Quiz islamique

  • Initiateur de la discussion Initiateur de la discussion IbnSalah
  • Date de début Date de début
Voilà un petit résumé. J'espère qu'il sera instructif.

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L’imam al-Tabari est né en l’an 224 de l’Hégire, certains disent plutôt 225, au Tabaristan. Notre imam est donc d’origine perse comme bien d’autres pointures de la Oummah. Son nom complet est Aboo Ja’far Mouhammad ibn Jareer ibn Yazeed al-Tabari. Cependant, il n’a jamais eu d’enfants se prénommant Ja’far, n’ayant même jamais été marié.

Depuis son plus jeune âge, il fut baigné dans l’apprentissage de la science et ce jusqu’à sa mort tragique en l’an 310 de l’Hégire.

Surnommé imaam al-moufassireen – l’imam des exégètes -, il a commencé très tôt à voyager pour la science : D’abord Baghdaad, puis Baçrah, pour continuer vers Koofah et Waasit. Il revient ensuite à Baghdaad où il va approfondir ses connaissances dans la science des récitations coraniques et dans le fiqh shaafi’i. Il étudia même le fiqh zhaahiri de la bouche de Dawood ibn ‘Ali

Il continua son cheminement en allant au Shaam où il apprit la récitation coranique des gens du Shaam.

Il fit ensuite des aller-retour entre l’Egypte et le Shaam.
En Egypte, c’est le fiqh maaliki et encore du fiqh shaafi’i qu’il apprit.
Au Shaam, il compléta son apprentissage des récitations coraniques et put approfondir son apprentissage de la littérature.

Il retourna ensuite au Tabaristan pour ensuite revenir s’installer à Baghdaad où il enseigna toute la science qu’il a accumulé et écrite.

Dire de l’imaam al-Tabari que c’est un puit de science, c’est vraiment peu dire. Il fut l’auteur de beaucoup de livres dont les plus connus sont Jaami’ al-bayaan fi tafseer al-qur’aan ainsu que Taarikh al-rousoul wa l-moulouk – c’est-à-dire son tafseer et ce qu’on appelle les chroniques de Tabari -.

Accusé de chiisme par les hanaabilah de son époque – qui lui reprochaient aussi de ne pas considérer Ahmad ibn Hanbal comme un faqeeh mais plutôt comme un savant du hadeeth - , il dut faire face à de grosses épreuves. Assigné à résidence, on empêcha même les gens de prendre la science chez lui. Ibn Khouzaymah dira même : « Je ne connais personne de plus savant sur la surface de la Terre que Aboo Ja’far, les hanbalites ont été injustes avec lui (zhalamthou l-hanaabilah) »

Il s’éteint au mois de Shawwaal de l’an 310.

Rappelons aussi que la méthodologie de l'imam, dans l'écriture de ses livres et les récits qu'il rapportait, était de rapporter le récit avec la chaîne de transmission, laissant le champ libre à chacun de faire le tri entre les récits authentiques et les récits faibles.

Il est également très important de rappeler que la traduction française couramment en vente a été traduite de la version persane, connue pour ses ajouts attribués à l'imam. Attention donc...
 
Dernière édition:
Koutaman a dit:
Voilà un petit résumé. J'espère qu'il sera instructif.

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L’imam al-Tabari est né en l’an 224 de l’Hégire, certains disent plutôt 225, au Tabaristan. Notre imam est donc d’origine perse comme bien d’autres pointures de la Oummah. Son nom complet est Aboo Ja’far Mouhammad ibn Jareer ibn Yazeed al-Tabari. Cependant, il n’a jamais eu d’enfants se prénommant Ja’far, n’ayant même jamais été marié.

Depuis son plus jeune âge, il fut baigné dans l’apprentissage de la science et ce jusqu’à sa mort tragique en l’an 310 de l’Hégire.

Surnommé imaam al-moufassireen – l’imam des exégètes -, il a commencé très tôt à voyager pour la science : D’abord Baghdaad, puis Baçrah, pour continuer vers Koofah et Waasit. Il revient ensuite à Baghdaad où il va approfondir ses connaissances dans la science des récitations coraniques et dans le fiqh shaafi’i. Il étudia même le fiqh zhaahiri de la bouche de Dawood ibn ‘Ali

Il continua son cheminement en allant au Shaam où il apprit la récitation coranique des gens du Shaam.

