et le jours ou elle te rattrapera, tu va être surpris, tu va te demander comment tu a fait pour être aussi naïf avec tes c/c
preuves de la réalité du chatiments dans la tombe
- Initiateur de la discussion ibo95
- Date de début
ou mais Allah n'est pas un escroc et na pas peur de dit la vérité,
je comprend pas se que à dit
il y a un dieu qui vie dans les tombe ?
Je ne peux pas être plus explicite xD
Difkoum
Anti sioniste et khawa khawa.
Je vais me faire incinérer. On fait comment ? On peut toujours chercher ma tombe.
Muslima1994
جنة جنة م
Tiens, tiens j'ai déjà lu une histoire comme la tienne. Un homme musulman a passé sa vie à commettre des péchés, il se disait qu'une fois mort, il serait incinéré et ses cendres seraient répandues sur le monde entier afin qu'Allah ne puisse pas le recomposer. En réalite, celà signifie que cet homme savait qu'il était fautif et qu'il appréhendait par conséquent la colère du Tout-Puissant.
Une fois mort, on appliqua ses demandes à savoir de l'incinérer et de répandre ses cendre partout dans le Monde. Allah Ta3ala recomposa son corps et lui dit " Croyais-tu que je n'avais pas le pouvoir de te faire renaître... Pourquoi avoir demandé celà ? "
L'homme lui répondit " Je craignais ta Colère, O Très-Haut " .
Allah Ar Rahman Ar Rahim lui pardonna et lui accorda le paradis car cet homme craignait terriblement la Colère du Très-Haut.
Quelqu'un qui craint Allah, ne va pas attendre d'être mort pour se repentir, ce sera trop tard. S'il Le craint, il va se soumettre tout de suite. Ton histoire n'est pas logique pour moi.
blablote
Blédarde...mais bourge!
Les constatations outre-tombes ont été rapportés surtout par le Prophète, qui était seul à transcender les dimensions accessibles au commun des mortels.
Sauf ignorance de ma part, l'incinération n'existait pas à cette époque...alors d'où est-ce que tu tires ton joli conte?
Difkoum: tu connais maintenant la formule magique: "Je craignais ta colère, Ô très haut"...Tu peux continuer à boire du petit lait et titiller le diable, tu auras toujours droit au salut.
c'est interdit en islam de se faire incinérer
Difkoum
Anti sioniste et khawa khawa.
Tu sais que tu risque la place la plus chaude de l'enfer en faisant dire à allah ce que tu n'es pas sûre qu'il a dit ?
Ooh, llah ir7em waldik blablote. Merci beaucoup pour le conseil. Moulouuuuuuud !
Difkoum
Anti sioniste et khawa khawa.
Cela ne me fait ni chaud ni froid. Et puis, interdit ou pas, si ça peut sauver des horreurs mijotées dans la tombe ...
"Sauf ignorance de ma part, l'incinération n'existait pas à cette époque...alors d'où est-ce que tu tires ton joli conte?"
les grecs dans l'antiquité brulaient leurs morts
d'une maniere generale l'incineration existe depuis tres tres longtemps vu que dans de nombreuses civilisations le feu avait un coté divin et purificateur
Donc il parait normal que les arabes de l'epoque soient au courant de telles pratiques
Nan mais il faut la laisser raconter des betises...
Difkoum
Anti sioniste et khawa khawa.
You Tube et ses ravages.
On illustre les paroles d'un aveugle avec des météorites dont il ne connait ni la forme ni la couleur.
A ce regime la il devient vrai que les physiciens qui bossent sur des particules qu'il ne peuvent se representer sont des charlatans
as t on besoin de voir la betise pour la decrire Difkoum?
blablote
Blédarde...mais bourge!
Je me suis mal exprimée. Je faisais référence à l'incinération des corps dans le monde arabe et musulman. Les arabes étaient certainement au courant, mais y avaient-il recours?
Difkoum
Anti sioniste et khawa khawa.
Rien à voir avec ce que l'on peut se représenter logiquement et prouver scientifiquement. Le courant éléctrique n'est pas "visible" mais maîtrisé et calculé avec précision.
Un aveugle à tous pouvoirs de faire de la recherche scientifique de haut niveau s'il s'en donne la peine. Mais un mec qui a passé le plus claire de sa vie à étudier la théologie et qui vient m'expliquer la fin du monde avec des images piquées dans des films de science fiction, désolé mais ce n'est pas crédible.
blablote
Blédarde...mais bourge!
Dis donc!. Pour ton âge, t'es un sacré gai luron...
