Pas du tout. j'ai des sœurs et frère qui mènent une vie bcp plus confortable que moi.
Ce sont des raisons professionelles et personnelles.
Moi, française vivant dans un pays musulman
- Initiateur de la discussion nordia
- Date de début
Ce sont des raisons professionelles et personnelles.
D'accord avec toi.Les marocains font ce qu'ils veulent chez eux et n'obligent personne à venir.
Sauf que la réciprocité doit pouvoir s’appliquer .L'europe doit pouvoir etre offusqué
des prières de rues ,des niqabées,ou du prosélytisme outrancier d'une Diam's à une heure de grande d'écoute sans pour autant y voir d'emblée d'intention raciste .
nordia
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Alors là je t'arrêt car moi qui est vécue quel que année au pays je peut te dire que j'ai vue polluer les nikabé qui n'exister pas à mon arriver le voile n'étais pas vraiment présent mais à force il est devenue indispensable
elle donne son avis tout comme nous enfant d'immigré nous donnons le notre qui n'est pas souvent positif
Tout dépends des lois de ton pays d'accueil moi en tant que Franco-Marocaine je n'ai pas se soucie
Mais tu ne répond pas à ma question qu' es qui t'a pousser à quitter le pays?
nordia
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Pas du tout. j'ai des sœurs et frère qui mènent une vie bcp plus confortable que moi.
Ce sont des raisons professionelles et personnelles.
Merci pour ta réponse
pour la réponse c'est exactement se que me disent ceux qui quittent le pays
nordia
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Stop tu n ' as pas lue correctement le sujet justement c'est le contraire l'auteur dénonce se manque de liberté autant bien que dans son pays d'accueil que dans son pays d'origine pour celle qu'on accuse de ne pas respecter la république
Cette femme dénonce une réalité mais elle extrapole certains points aussi j'ai l'impression.
Par exemple l'omniprésence de l'islam est normal dans ce type de pays, c'est dans leur culture, c'est pareil en Asie dans certains pays il y a l'omniprésence du Bouddhisme, ceci dit je suis d'accords qu'ils n'ont pas à lui reprocher de ne pas être de cette culture islamique et le fait qu'elle ne s'assimile pas ne signifie pas qu'elle soit un danger ou une menace pour la culture local.
C'est toujours le même soucis quel que soit le pays apparemment on confond intégration/adaptation avec assimilation...il faut vraiment apprendre aux gens qu'une personne non assimilé, ne veut pas dire qu'elle "méprise" la culture local ou cherche à la détruire.
Après les préjugés sur les femmes occidental ou l'homosexualité, comme lui demandé si elle est vierge là c'est un total manque de respect, il est claire que c'est pas avec ce genre de raisonnement qu'on va avancé.
Déjà dire que les nikabé est une pollution, tu es très loin d'être une vraie marocaine. on n'Est pas quand même en Arabie.
On peut ne pas être d'accord avec des les femmes en Nikab, mais voir une autre femme du même background la décrire comme un pollution, on voit bien l'influence de ton chéri athée, et ton assimilation. Chose à laquelle tu as aussi droit Mais tu n'As pas le droit de traiter les autres femmes de polluants ou de moins que rien.
Pour le voile il faut juste reculer aux années soixante, ou les femmes étaient en grande majorité en Djellaba et Litam (ou Litham). et pourtant au temps de la colonisation tout le Maroc était comme ça, et des écrivains français ou occidentaux décrivait le Maroc bcp mieux que cette française émigrée au Maroc.