Il fit ensuite des aller-retour entre l’Egypte et le Shaam.
En Egypte, c’est le fiqh maaliki et encore du fiqh shaafi’i qu’il apprit.
Au Shaam, il compléta son apprentissage des récitations coraniques et put approfondir son apprentissage de la littérature.

Il retourna ensuite au Tabaristan pour ensuite revenir s’installer à Baghdaad où il enseigna toute la science qu’il a accumulé et écrite.

Dire de l’imaam al-Tabari que c’est un puit de science, c’est vraiment peu dire. Il fut l’auteur de beaucoup de livres dont les plus connus sont Jaami’ al-bayaan fi tafseer al-qur’aan ainsu que Taarikh al-rousoul wa l-moulouk – c’est-à-dire son tafseer et ce qu’on appelle les chroniques de Tabari -.

Accusé de chiisme par les hanaabilah de son époque – qui lui reprochaient aussi de ne pas considérer Ahmad ibn Hanbal comme un faqeeh mais plutôt comme un savant du hadeeth - , il dut faire face à de grosses épreuves. Assigné à résidence, on empêcha même les gens de prendre la science chez lui. Ibn Khouzaymah dira même : « Je ne connais personne de plus savant sur la surface de la Terre que Aboo Ja’far, les hanbalites ont été injustes avec lui (zhalamthou l-hanaabilah) »

Il s’éteint au mois de Shawwaal de l’an 310.

Rappelons aussi que la méthodologie de l'imam, dans l'écriture de ses livres et les récits qu'il rapportait, était de rapporter le récit avec la chaîne de transmission, laissant le champ libre à chacun de faire le tri entre les récits authentiques et les récits faibles.

Il est également très important de rappeler que la traduction française couramment en vente a été traduite de la version persane, connue pour ses ajouts attribués à l'imam. Attention donc...
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Salem

Qu'Allah te récompense.

Effectivement on m'a toujours dis de faire attention aux chroniques de tabari mais je comprenais pas pourquoi.
 
rifya23 a dit:
Salem

Qu'Allah te récompense.

Effectivement on m'a toujours dis de faire attention aux chroniques de tabari mais je comprenais pas pourquoi.
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Oui, d'une parce que tout n'est pas authentique (mais comme je l'ai dit, il l'a fait en connaissance de cause, il a mis les chaînes de transmission pour que le travail d'authentification puisse quand même être fait), d'autre part parce qu'il y a une version persane, qui n'est pas fiable.
 
IbnSalah a dit:
@Koutaman C'est très bien mais ce sont des hanbalites sectaires des moujassima qui ont assassiné At Tabari. Tu as bien fait de préciser sur ses chroniques. Tu ne m'as pas déçu.
Venez chers frères et soeurs profiter du travail de votre frère.
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Oui, malheureusement ces hanaabilah sectaires et moujassimah ont fait beaucoup de dégâts, et tristement Tabari n'a pas été leur seule victime...
 
Koutaman a dit:
J'espère en tout cas que ce petit travail a été profitable et que vous avez appris des choses. Cet imam est trop mal connu, on pense le connaître alors que non. C'est pour cela que j'ai voulu mettre en lumière les zones méconnues de sa biographie.
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Tu n'as pas dis qu'il avait atteint le niveau de fonder une école juridique ce qu'il n'a pas fait.
 
Salamou'alaykom,

J'ai un peu de retard, mais voila il est là si vous arrivez à lire :p

J'essaierai de retaper tout ça sur bladi demain ou apres demain pour que ce soit plus lisible, et in sha Allah J'ajouterai des détails.

J'ai rogné ma conclusion pour la faire là :

Malgré quelques peripeties, et revolte, l'empire Ottoman à tout de même su etre une avancé politique, culturel, et économique pour l'Algérie.

Salãm.
 

Pièces jointes

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Amir45 a dit:
Salamou'alaykom,

J'ai un peu de retard, mais voila il est là si vous arrivez à lire :p

J'essaierai de retaper tout ça sur bladi demain ou apres demain pour que ce soit plus lisible, et in sha Allah J'ajouterai des détails.

J'ai rogné ma conclusion pour la faire là :

Malgré quelques peripeties, et revolte, l'empire Ottoman à tout de même su etre une avancé politique, culturel, et économique pour l'Algérie.

Salãm.
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wa'aleykūm as-salām

Tu as fais un beau travail à l'écrit.

Que Allah te récompense de ces bienfaits,
Amìn
 
Amir45 a dit:
Salamou'alaykom,

J'ai un peu de retard, mais voila il est là si vous arrivez à lire :p

J'essaierai de retaper tout ça sur bladi demain ou apres demain pour que ce soit plus lisible, et in sha Allah J'ajouterai des détails.