Qui est ce Cheikh Kishk?. Des scientifiques vouent leurs nuits, leurs vies et se brûlent les neurones à faire des calculs astronomiques, usent leurs rétines dans l'exploration du ciel, construisent des centres d'observation sur les sommets de la terre...
Ce Cheikh en fait-il partie?. Ou puise-t-il son "savoir"?. A-t-il une réelle légitimité de flanquer ainsi des terreurs à qui se hasarde à l'écouter?
Quel utilité de savoir si ils y avaient recours?
le fait que les arabes connaissaient cela prouve que ton argument d'anachronisme ne tient pas
les mazdeens juste a coté des arabes adoraient un Dieu unique incarné dans le feu : je pense a verifier qu'ils brulaient leurs morts
blablote
Blédarde...mais bourge!
Je ne défends rien, cher Monsieur. Mais je tiens à préciser à la très jeune Muslima1994 qu'il est n'est pas très sage de prendre les gens pour des imbéciles.
La question n'est pas de savoir si les arabes étaient au courant ou pas de la procédure mais bien s'ils y avaient recours. Qui pourrait rapporter sa petite histoire que le Prophète?. Qui peut confirmer qu'à l'époque les musulmans se faisaient incinérer?
Oui sinon de toute facon je suis d'accord sur le degré de credibilité qu'il faut accorder a ce texte : a mon sens c'est du n'importe quoi comme beaucoup de fois ou Muslima1994 prend la parole
respecte un peu lhomme qu'il est(doit surement avoir lage de ton grand pere)
le cheikh a un niveau que peu de gens ont atteint de nos jours
Le parcours du combattant
Sheikh `Abd Al-Hamîd Kishk naquit en 1933 en Égypte dans une famille dun niveau de vie très modeste. Son père était un petit commerçant de la ville de Shabrakhît. Au cours de son enfance, à la fin du cycle primaire, il perdit la vue. Il affirma avec beaucoup de foi que Dieu lui ôta la vue et remplaça cette lumière par la lumière du Coran qui illuminait son cur.
Sheikh Kishk commença tôt lapprentissage du Saint Coran dans sa ville. A lâge de douze ans, il avait appris tout le Coran par cur. Il partit à Alexandrie pour étudier dans la section primaire dAl-Azhar, dans linstitut des études religieuses.
En 1952, le père de Sheikh Kishk quitta le monde. À lépoque, le Sheikh était devenu un prédicateur à lissue du cycle primaire dAl-Azhar. Il a tenté en vain de soigner ses yeux pendant deux ans. Son frère aîné, qui avait beaucoup dambitions pour lui, lencouragea à partir pour Le Caire afin de sinscrire au cycle secondaire, ce qui lui ouvrirait la voie vers lenseignement supérieur dAl-Azhar.
Au Caire, la vie du Sheikh nétait pas facile. Il avait toujours besoin dune personne pour laccompagner jusquà linstitut dAl-Azhar. De même, lapprentissage et la révision de ses cours nétaient pas sans difficultés. Parfois il trouvait un ami aimable pour lui lire quelques pages, mais dautres fois, il levait les mains au ciel priant Dieu pour lui envoyer une personne prête à lui lire. A une époque, il devait compter sur un vendeur de légumes qui avait lamabilité de lui lire quotidiennement ses cours.
La première expérience du Sheikh avec le mimbar, la chaire de la mosquée, fut à Shabrakhît quand son oncle lui demanda de prêcher dans lune des mosquées de la ville. Lorsquil sinscrivit au cycle secondaire dAl-Azhar, il fit la connaissance de Sheikh Ahmad `Îsâ `Âshûr, le président dune association religieuse, Al-Jam`iyyah Ash-Shar`iyyah. Cette association a construit de nombreuses mosquées en Égypte et recrutait des prédicateurs à des niveaux différents de leurs études à Al-Azhar. Sheikh Ahmad `Âshûr encouragea vivement Sheikh `Abd Al-Hamîd pour quil entreprenne une carrière de prédicateur.
Le prodigieux étudiant que fut Sheikh Kishk obtint son diplôme du cycle secondaire dAl-Azhar à la fin des années 50. Pendant ses études au cycle secondaire, il était toujours le premier. A son examen de passage de la troisième à la quatrième année du cycle, il obtint un total de 100%. Lannée du diplôme, il fut le premier de tous les étudiants dAl-Azhar avec un total de 98.5%. Il sinscrivit à la Faculté des Fondements de la Religion (Usûl Ad-Dîn). Dans son autobiographie, Sheikh Kishk cite Sheikh `Abd Al-Halîm Mahmûd comme un excellent modèle du professeur humble et au savoir profus.