Je ne sais pas si tu seras convaincue, mais je te mets en lien un article d'un journaliste marocain sur la question...Sois indulgente c'est mon neveu!
https://hichambennani.wordpress.com/2009/10/19/islam-au-maroc-sommes-nous-plus-croyants-quavant/
Elle fait d'un fait une généralité. Combien de personnes lui ont demandé si elle fait le Ramadan ? peut être une ou deux, la majorité des marocains s'en fichent royalement. ils sont presque tous habitués à fréquenter et voir des français.
nordia
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le nikab n'est pas propre au Maroc se qu'on connais du nikab marocain c'est (le jelba )et le (litam) tissue fin noir ou blanc tout (dépend de l'endroit ou on se trouve au pays) qui recouvre le visage broder de quel que couleur à l'époque ou je vivais au pays seul les femme âgée ou la quarantaine le porter
Dans les montagnes de l'atlas elle n'existe pas
Mais justement le voile intégrale qu'on vois en France est exactement le même au Maroc
Tu sais il y a des marocains et marocaines qui ne tolèrent pas se genre d' accoutrement qui ne reflet pas le pays et ces coutumes
sa fait combien de temps que tu n as pas mis tes pieds au pays pour te rendre compte par toi même?
arrêt avec ton sermon qui sonne faux ! comment sait tu que se sont des femmes? on ne vois rien à travers leur triste draps
et nuance je ne cite pas les femmes mais l'accoutrement ridicule qu'on leur impose
Bravo c'est exactement ce qu'elle dénonce
nordia
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l'islam Marocain a toujours été contrôler dans les mosquées les oulema, les prêches le vendredi à l'époque de Hassen2 pour éviter tout dérive et sensibiliser la monarchie en place ceci dit cette article tu devrais le monter à @coolqc qui lui dit le contraire surtout qu'il n'aime pas la critique
Euuuh...Coolqc ne dit pas le contraire...l'islam Marocain a toujours été contrôler dans les mosquées les oulema, les prêches le vendredi à l'époque de Hassen2 pour éviter tout dérive et sensibiliser la monarchie en place ceci dit cette article tu devrais le monter à @coolqc qui lui dit le contraire surtout qu'il n'aime pas la critique
nordia
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Les marocain sont très sociale un peu trop je trouve ils se permettent de rentré dans ta vie privé que se soit question d'ordre générale ou religieuse quand t'as pas l'habitude de se genre de traitement.......
nordia
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Les marocain sont très sociale un peu trop je trouve ils se permettent de rentré dans ta vie privé que se soit question d'ordre générale ou religieuse quand t'as pas l'habitude de se genre de traitement.......
La difficulté est d'instauré des distances sans qu'ils le prenne mal.
nordia
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exactement mais comment nous les marocains c'est comme ci on est une famille et sa se fait pas de les repousser c'est pas dans notre culture
Bah non...Il montre au contraire que certains signes qui pourraient signifier une montée religieuse ne doivent pas être compris ainsi, et qu'ils sont liés à d'autres facteurs...
nordia
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à d'autre facteur ? la monté religieuse a commencer dans les année 90 premier guerre du golf avant cela les femmes, jeune , marié ou pas ne portaient pas le voile qui étais donner à une seul élite celle qui le portaient le portaient pour de vrai conviction religieuse et peu à peu l'islam c'est radicaliser dans certain quartier populaire du pays
l'islam n'est pas seulement une religion ranger dans le spirituel mais une identité sans parler du 11 septembre et la deuxième guerre du golf.......
nordia
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Tu veux que tes filles touchent moins que tes fils?
vue qu'il vie au Canada que prévois la lois sur l'héritage
Moi j'y ai passé qu'un an, mais j'espère que si une fille est lésée sur l'héritage elle peut porter plainte. Aprés si c'est comme au states là bah tu peux donner ton héritage à qui tu veux genre à ton chien et complètement déshériter tes enfants!
