oh non!!!
aucune relation !!!on parle du fait d'avoir le courage de se marier!!!
je ne le veux pas pour mes soeurs!!!
elle s'est jamais mariée
radia Allaho aanha
oh non!!!
aucune relation !!!on parle du fait d'avoir le courage de se marier!!!
je ne le veux pas pour mes soeurs!!!
elle s'est jamais mariée
radia Allaho aanha
pistacheee
VIB
Soubhan Allah!
Faudrais qu'on y pense bien plus souvent!
Inna lillah wa inna lillahi raji3oune!
‎"La bonne action engendre
une lumière dans le coeur,☼
*une force du corps,
* un éclat sur le visage,
*une multiplication des biens
* un amour dans le coeur de l'Homme
Quant à la mauvaise action, elle engendre
*ténèbres dans le coeur,
* noirceur sur le visage,
*faiblesse du corps,
*diminution des biens et haine dans le coeur de l'Homme
@les Maladies du coeur et leurs remèdes d'Ibn Taymiya
une lumière dans le coeur,☼
*une force du corps,
* un éclat sur le visage,
*une multiplication des biens
* un amour dans le coeur de l'Homme
Quant à la mauvaise action, elle engendre
*ténèbres dans le coeur,
* noirceur sur le visage,
*faiblesse du corps,
*diminution des biens et haine dans le coeur de l'Homme
@les Maladies du coeur et leurs remèdes d'Ibn Taymiya
"Quand tu te compares avec d'autres dans les questions de richesse, de position et de santé, tu dois regarder les gens qui sont moins favorisés que toi.
Quand tu te compares avec d'autres dans les questions de religion, de connaissance et de vertu, regarde ceux qui sont meilleurs que toi".
mentionné par Hazam Al-Andalusi (rahima-hullaah)
[" al-Akhlaaq was-Siyar " - Ibn Hazam al-Andalusi ]
Quand tu te compares avec d'autres dans les questions de religion, de connaissance et de vertu, regarde ceux qui sont meilleurs que toi".
mentionné par Hazam Al-Andalusi (rahima-hullaah)
[" al-Akhlaaq was-Siyar " - Ibn Hazam al-Andalusi ]
Tout homme a ses douleurs ;
mais,
aux yeux de ses frères:
Chacun d'un front serein déguise ses misères.
Chacun ne plaint que soi ;
chacun, dans son ennui,
Envie un autre humain, qui se plaint comme lui.
Nul des autres mortels ne mesure les peines,
Qu'ils savent tous cacher, comme il cache les siennes ;
Et chacun, l'il en pleur, en son cur douloureux,
Se dit :
"Excepté moi, tout le monde est heureux !"
André Chénier
@Excepté moi,
astaghfiroullah!!!!!!
mais,
aux yeux de ses frères:
Chacun d'un front serein déguise ses misères.
Chacun ne plaint que soi ;
chacun, dans son ennui,
Envie un autre humain, qui se plaint comme lui.
Nul des autres mortels ne mesure les peines,
Qu'ils savent tous cacher, comme il cache les siennes ;
Et chacun, l'il en pleur, en son cur douloureux,
Se dit :
"Excepté moi, tout le monde est heureux !"
André Chénier
@Excepté moi,
astaghfiroullah!!!!!!
Prends garde à tes pensées car elles deviennent des paroles
Prends garde à tes paroles car elles deviennent des actes
Prends garde à tes actes car ils deviennent des habitudes
Prends garde à tes habitudes car elles deviennent ton caractère
Prends garde à ton caractère car il devient ton destin.(à savoir)
Prends garde à tes paroles car elles deviennent des actes
Prends garde à tes actes car ils deviennent des habitudes
Prends garde à tes habitudes car elles deviennent ton caractère
Prends garde à ton caractère car il devient ton destin.(à savoir
)
trés sympa
mais j'avoue que les fautes d'orthographe m'ont déconcentré parfois !
c'est dommage
que vous soyez musulmans ou autres ou encore athées :écoutez et meditez!
même si vous ne croyez pas au coran oubliez...et écoutez en tant que paroles de la raison!
La Bonne Parole est comme un Bel Arbre (Ibn Qayyim Al-Jawziya) - YouTube
même si vous ne croyez pas au coran oubliez...et écoutez en tant que paroles de la raison!