En 1962, une fois de plus, et malgré la difficulté latente pour trouver un lecteur pour laider, Sheikh `Abd Al-Hamîd fut le premier au classement pour le diplôme de fin détudes dAl-Azhar. Chaque année, les majors de promotion étaient retenus pour enseigner à Al-Azhar. Mais lannée du Sheikh fut une exception : personne ne fut retenu. On lui assigna la mission de prédicateur dans une mosquée du Caire.
Sheikh Kishk était un prédicateur très actif. Il fit de la mosquée un véritable centre déducation publique. Il dispensait, pratiquement tous les jours, des cours dexégèse du Coran et enseignait la vie du Prophète, la jurisprudence et la théologie. Sa renommée était en constante croissance. Il raconte que la première fois où il fit le sermon du vendredi dans sa mosquée, laudience nétait constituée que de deux rangs. Très vite, les cafés, les rues et les commerces devenaient déserts lorsque Sheikh Kishk donnait une leçon dans la mosquée, devant une audience sans cesse croissante. Il fut transféré à une grande mosquée du Caire, la Mosquée de `Ayn Al-Hayâh où sa renommée atteignit des sommets.
Sheikh Kishk était caractérisé par un style unique et saisissant dans la prédication. Son éloquence, la force de sa voix, la beauté de son style, la sincérité de ses propos ouvraient les curs de son auditoire. A son écoute, les curs débordaient démotion.
En 1962, une fois de plus, et malgré la difficulté latente pour trouver un lecteur pour laider, Sheikh `Abd Al-Hamîd fut le premier au classement pour le diplôme de fin détudes dAl-Azhar. Chaque année, les majors de promotion étaient retenus pour enseigner à Al-Azhar. Mais lannée du Sheikh fut une exception : personne ne fut retenu. On lui assigna la mission de prédicateur dans une mosquée du Caire.
Sheikh Kishk était un prédicateur très actif. Il fit de la mosquée un véritable centre déducation publique. Il dispensait, pratiquement tous les jours, des cours dexégèse du Coran et enseignait la vie du Prophète, la jurisprudence et la théologie. Sa renommée était en constante croissance. Il raconte que la première fois où il fit le sermon du vendredi dans sa mosquée, laudience nétait constituée que de deux rangs. Très vite, les cafés, les rues et les commerces devenaient déserts lorsque Sheikh Kishk donnait une leçon dans la mosquée, devant une audience sans cesse croissante. Il fut transféré à une grande mosquée du Caire, la Mosquée de `Ayn Al-Hayâh où sa renommée atteignit des sommets.
Sheikh Kishk était caractérisé par un style unique et saisissant dans la prédication. Son éloquence, la force de sa voix, la beauté de son style, la sincérité de ses propos ouvraient les curs de son auditoire. A son écoute, les curs débordaient démotion.
En 1965, un émissaire du gouvernement lui demanda de déclarer publiquement que Sayyid Qutb, un célèbre penseur islamique révolté contre le gouvernement nassérien, était un apostat ! Sheikh Kishk, qui avait beaucoup de respect pour la pensée du martyr Sayyid Qutb, fut emprisonné pour avoir refusé lordre du gouvernement. A limage de Sayyid Qutb, Sheikh Kishk ne craignait que Dieu, et il dénonça haut et fort les abus du gouvernement malgré les terribles tortures quil a subies en prison pendant trois ans. Sa tristesse fut énorme quand il apprit, depuis sa cellule de prison, lexécution de Sayyid Qutb en 1966.
Au début des années 70, les nombreux disciples de Sheikh Kishk commencèrent une tradition qui donna à la réputation du Sheikh une dimension internationale. Toutes ses leçons et tous ses sermons du vendredi étaient enregistrés sur cassettes. Ses cassettes étaient parfois distribuées de façon irrégulière. Mais à la fin des années 70, les cassettes de Sheikh Kishk étaient largement appréciées dans tout le monde arabe depuis le Maroc jusquaux pays du Golfe. Une grande partie de la communauté musulmane arabophone veillait à se procurer ces cassettes, intitulées Madrasat Muhammad (A LEcole de Muhammad).
Sheikh Kishk avait lhabitude de simpliquer, dans ses sermons et ses leçons, dans tous les problèmes liés la société. Il lutta contre toutes les formes de déviance, dinconduite ou dabus. Il disait : « La chose que jai le plus haïe au monde, cest linjustice. » Il combattait les injustices en élevant haut sa voix avec le cri de vérité. Son comportement digne lui valut de nombreux déboires avec des membres du gouvernement...