nordia
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Je ne connais pas les lois donc je ne peut répondre
J'ai trouvé ça ça l'air de ressembler aux lois françaisehttp://www.justice.gouv.qc.ca/francais/publications/generale/success.htm#testament
nordia
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justement c'est ça l'islam, ce que vous avez vu au Maroc constitue l'islam. L'erreur que font les musulman c'est de croire en l'existence d'un islam "pur" l'islam des meilleurs des mondes, c'est un islam imaginaire qui n'a jamais existé dans l'histoire et qui n'existera jamais. Les jeunes qui rejoignent daech croient rejoindre cet islam utopique
nordia
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l'auteur critique plus le comportement parfois exacerber des marocains que la religion en elle même ou ils se cachent pour se déresponsabiliser de leur actes
Makelloos
VIB
tout compte fait, c'est l'athée qui fait du musulman un être irréprochable, pensant à tort que celui craint Dieu, il ne peut pas commettre l'irréparable car le musulman craint le châtiment du jour du jugement. alors que le musulman ,ça ne lui dérange, pas plus que ça, de faire des écarts.
tu en a même qui vont à la Mecque pour effacer leur crédits de saye2at ( les mauvais actions). il devient Haj , avec un compteur remis à zéro , il s'achète une virginité.
d'un autre côté les lois sont faites pour pousser celui qui ne croit pas au jugement dernier d'obtenir un simple papier s'il récite une cha8ada et devenir musulman, autrement dit c'est moins grave de pousser les gens à l'hypocrisie que d'établir une loi juste pour tous. après on s'étonne que la religion musulmane ramasse tous les canards boiteux, on ouvre la porte à n'importe qui, il suffit qu'il prononce la phrase magique : chahada.
Dernière édition:
A
AncienMembre
Non connecté
Parce qu'en vivant au Maroc, le 3/4 de ta vie sera jugé sous prétexte que ceci ou cela fait partie de la religion ou c'est quasiment de l'hérésie.
A
AncienMembre
Non connecté
Pas du tout, j'ai vu de mes propres yeux des gens sujets à des questions pareilles, on leur demandait toujours s'ils comptent se convertir et gare à toi si tu apprends l'arabe, tu es considérée comme "musulmane" et "intéressée" par l'islam, déclarer après que tu ne comptes pas le devenir devient un acte d'apostasie!
A
AncienMembre
Non connecté
J'avoue ne pas avoir tout lu mais je pense que cette personne devrait faire sa "hijra" vers Paris illico presto
Les premières lignes m'ont fait bailler...
J'ai eu envie de lire la suite!
A coup sur, il y aura critique sur l'islam! Le côté fermé des gens! A quel pt elle se sent jugé! Bla bla bla
Que ns arabo musulman sommes fermé à tte volonté d'évoluer...
Parce que oui! Faut le dire! Seul la vision occidental est le modèle à suivre..... suffit de voir à quel pt cette dites société démocratique est un modèle en tt pt et offre les mêmes droits à tous!
Perdue33
VIB
Moi, autre Française vivant dans un pays musulman
Khadija Tighanimine
C’est pour réagir à un témoignage paru sur Rue89, « Moi, Française vivant dans un pays musulman », que j’ai voulu apporter ma réponse à une jeune femme expatriée française, établie au Maroc. Comme elle, je suis française et me suis installée à Casablanca. Sa vision du Maroc, à l’aune de ses valeurs françaises, m’a interpellée et me pousse à apporter une réponse que voici.
Comme Marianne Roux, je ne suis au Maroc que depuis quelque temps, un an pour être exacte, et je réside également à Casablanca.
Bien qu’étant d’origine marocaine, j’ai toujours ressenti, contrairement à Marianne Roux le sentiment d’être avant tout Occidentale bien plus que Française, sûrement parce qu’en France, on me renvoyait bien volontiers le fait de ne pas être véritablement française.
J’ai donc toute légitimité (et toute l’objectivité nécessaire) à parler de ce pays comme Marianne Roux avec des yeux d’occidentale même si je m’appelle Khadija. Mais avant, j’aimerais revenir sur les raisons de mon expatriation.