La Bonne Parole est comme un Bel Arbre (Ibn Qayyim Al-Jawziya) - YouTube
Salam chère tharbat
c'est vrai ton commentaire d'une mère et ses dix enfants
le manque de soin de leur maman je pense qu'il est du auw manques de la pratique de la religion qui est la seule est unique bonne conduire
Alors la religion prière la bonne éducation puis deux enfants fi ard Amazigh et la vie sera meilleure fi'llah
aafaka Allah mine koulli baliyatine
je viens de rectifier !!! dis pas chleuh,
http://www.bladi.info/315840-photos-villages-berberes/#post10246436
@Salam khouya
je veux bien la repartager!
- Un nouveau imam a été affecté à une mosquée de Londres.
Pour se rendre en ville, il prenait toujours le même bus, et souvent avec le même conducteur.
Un jour, en achetant son ticket le conducteur se trompe et lui rend 20 centimes de monnaie en trop.
L'imam se rend compte de l'erreur une fois assis lorsqu'il a recompté sa monnaie.
Il s'est dit qu'il devait rendre les 20 centimes au conducteur, puis il ce dit que c'est une somme ridicule et que le conducteur s'en moque! L'entreprise des transports en commun gagne beaucoup d'argent et ce ne sont pas ces 20 centimes qui affecteront leurs comptes.
Il s'est dit qu'il pouvait les garder et les considérer comme un cadeau du ciel.
Arrivé à son arrêt, l'imam se lève et change d'avis, et avant de descendre il va voir le conducteur et lui rend les 20 centimes en disant:
"Vous m'avez rendu en trop".
Le conducteur sourit et lui dit : "Vous êtes le nouveau imam de la mosquée n'est-ce pas ? En fait, ça fait quelque temps que je pense rendre visite à votre mosquée pour apprendre l'Islam, et j'ai fait exprès de vous rendre de la monnaie en trop pour voir votre réaction.
" En descendant, l'imam a senti ses jambes flancher et a faillit s'effondrer.
Il se ressaisit en s'appuyant à un poteau, puis il regarda le ciel les yeux en larmes :
" Ô Allah! J'ai faillit vendre l'Islam pour 20 centimes !
- Un nouveau imam a été affecté à une mosquée de Londres.
Pour se rendre en ville, il prenait toujours le même bus, et souvent avec le même conducteur.
Un jour, en achetant son ticket le conducteur se trompe et lui rend 20 centimes de monnaie en trop.
L'imam se rend compte de l'erreur une fois assis lorsqu'il a recompté sa monnaie.
Il s'est dit qu'il devait rendre les 20 centimes au conducteur, puis il ce dit que c'est une somme ridicule et que le conducteur s'en moque! L'entreprise des transports en commun gagne beaucoup d'argent et ce ne sont pas ces 20 centimes qui affecteront leurs comptes.
Il s'est dit qu'il pouvait les garder et les considérer comme un cadeau du ciel.
Arrivé à son arrêt, l'imam se lève et change d'avis, et avant de descendre il va voir le conducteur et lui rend les 20 centimes en disant:
"Vous m'avez rendu en trop".
Le conducteur sourit et lui dit : "Vous êtes le nouveau imam de la mosquée n'est-ce pas ? En fait, ça fait quelque temps que je pense rendre visite à votre mosquée pour apprendre l'Islam, et j'ai fait exprès de vous rendre de la monnaie en trop pour voir votre réaction.
" En descendant, l'imam a senti ses jambes flancher et a faillit s'effondrer.
Il se ressaisit en s'appuyant à un poteau, puis il regarda le ciel les yeux en larmes :
" Ô Allah! J'ai faillit vendre l'Islam pour 20 centimes !