J'ai rogné ma conclusion pour la faire là :

Malgré quelques peripeties, et revolte, l'empire Ottoman à tout de même su etre une avancé politique, culturel, et économique pour l'Algérie.

Salãm.
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Je n'attendais pas moins de ta part, qu'Allah t'en fasse recompense et t'élèves.
Venez chers frères et soeurs lire le travail excellent de votre frère.
Wa salam
 
Salam alaykum,

Voila je suis enfin là ! Juste avant minuit :p

Le frère @IbnSalah m'a demandé d'écrire quelques lignes sur la vie de Zayd Ibn Al Abidin :




Zayd Ibn Ali est né en 695 et mort en 740.
Son père était Ali Ibn Hussein qu'on appelle aussi Zayn Al Abidin, son grand-père était Hussein Ibn Ali,
et son arrière grand-père
était Ali Ibn Abu Talib,
qu'Allah les agrée.


Son père, Zayn Al Abidin, fut l'un des rescapés de la bataille de Karbala durant laquelle son grand-père, Hussein,
qu'Allah l'agrée, fut tué. Zayn Al Abidin était très respecté pour sa piété et sa sagesse.
Le fils de Zayn Al Abidin, Zayd, vécut sous les règnes de Abdalmalik, Walid,
Sulayman, du calife Umar Ibn Abdelazziz (de 717 à 720),
de Yazid II et de Hicham.


Comme son père, Zayd était connu pour sa piété . Il passait ses nuits à prier. Il ne sombrait
pas dans le matérialisme.
Zayd fut l'associé d' Umar Ibn Abdelazziz au temps où celui-ci était gouverneur et également
lorsqu'il devint calife. Zayd conseilla donc Umar ibn Abdulaziz, le fameux grand calife très apprécié
par la communauté musulmane pour sa justice.
Zayd fut également un grand savant qui eut parmi ses élèves l'imam Abou Hanifa.

Abou Hanifa soutint Zayd Ibn Ali lorsque celui-ci se révolta contre les Ummeyades. Zayd alla à Koufa
en pensant y trouver du soutien, mais ceux qui devaient le soutenir le'abandonnèrent
parce que Zayd reconnaissait les Califes Bien-Guidés Abu Bakr et Umar, qu'Allah les agrée.

Zayd fut tué en 740 et les chiites zaydis le considèrent comme leur quatrième imam. C'est pour ça que
les zaydis sont considérés comme des chiites plus "modérés" que les autres car ils reconnaissent les
califes Bien-Guidés Abu Bakr et 'Umar .
 
Salam alaykum,

Je lis vos réactions, vous êtes gentils :p En réalité j'ai trouvé ça dur car il y'a peu d'infos mais ce fut une partie de plaisir pour moi, ça me donne envie de me replonger dans l'histoire des califats. Je ne sais pas si ma réponse est bonne mais cette petite recherche m'a vraiment donné envie d'apprendre, même si je n'ai produit que quelque lignes, le résultat pour mon cas est plus grand que ça, et je suis sincère. Barakallahou fik @IbnSalah .
 
Fitra a dit:
Salam alaykum,

Voila je suis enfin là ! Juste avant minuit :p

Le frère @IbnSalah m'a demandé d'écrire quelques lignes sur la vie de Zayd Ibn Al Abidin :




Zayd Ibn Ali est né en 695 et mort en 740.
Son père était Ali Ibn Hussein qu'on appelle aussi Zayn Al Abidin, son grand-père était Hussein Ibn Ali,
et son arrière grand-père
était Ali Ibn Abu Talib,
qu'Allah les agrée.


Son père, Zayn Al Abidin, fut l'un des rescapés de la bataille de Karbala durant laquelle son grand-père, Hussein,
qu'Allah l'agrée, fut tué. Zayn Al Abidin était très respecté pour sa piété et sa sagesse.
Le fils de Zayn Al Abidin, Zayd, vécut sous les règnes de Abdalmalik, Walid,
Sulayman, du calife Umar Ibn Abdelazziz (de 717 à 720),
de Yazid II et de Hicham.


Comme son père, Zayd était connu pour sa piété . Il passait ses nuits à prier. Il ne sombrait
pas dans le matérialisme.
Zayd fut l'associé d' Umar Ibn Abdelazziz au temps où celui-ci était gouverneur et également
lorsqu'il devint calife. Zayd conseilla donc Umar ibn Abdulaziz, le fameux grand calife très apprécié
par la communauté musulmane pour sa justice.
Zayd fut également un grand savant qui eut parmi ses élèves l'imam Abou Hanifa.