Je n’ai pas épousé un Marocain, j’ai eu une opportunité professionnelle, j’ai donc fait sciemment le choix de partir, je n’ai suivi personne. En effet, nombreuses sont les femmes expatriées françaises qui se sentent trahies par leur conjoint marocain, qui ne sont pas épanouies du tout et qui cultivent une certaine rancœur vis-à-vis de leur pays d’accueil.
Emigrer c’est découvrir l’altérité et non la rejeter
En venant ici, je savais que le Maroc était un pays en voie de développement, qui m’offrait certes une opportunité professionnelle, mais qui connait un système de valeurs, des mœurs, un cadre sociétal différents de mon pays, la France. Rien d’étonnant, je n’ai pas quitté la France pour la retrouver ailleurs. Et comme le souligne Marianne Roux, au Maroc, l’islam est religion d’Etat, quand en France, c’est la laïcité (à géométrie variable) qui régit la société.
L’actualité en témoigne et pas seulement. Depuis que je suis partie, et que je peux observer les choses avec du recul, je m’aperçois qu’une autre forme de croyance a en fait remplacé l’Eglise : le laïcisme.
L’Etat français a été sécularisé comme nous le savons dans le but de permettre aux citoyens de vivre en parfaite cohésion, d’instaurer une forme de consensus où les libertés seraient garanties, protégées et où toute forme de distinction raciale et/ou religieuse serait proscrite. C’est le but même de la laïcité.
Or, bien avant la polémique au sujet du film « Innocence of Muslims » et celle des caricatures de Charlie Hebdo, la France que j’observais à plus de 3 000 km de Paris, m’effrayait, m’indignait et me confortait dans l’idée que j’avais bien fait de partir, non seulement pour ne pas finir aigrie mais surtout pour être confrontée à autre chose, une autre culture, un autre système de pensées afin de m’enrichir, m’ouvrir aux autres et apprendre de l’altérité, tout en étant fière d’être française. Oui parce que, contrairement à ce que pense Marianne Roux, l’altérité c’est accepter l’autre dans ses différences et ne pas chercher à imposer ses propres valeurs.
S’écarter des prénotions
Diplômée en sociologie des religions, elle a dû apprendre que la première chose dont il faut s’écarter pour être un bon sociologue, ce sont les prénotions. Et vouloir imposer ou appeler à imposer des valeurs à une autre culture, une autre société, cela s’appelle de l’ethnocentrisme et ce n’est pas noble du tout. C’est même terrifiant.
Pour ma part, mes parents n’étaient pas profs « comme tous les Français » mais mon père, un immigré marocain, a été soixante-huitard aussi mais à sa façon, en manifestant avec ses collègues ouvriers dans l’usine Renault. Et comme Marianne, mes parents m’ont inculqué des valeurs humanistes à travers la religion, l’Islam.
L’athéisme signifie l’absence de religion et pas de position idéologique, et malgré ma religiosité je suis tout autant attachée à la lutte contre toutes formes de discrimination et je reprendrai volontiers la liste de Marianne Roux : racisme, antisémitisme, homophobie sans oublier l’islamophobie qu’elle s’est gardée de citer. Ainsi se dédouaner d’appartenir à une religion, quelle qu’elle soit, ne nous préserve pas de tomber dans toute forme de discrimination, assumée ou déguisée.
A l’heure de la mondialisation et de l’effacement virtuel des frontières grâce aux réseaux sociaux, je m’étonne que l’on puisse s’offusquer encore des différences culturelles, de la diversité des sociétés. Au Maroc, j’ai aussi connu la différence. Bien que Marocaine d’origine, j’ai ressenti un gap culturel que je qualifie de normal. Issue d’un pays occidental, laïc, d’une république, j’ai atterri dans une monarchie de droit divin (le roi étant le Prince des croyants), un état musulman donc où effectivement l’on entend l’appel à la prière ou encore le Coran dans les taxis, au même titre que l’on entendrait les cloches retentir toutes les heures dans certaines villes en France.