- Comment réussir avec
*une foi insuffisante,
*un espoir démesuré [en ce bas monde],
* une maladie [du coeur] pour laquelle il n'y a ni médecin ni visiteur,
*des passions éveillées,
*une raison assoupie, perdue dans sa confusion, indécise dans son ivresse, plongeant dans les profondeurs de son ignorance,
* mal à l'aise avec son Seigneur/épanouie avec Ses créatures.
mission impossible !
aljouziya
*une foi insuffisante,
*un espoir démesuré [en ce bas monde],
* une maladie [du coeur] pour laquelle il n'y a ni médecin ni visiteur,
*des passions éveillées,
*une raison assoupie, perdue dans sa confusion, indécise dans son ivresse, plongeant dans les profondeurs de son ignorance,
* mal à l'aise avec son Seigneur/épanouie avec Ses créatures.
mission impossible !
aljouziya
Ibn Qayyim al-Djawziyyah (Rahimahoullah) a dit :
il y a dix choses qui sont perdues et inutiles :
1) Un savoir ['ilm] qui n'est pas mis en application [à travers les oeuvres].
2) Une oeuvre sans sincérité et sans exemple à suivre.
3) Un argent [biens] que l'on ne dépense pas [en aumône],
c'est-à-dire, il n'est utilisé ni pour faire jouir son amasseur
dans ce bas-monde [al-dounya],
ni pour l'offrir en vue d'une récompense dans l'au-delà [al-âkhira].
4) Un coeur dépourvu d'amour pour Allâh,
du désir ardent de Le rencontrer
et d'établir la familiarité avec Lui.
5) Un corps qui ne sert pas à obéir à Allâh SWT et à Le servir.
6) Un amour qui ne s'engage plus à satisfaire au Bien-Aimée
et à obéir à Ses ordres.
7) Un temps libre qui n'est pas utilisé pour profiter
d'un bien [argent] sur le point d'être gaspillé
ou pour gagner une bonne action.
8) Une pensée qui se pose sur des choses inutiles.
9) Un service rendu à celui qui,
en échange d'être servi,
ne t'approche pas d'Allâh SWT
et ne t'aide pas à améliorer ta vie présente.
10) Ta crainte et ton espoir dépendant de celui
dont le pouvoir est dans la Main d'Allâh SWT ,
qui le prend sous Sa Puissance et qui, par conséquent,
n'a pour soi-même,
ni malfaisance
ni bénéfice,
ni il se donne la mort,
ni il se fait vivre,
ni il se fait ressusciter.
Par ailleurs, les plus graves d'entre ces pertes
qui sont à l'origine de toutes les autres pertes,
c'est la perte du COEUR [al-qalb]
et celle du temps.
La perte du coeur provient de la préférence de ce bas-monde à l'au-delà,
et la perte du temps provient du prolongement de l'espoir.
Alors, toute la corruption consiste
dans l'attachement aux passions
et au prolongement de l'espoir,
tandis que tout ce qui est conforme,
consiste dans le fait de suivre le droit chemin [itibâ' al-huda],
et le fait de se préparer au dernier rendez-vous [avec Allâh].
Et c'est à Allâh Seul que l'on implore le secours.
On s'étonne de celui qui,
une fois devenu besogneux,
suit son désir et ses préoccupations,
au lieu de demander à Allâh de lui satisfaire ses besoins,
de sauver son coeur de la mort,
de l'ignorance et de la répugnance,
et de le guérir [de la maladie]
des plaisirs sensuels et des doutes.
Mais toutefois, si le coeur meurt,
il cessera de comprendre son péché [dans la désobéissance].
il y a dix choses qui sont perdues et inutiles :
1) Un savoir ['ilm] qui n'est pas mis en application [à travers les oeuvres].
2) Une oeuvre sans sincérité et sans exemple à suivre.
3) Un argent [biens] que l'on ne dépense pas [en aumône],
c'est-à-dire, il n'est utilisé ni pour faire jouir son amasseur
dans ce bas-monde [al-dounya],
ni pour l'offrir en vue d'une récompense dans l'au-delà [al-âkhira].
4) Un coeur dépourvu d'amour pour Allâh,
du désir ardent de Le rencontrer
et d'établir la familiarité avec Lui.
5) Un corps qui ne sert pas à obéir à Allâh SWT et à Le servir.
6) Un amour qui ne s'engage plus à satisfaire au Bien-Aimée
et à obéir à Ses ordres.
7) Un temps libre qui n'est pas utilisé pour profiter
d'un bien [argent] sur le point d'être gaspillé
ou pour gagner une bonne action.
8) Une pensée qui se pose sur des choses inutiles.
