ton Seigneur n'en décide autrement - c'est là un don qui n'est jamais interrompu.

Les damnés sont nés ainsi.
"sou-pirs" "sang-lots" des mémoires dessous le produit (plus petit) comme la mémoire du sang en lots trÚs important

les cieux descendent au centre de la terre par le Nord et le Sud
Le mot éTERnel est une TERre liée au ciEL c'est le ciel magnétique, l'invisible.

le ParaDIS est un mot comme compressé de mots, avec le mot "encre" tu devrais comprendre deux versets

Salut !
 
Si, je prie, c'est un exercice de concentration. Si tu avais considéré un minimum le sujet de ce fil et si tu connaissais un minimum le contexte de la tradition islamique quant à celui ci tu saurais de quoi ça parle.



Oui cest bien une signature. Oui, pense fraction, ratio, tare. Tu devrais t'intéresser à comment les savants pensaient à l'époque. C'est moi l'ordinateur, c'est plus rigolo. Il me semblait qu'on était d'accord sur le fait qu'il n'y ai qu'un centre, qu'un couteau etc. dans le Coran, imagine... C'est réel. C'est une autre application, télécharge l'appli tu verras.




C'est ceux qui ont reçu le Livre qui se sont divisés, tous avec chacun des preuves. Ce n'est pas exactement pareil.

Oui c'est normal tout ça, il y a plusieurs échelles.
faut tourner la page on ne peut pas rester figer le monde bouge c'est plus comme avant.

Non !!! signature on pense Ă  signer ou assigner insignifiant
tout les mots ont une signature, c'est beaucoup plus difficile Ă  comprendre

24.15.quand vous colportiez la nouvelle avec vos langues et disiez de vos bouches ce dont vous n'aviez aucun savoir; et vous le comptiez comme insignifiant alors qu'auprĂšs d'Allah cela est Ă©norme.

il parle des choses de son Ă©criture, les mots Ă©crit Ă  l'encre, pas Ă  toi, ni Ă  d'autres qui me lisent

tu utilises un ordinateur et tu ne connais pas ces bases

sur une ordinateur la base c'est 0 et 1 c'est sur cette base que tu peux tout voir sur ton Ă©cran
et bien le Coran t'explique cela en t'expliquant les diVISIONS

 

David39

J'aime rire
VIB
On t'explique un autre monde
7.143. Et lorsque MoĂŻse vint Ă  Notre rendez-vous et que son Seigneur lui eut parlĂ©, il dit : "Ô mon Seigneur, montre Toi Ă  moi pour que je Te voie! " Il dit : "Tu ne Me verras pas; mais regarde le Mont : s'il tient en sa place, alors tu Me verras." Mais lorsque son Seigneur Se manifesta au Mont, Il le pulvĂ©risa, et MoĂŻse s'effondra foudroyĂ©. Lorsqu'il se fut remis, il dit : "Gloire Ă  toi! A Toi je me repens; et je suis le premier des croyants".

Moïse est remplacé
"je me repens" la chose remonte une pente (74.17. Je vais le contraindre Ă  gravir une pente.)
le premier des croyants c'est Abraham

Tu devrais savoir que l'on ne se remet pas de ces choses lĂ .

le Mont est une onde, comme les montagnes du Coran
c'est ondes sont fixées dans le fer et peuvent selon des circonstances se déplacé

Pourtant dans ce verset il est bien indiqué que Moïse s'en ai remis.

«Pourquoi n'attaches-tu pas ton chameau?». Il a répondu: «J'ai placé ma confiance en Allah!». Le prophÚte a alors dit: «Attaches d'abord ton chameau, puis place ta confiance en Allah»

Tiens c'est pas toi qui citait cette parole rapportée? C'est mieux de s'en remettre.

Si Dieu le veut (l'a décrété) on s'en remet. Pas facile.

A cela je dis pourquoi pas, tout dépend le degré de lecture et le champ d'application. Toute étude à besoin d'un cadre, sinon on s'égare et on ne sait pas de quoi on parle.

le plus important dans l'araignée c'est l'araignée pas une morale

29.41.Ceux qui ont pris les protecteurs en dehors d'Allah ressemblent à l'araignée qui s'est donnée maison. Or la maison la plus fragile est celle de l'araignée. Si seulement ils savaient!

Ceux c'est eux dans le ciel aux Ă©tages

l'image de la MaiSon c'est que l'araignée est sensible aux ondes que transmettent ceux qui ont étés piégés par sa toile

et la MaiSon possÚde M et S qui sont des ondes je te l'ais déjà dit dans le mot mONDE et la sONDE dénonce une onde

Si tu veux.
 
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