Et quand une Japonaise voit en ces différences une chance de vivre cela, de l’authenticité, Marianne, Roux, française y voit une offense, une attaque. On dit des Français qu’ils sont râleurs, nombrilistes, c’est vrai j’en suis aussi, je le confesse, mais pas au point de dénigrer une culture différente de la mienne !
Apprendre à s’intégrer
Au Maroc, comme partout ailleurs, il faut apprendre à s’intégrer ! La langue est différente bien que le français soit largement parlé, ainsi on ne demande pas aux Français de se mettre obligatoirement à l’apprentissage de la langue arabe (contrairement à la France à l’égard de ses étrangers). Pour un pays musulman à « la religiosité exacerbée » comme le dit Marianne Roux, je trouve cela très tolérant et fort [...].
Au Maroc, j’ai dû apprendre à intégrer les codes de la société marocaine que je n’ai pas trouvés en contradiction avec ma culture française, car l’héritage culturel français est très présent [...].
Vivre dans un pays musulman, c’est comme vivre dans un pays laïc. A la différence près qu’on est prévenu dans le premier cas. En effet, en France, ma différence, en l’occurrence mon voile, m’a révélé par moment le fait que la liberté, l’égalité et la fraternité c’était juste dans les livres d’histoire ou sur les monuments.
La laïcité je l’accepte, je la protège, je la défends, je suis une fervente laïque mais au sens stricto sensu et pas quand cela m’arrange. J’ai dû essuyer les pires humiliations, j’ai connu des situations de discrimination à en faire pâlir Voltaire et Jaurès et pourtant je n’ai jamais perdu foi en les valeurs de la République [...].
Au Maroc, j’ai été frappée par la largesse d’esprit de ses habitants, bien qu’il s’agisse d’un « pays musulman » sous-entendu fermé. Les rues de Casablanca me rappellent celles de Paris, les préoccupations des jeunes comme des moins jeunes sont similaires à celles des Français [...].
Les étrangers sont les plus mal lotis... même en France
Marianne Roux évoque la difficulté de faire prévaloir ses droits en tant que non-Marocaine et confond tout en mettant dos à dos culture musulmane et culture occidentale. Je pourrais aisément faire de même avec certaines failles du système juridique français, portant préjudice aux étrangers séjournant en France mais je ne m’y rabaisserai pas.
Tout système politique est critiquable, tout pays connait des normes iniques, et ne tombons pas dans un essentialisme primaire, en réduisant cela à la religion. Les étrangers, où que l’on aille sont souvent mal lotis malheureusement et ce n’est pas l’apanage des pays musulmans, qu’on se le dise [...].
« Pour s’intégrer à la société marocaine il faut être musulman », faux ! Marianne Roux a l’air de dire que les étrangers sont des dhimmis au Maroc. Un étranger où qu’il soit ne se voit pas octroyer les mêmes droits, c’est un fait. Et bon nombre de mes collègues ici ne sont pas marocains, et pourtant ils ne ressentent pas cela mais surtout ne se sentent pas supérieurs pour autant ! Bien qu’ils soient aussi européens.
Enfin les maux que connait la société marocaine sont ceux que connaît aussi la France pour parler d’un pays que je connais très bien : « corruption, harcèlement sexuel, mépris pour les gens pauvres…. » ainsi Marianne vous arrivez vous-même à la conclusion suivante et sans le savoir vous démontez votre propre argumentation : pays musulman ou pas, les sociétés modernes du XXIe siècle connaissent toutes, à des degrés différents, les mêmes travers.
Ecouter le coran dans un taxi ou encore l’appel à la prière dans la rue ne font pas des Marocains des fondamentalistes musulmans. L’islam c’est une religion, une culture, une philosophie et vouloir uniformiser les sociétés tel que vous le souhaitez, c’est véritablement du fondamentalisme idéologique européanocentré.
