wa 'aalaykom salam wa rahmato Allah wa barakatoh,
Je viens juste de voir ce sujet...
Je n'ai pas très bien compris où t'as pu conclu à partir de ce hadith que celui qui a délaissé la prière par paresse n'est pas un mécréant ?
Le hadith ici parle des musulmans (ikhwanona) (qui ont fait la prière (kanou yossallouna, ont jeuné ramadan...) qui ne vont pas résider éternellement en enfer.
عن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (إذا خلص المؤمنون من النار و أمنوا ، فـو الذي نفسي بيده ما مجادلة أحدكم لصاحبه في الحق يكون له في الدنيا بأشد من مجادلة المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار .
قال: يقولون: ربنا! إخواننا كانوا يصلون معنا، و يصومون معنا، و يحجون معنا، و يجاهدون معنا، فأدخلتهم النار !
قال: فيقول : اذهبوا، فأخرجوا من عرفتم منهم.
فيأتونهم، فيعرفونهم بصورهم، لا تأكل النار صورهم، لم تغش الوجه، فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه، و منهم من أخذته إلى كعبيه، فيخرجون منها بشرا كثيرا، فيقولون: ربنا! قد أخرجنا من أمرتنا.
قال: ثم يعودون فيتكلمون فـيقول : أخرجوا من كان في قلبه مثقال دينار من الإيمان .
فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون : ربنا ! لم نذر فيها أحدا ممن أمرتنا.
ثم يقول : ارجعوا ، فمن كان في قلبه وزن نصف دينار فأخرجوه ، فيخرجون خلقا كثيرا ، ثم يقولون : ربنا لم نذر فيها ممن أمرتنا ...
حتى يقول : أخرجوا من كان في قلبه مثقال ذرة فيخرجون خلقا كثيرا.
قال أبو سعيد : فمن لم يصدق بهذا الحديث فليقرأ هذه الآية :
( إن الله لا يظلم مثقال ذرة و إن تك حسنة يضاعفها و يؤت من لدنه أجرا عظيما )
قال : فيقولون : ربنا قد أخرجنا من أمرتنا ، فلم يبق في النار أحد فيه خير !
قال : ثم يقول الله: شفعت الملائكة، و شفعت الأنبياء، و شفع المؤمنون، و بقي أرحم الراحمين .
قال : فيقبض قبضة من النار – أو قال : قبضتين – ناسا لم يعملوا خيرا قط، قد احترقوا حتى صاروا حمما.
قال : فيؤتى بهم إلى ماء يقال له: الحياة، فيصب عليهم ، فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ، قد رأيتموها إلى جانب الصخرة، و إلى جانب الشجرة ، فما كان إلى الشمس منها كان أخضر ، و ما كان منها إلى الظل كان أبيض.
قال : فيخرجون من أجسادهم مثل اللؤلؤ ، و في أعناقهم الخاتم ( و في رواية : الخواتم ) ، عتقاء الله .
قال : فيقال لهم : ادخلوا الجنة ، فما تمنيتم و رأيتم من شيء فهو لكم و مثله معه، فيقول أهل الجنة : هؤلاء عتقاء الرحمن ، أدخلهم الجنة بغير عمل عملوه ، و لا خير قدموه .
قال : فيقولون : ربنا ! أعطيتنا ما لم تعط أحدا من العالمين !
قال : فيقول : فإن لكم عندي أفضل منه !
فيقولون : ربنا ! و ما أفضل من ذلك ؟
قال : فيقول : رضائي عنكم ، فلا أسخط عليكم أبدا
Je viens de voir ta réponse, j'espère qu'après notre rencontre les choses sont plus claires !
Je vais faire résumer la même réponse que je t'ai donnée l’autre jour pour les autres qui se posent la même question.
Les croyants ont intercédé en faveur de leur frères qui faisaient la prière, la zakat la hajj etc dans un premier lieu, après les avoir sortie de l'enfer ils sont venu intercédé en faveur d'un autre type de personnes[ qui ne fait pas ce genre d'action vu que TOUT ceux qui faisaient la prière, la zakat hajj ont quitté l'enfer après la première intercession] ceux qui ont dans leur coeur l'équivalent d'un dinar de foi et quand ce types de personnes est sortie de l'enfer ils ont itercédé en faveur de celui qui a dans son cœur un atome de foi dans son coeur.
C'est comme si je te demande d'aller dans une pièce pleine de boules de différente colleurs [noir, rouge, Blue etc ] tu me demandes l'autorisation de sortir des boules noir au début ce que que je t'accorde ensuite reviens après avoir finis me donner une autre autorisation de sortir les boules rouges si tu fait cette deuxième demande j’estime que logiquement tu as déjà sorti toute les boulles noires.
Le hadith précise bien quel type de personne ils ont sortie d'abord leur frère qui font la prière zakat etc ensuite leur frères qui ont l'équivalent d'un dinar de foi etc
Je rappel la foi n'est pas seulement une parole mais c'est aussi des actes, celui qui a la foi et n'a jamais fait une seule bonne action de sa vie est un mécréant selon ahl sunnah wal jama3a.
Je n'encourage pas celui qui délaisse la prière même par paresse car il court un grand danger il frotte la mécréance we 3iyad bi Allah. C’est un fasiq qui commet l’un des plus grand pechers…