Abou Hanifa soutint Zayd Ibn Ali lorsque celui-ci se révolta contre les Ummeyades. Zayd alla à Koufa
en pensant y trouver du soutien, mais ceux qui devaient le soutenir le'abandonnèrent
parce que Zayd reconnaissait les Califes Bien-Guidés Abu Bakr et Umar, qu'Allah les agrée.

Zayd fut tué en 740 et les chiites zaydis le considèrent comme leur quatrième imam. C'est pour ça que
les zaydis sont considérés comme des chiites plus "modérés" que les autres car ils reconnaissent les
califes Bien-Guidés Abu Bakr et 'Umar .
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Très bien ma sha Allah.
Comme vous pouvez le voir dans les messages précédents votre compensation est de pouvoir me donner un sujet si vous le souhaitez.
 
Fitra a dit:
Salam alaykum,

Je lis vos réactions, vous êtes gentils :p En réalité j'ai trouvé ça dur car il y'a peu d'infos mais ce fut une partie de plaisir pour moi, ça me donne envie de me replonger dans l'histoire des califats. Je ne sais pas si ma réponse est bonne mais cette petite recherche m'a vraiment donné envie d'apprendre, même si je n'ai produit que quelque lignes, le résultat pour mon cas est plus grand que ça, et je suis sincère. Barakallahou fik @IbnSalah .
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Objectif atteint a ce que je vois
 
Fitra a dit:
Salam alaykum,

Je lis vos réactions, vous êtes gentils :p En réalité j'ai trouvé ça dur car il y'a peu d'infos mais ce fut une partie de plaisir pour moi, ça me donne envie de me replonger dans l'histoire des califats. Je ne sais pas si ma réponse est bonne mais cette petite recherche m'a vraiment donné envie d'apprendre, même si je n'ai produit que quelque lignes, le résultat pour mon cas est plus grand que ça, et je suis sincère. Barakallahou fik @IbnSalah .
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Ma sha Allah qu'Allah te récompense :cool:
 
Fitra a dit:
Salam alaykum,

Voila je suis enfin là ! Juste avant minuit :p

Le frère @IbnSalah m'a demandé d'écrire quelques lignes sur la vie de Zayd Ibn Al Abidin :




Zayd Ibn Ali est né en 695 et mort en 740.
Son père était Ali Ibn Hussein qu'on appelle aussi Zayn Al Abidin, son grand-père était Hussein Ibn Ali,
et son arrière grand-père
était Ali Ibn Abu Talib,
qu'Allah les agrée.


Son père, Zayn Al Abidin, fut l'un des rescapés de la bataille de Karbala durant laquelle son grand-père, Hussein,
qu'Allah l'agrée, fut tué. Zayn Al Abidin était très respecté pour sa piété et sa sagesse.
Le fils de Zayn Al Abidin, Zayd, vécut sous les règnes de Abdalmalik, Walid,
Sulayman, du calife Umar Ibn Abdelazziz (de 717 à 720),
de Yazid II et de Hicham.


Comme son père, Zayd était connu pour sa piété . Il passait ses nuits à prier. Il ne sombrait
pas dans le matérialisme.
Zayd fut l'associé d' Umar Ibn Abdelazziz au temps où celui-ci était gouverneur et également
lorsqu'il devint calife. Zayd conseilla donc Umar ibn Abdulaziz, le fameux grand calife très apprécié
par la communauté musulmane pour sa justice.
Zayd fut également un grand savant qui eut parmi ses élèves l'imam Abou Hanifa.

Abou Hanifa soutint Zayd Ibn Ali lorsque celui-ci se révolta contre les Ummeyades. Zayd alla à Koufa
en pensant y trouver du soutien, mais ceux qui devaient le soutenir le'abandonnèrent
parce que Zayd reconnaissait les Califes Bien-Guidés Abu Bakr et Umar, qu'Allah les agrée.

Zayd fut tué en 740 et les chiites zaydis le considèrent comme leur quatrième imam. C'est pour ça que
les zaydis sont considérés comme des chiites plus "modérés" que les autres car ils reconnaissent les
califes Bien-Guidés Abu Bakr et 'Umar .
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Ma sha Allah

Il faudrai lui trouvé une place sur wikipedia
 
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