9) Un service rendu à celui qui,
en échange d'être servi,
ne t'approche pas d'Allâh SWT
et ne t'aide pas à améliorer ta vie présente.
10) Ta crainte et ton espoir dépendant de celui
dont le pouvoir est dans la Main d'Allâh SWT ,
qui le prend sous Sa Puissance et qui, par conséquent,
n'a pour soi-même,
ni malfaisance
ni bénéfice,
ni il se donne la mort,
ni il se fait vivre,
ni il se fait ressusciter.
Par ailleurs, les plus graves d'entre ces pertes
qui sont à l'origine de toutes les autres pertes,
c'est la perte du COEUR [al-qalb]
et celle du temps.
La perte du coeur provient de la préférence de ce bas-monde à l'au-delà,
et la perte du temps provient du prolongement de l'espoir.
Alors, toute la corruption consiste
dans l'attachement aux passions
et au prolongement de l'espoir,
tandis que tout ce qui est conforme,
consiste dans le fait de suivre le droit chemin [itibâ' al-huda],
et le fait de se préparer au dernier rendez-vous [avec Allâh].
Et c'est à Allâh Seul que l'on implore le secours.
On s'étonne de celui qui,
une fois devenu besogneux,
suit son désir et ses préoccupations,
au lieu de demander à Allâh de lui satisfaire ses besoins,
de sauver son coeur de la mort,
de l'ignorance et de la répugnance,
et de le guérir [de la maladie]
des plaisirs sensuels et des doutes.
Mais toutefois, si le coeur meurt,
il cessera de comprendre son péché [dans la désobéissance].
On ne l'a jamais vu jamais entendu,mais on suit ses conseils comme on le peut selon le mode de vie qui a trop changé depuis son époque!
on l'aime et on le prends pour modèle en tout nos actes !
. On se sent si proche de lui en chaque instant de notre vie;malgré la distance temporelle qui nous sépare et pourtant
...........................................................................................................................................il nous manque tellement
on l'aime et on le prends pour modèle en tout nos actes !
. On se sent si proche de lui en chaque instant de notre vie;malgré la distance temporelle qui nous sépare et pourtant
...........................................................................................................................................il nous manque tellement
cette vidéo est simplement parfaite! faut prendre le temps de l'écouter!
et le passage vers 10 minutes est simplement poignant et m'a donné des frissons!
{Funny} Aussie convert story to Islam - YouTube
et le passage vers 10 minutes est simplement poignant et m'a donné des frissons!
{Funny} Aussie convert story to Islam - YouTube
oh l'effet qu'elle a eu sur moi
merveilleux!!!!!!!!!!!!!!!!!!merci pour ce beau partage
Quand je pense Ibn Qayyim (rahimou'llah), je pense à cette vidéo (qui est pour moi l'une des plus belles réfutations de tous les temps)
Refutation des chretiens par Ibn al-Qayyim en poeme
Refutation des chretiens par Ibn al-Qayyim en poeme - YouTube.flv - YouTube
#Á méditer... (pour rester dans la pensée du topic)
Refutation des chretiens par Ibn al-Qayyim en poeme
Refutation des chretiens par Ibn al-Qayyim en poeme - YouTube.flv - YouTube
#Á méditer... (pour rester dans la pensée du topic
)oh l'effet qu'elle a eu sur moi
merci pour ce beau partage
je t'en pries! je ne sais pas si ça correspond au topic! mais je ne savais pas où la mettre loool
Slm,
merci pour ton forum et tous les posts qui y figurent.
Je voulais juste rebondir sur un point car je me pose des questions sur ça et ça m'intrigue dans ma tête,....
C'est en ce qui concerne la mixité. Il y a des versets et hadiths qui traitent de celà.
Je me demandai pourquoi à la Mecque, le lieu Saint, les prières étaient mixtes?
Abou Anas- La Mixité - YouTube j'espere que ca t'aidera!Slm,
merci pour ton forum et tous les posts qui y figurent.
Je voulais juste rebondir sur un point car je me pose des questions sur ça et ça m'intrigue dans ma tête,....
C'est en ce qui concerne la mixité. Il y a des versets et hadiths qui traitent de celà.
Je me demandai pourquoi à la Mecque, le lieu Saint, les prières étaient mixtes?