Au début des années 70, les nombreux disciples de Sheikh Kishk commencèrent une tradition qui donna à la réputation du Sheikh une dimension internationale. Toutes ses leçons et tous ses sermons du vendredi étaient enregistrés sur cassettes. Ses cassettes étaient parfois distribuées de façon irrégulière. Mais à la fin des années 70, les cassettes de Sheikh Kishk étaient largement appréciées dans tout le monde arabe depuis le Maroc jusquaux pays du Golfe. Une grande partie de la communauté musulmane arabophone veillait à se procurer ces cassettes, intitulées Madrasat Muhammad (A LEcole de Muhammad).
Sheikh Kishk avait lhabitude de simpliquer, dans ses sermons et ses leçons, dans tous les problèmes liés la société. Il lutta contre toutes les formes de déviance, dinconduite ou dabus. Il disait : « La chose que jai le plus haïe au monde, cest linjustice. » Il combattait les injustices en élevant haut sa voix avec le cri de vérité. Son comportement digne lui valut de nombreux déboires avec des membres du gouvernement...
Il laissa de nombreux autres ouvrages à la postérité avant que son âme ne réponde à lappel de son Seigneur en 1996, pendant quil était prosterné dans sa prière. Que Dieu lenglobe dans sa Miséricorde et quIl le loge dans les hautes demeures du Paradis.
http://www.islamophile.org/spip/Sheikh-Abd-Al-Hamid-Kishk.html
http://www.islamophile.org/spip/Sheikh-Abd-Al-Hamid-Kishk.html
Muslima1994
جنة جنة م
@ Ambrine38, blablote et Difkoum : Cette histoire est réelle et ce n'est pas un conte. Je ne vois pas pourquoi je mentirai et l'inventerai... J'ai la preuve de ce que je vous ai raconté, la voici : L'homme qui a demandé qu'on le brûle :
En effet, l’Imam Ahmad, rahimahoullah, rapporte dans son Moussnad, Hadith 7697 : « Il y avait un homme avant vous, qui n’avait fait aucun acte de bien à part le monothéisme. Lorsque la mort lui parvint, il dit à sa famille : « Lorsque je mourrai, brûlez-moi jusqu’à ce que je devienne cendre, puis réduisez-la en poudre et jetez-la un jour de vent. Lorsqu’il mourut, ils firent ce qu’il leur a demandé. Mais une foi entre les Mains d’Allah, Allah lui dit : « Ô fils d’Adam, qu’est-ce qui t’a poussé à faire cela ? » - Il dit : « La peur de Toi, ô Seigneur ! » - Alors Allah lui pardonna bien qu’il n’avait pas fait un seul acte de bien autre que le monothéisme »
Source : http://ansar-at-tawhid.com/fiqh-jurisprudence/129.html
En effet, l’Imam Ahmad, rahimahoullah, rapporte dans son Moussnad, Hadith 7697 : « Il y avait un homme avant vous, qui n’avait fait aucun acte de bien à part le monothéisme. Lorsque la mort lui parvint, il dit à sa famille : « Lorsque je mourrai, brûlez-moi jusqu’à ce que je devienne cendre, puis réduisez-la en poudre et jetez-la un jour de vent. Lorsqu’il mourut, ils firent ce qu’il leur a demandé. Mais une foi entre les Mains d’Allah, Allah lui dit : « Ô fils d’Adam, qu’est-ce qui t’a poussé à faire cela ? » - Il dit : « La peur de Toi, ô Seigneur ! » - Alors Allah lui pardonna bien qu’il n’avait pas fait un seul acte de bien autre que le monothéisme »
Source : http://ansar-at-tawhid.com/fiqh-jurisprudence/129.html
J'aime beaucoup ce passage
"Mais une foi entre les Mains dAllah, Allah lui dit : « Ô fils dAdam, quest-ce qui ta poussé à faire cela ? » - Il dit : « La peur de Toi, ô Seigneur ! » - Alors Allah lui pardonna bien quil navait pas fait un seul acte de bien autre que le monothéisme »"
En gros Je suis Dieu omniscient mais j'arrive pas a comprendre pourquoi tu as fait ca
les occidentaux ont raison de prendre les musulmans pour des cretins...aucune coherence entre nous, dans la religion, juste une colletion de mythes et legendes qui ne valent pas mieux que ceux de la mythologie grecque...
Muslima1994
جنة جنة م
Allah est Omniscient et sait très bien pourquoi il l'avait fait. Il a voulu l'entendre de sa propre bouche. Si tu n'as pas su décéler cela, alors là, c'est grave!
En tout cas tout cela rentre en contradiction avec les enseignements de l'Islam...le repentir apres la mort c'est nouveau ca...
ah la mythologie et dire qu'il y en a qui y croient