Et oui le Coran comme vous le souligniez mentionne le fait que Dieu a fait de nous des peuples et des tribus mais vous oubliez un morceau du verset, qui spécifie que c’est dans le but de se connaitre et donc d’échanger et non faire du monde une entité uniforme, monotone, vidée de son sens le plus ultime, la différence. Que les peuples se respectent l’un l’autre et non pas que l’un ait le dessus sur l’autre.
http://rue89.nouvelobs.com/2012/09/28/moi-autre-francaise-vivant-dans-un-pays-musulman-235704
Khadija Tighanimine
C’est pour réagir à un témoignage paru sur Rue89, « Moi, Française vivant dans un pays musulman », que j’ai voulu apporter ma réponse à une jeune femme expatriée française, établie au Maroc. Comme elle, je suis française et me suis installée à Casablanca. Sa vision du Maroc, à l’aune de ses valeurs françaises, m’a interpellée et me pousse à apporter une réponse que voici.
Comme Marianne Roux, je ne suis au Maroc que depuis quelque temps, un an pour être exacte, et je réside également à Casablanca.
Bien qu’étant d’origine marocaine, j’ai toujours ressenti, contrairement à Marianne Roux le sentiment d’être avant tout Occidentale bien plus que Française, sûrement parce qu’en France, on me renvoyait bien volontiers le fait de ne pas être véritablement française.
J’ai donc toute légitimité (et toute l’objectivité nécessaire) à parler de ce pays comme Marianne Roux avec des yeux d’occidentale même si je m’appelle Khadija. Mais avant, j’aimerais revenir sur les raisons de mon expatriation.
Je n’ai pas épousé un Marocain, j’ai eu une opportunité professionnelle, j’ai donc fait sciemment le choix de partir, je n’ai suivi personne. En effet, nombreuses sont les femmes expatriées françaises qui se sentent trahies par leur conjoint marocain, qui ne sont pas épanouies du tout et qui cultivent une certaine rancœur vis-à-vis de leur pays d’accueil.
Emigrer c’est découvrir l’altérité et non la rejeter
En venant ici, je savais que le Maroc était un pays en voie de développement, qui m’offrait certes une opportunité professionnelle, mais qui connait un système de valeurs, des mœurs, un cadre sociétal différents de mon pays, la France. Rien d’étonnant, je n’ai pas quitté la France pour la retrouver ailleurs. Et comme le souligne Marianne Roux, au Maroc, l’islam est religion d’Etat, quand en France, c’est la laïcité (à géométrie variable) qui régit la société.
L’actualité en témoigne et pas seulement. Depuis que je suis partie, et que je peux observer les choses avec du recul, je m’aperçois qu’une autre forme de croyance a en fait remplacé l’Eglise : le laïcisme.
L’Etat français a été sécularisé comme nous le savons dans le but de permettre aux citoyens de vivre en parfaite cohésion, d’instaurer une forme de consensus où les libertés seraient garanties, protégées et où toute forme de distinction raciale et/ou religieuse serait proscrite. C’est le but même de la laïcité.
Or, bien avant la polémique au sujet du film « Innocence of Muslims » et celle des caricatures de Charlie Hebdo, la France que j’observais à plus de 3 000 km de Paris, m’effrayait, m’indignait et me confortait dans l’idée que j’avais bien fait de partir, non seulement pour ne pas finir aigrie mais surtout pour être confrontée à autre chose, une autre culture, un autre système de pensées afin de m’enrichir, m’ouvrir aux autres et apprendre de l’altérité, tout en étant fière d’être française. Oui parce que, contrairement à ce que pense Marianne Roux, l’altérité c’est accepter l’autre dans ses différences et ne pas chercher à imposer ses propres valeurs.
S’écarter des prénotions
Diplômée en sociologie des religions, elle a dû apprendre que la première chose dont il faut s’écarter pour être un bon sociologue, ce sont les prénotions. Et vouloir imposer ou appeler à imposer des valeurs à une autre culture, une autre société, cela s’appelle de l’ethnocentrisme et ce n’est pas noble du tout. C’est même terrifiant.
Pour ma part, mes parents n’étaient pas profs « comme tous les Français » mais mon père, un immigré marocain, a été soixante-huitard aussi mais à sa façon, en manifestant avec ses collègues ouvriers dans l’usine Renault. Et comme Marianne, mes parents m’ont inculqué des valeurs humanistes à travers la religion, l’Islam.
L’athéisme signifie l’absence de religion et pas de position idéologique, et malgré ma religiosité je suis tout autant attachée à la lutte contre toutes formes de discrimination et je reprendrai volontiers la liste de Marianne Roux : racisme, antisémitisme, homophobie sans oublier l’islamophobie qu’elle s’est gardée de citer. Ainsi se dédouaner d’appartenir à une religion, quelle qu’elle soit, ne nous préserve pas de tomber dans toute forme de discrimination, assumée ou déguisée.
A l’heure de la mondialisation et de l’effacement virtuel des frontières grâce aux réseaux sociaux, je m’étonne que l’on puisse s’offusquer encore des différences culturelles, de la diversité des sociétés. Au Maroc, j’ai aussi connu la différence. Bien que Marocaine d’origine, j’ai ressenti un gap culturel que je qualifie de normal. Issue d’un pays occidental, laïc, d’une république, j’ai atterri dans une monarchie de droit divin (le roi étant le Prince des croyants), un état musulman donc où effectivement l’on entend l’appel à la prière ou encore le Coran dans les taxis, au même titre que l’on entendrait les cloches retentir toutes les heures dans certaines villes en France.
Et quand une Japonaise voit en ces différences une chance de vivre cela, de l’authenticité, Marianne, Roux, française y voit une offense, une attaque. On dit des Français qu’ils sont râleurs, nombrilistes, c’est vrai j’en suis aussi, je le confesse, mais pas au point de dénigrer une culture différente de la mienne !
Apprendre à s’intégrer
Au Maroc, comme partout ailleurs, il faut apprendre à s’intégrer ! La langue est différente bien que le français soit largement parlé, ainsi on ne demande pas aux Français de se mettre obligatoirement à l’apprentissage de la langue arabe (contrairement à la France à l’égard de ses étrangers). Pour un pays musulman à « la religiosité exacerbée » comme le dit Marianne Roux, je trouve cela très tolérant et fort [...].
Au Maroc, j’ai dû apprendre à intégrer les codes de la société marocaine que je n’ai pas trouvés en contradiction avec ma culture française, car l’héritage culturel français est très présent [...].
Vivre dans un pays musulman, c’est comme vivre dans un pays laïc. A la différence près qu’on est prévenu dans le premier cas. En effet, en France, ma différence, en l’occurrence mon voile, m’a révélé par moment le fait que la liberté, l’égalité et la fraternité c’était juste dans les livres d’histoire ou sur les monuments.
La laïcité je l’accepte, je la protège, je la défends, je suis une fervente laïque mais au sens stricto sensu et pas quand cela m’arrange. J’ai dû essuyer les pires humiliations, j’ai connu des situations de discrimination à en faire pâlir Voltaire et Jaurès et pourtant je n’ai jamais perdu foi en les valeurs de la République [...].
Au Maroc, j’ai été frappée par la largesse d’esprit de ses habitants, bien qu’il s’agisse d’un « pays musulman » sous-entendu fermé. Les rues de Casablanca me rappellent celles de Paris, les préoccupations des jeunes comme des moins jeunes sont similaires à celles des Français [...].
Les étrangers sont les plus mal lotis... même en France
Marianne Roux évoque la difficulté de faire prévaloir ses droits en tant que non-Marocaine et confond tout en mettant dos à dos culture musulmane et culture occidentale. Je pourrais aisément faire de même avec certaines failles du système juridique français, portant préjudice aux étrangers séjournant en France mais je ne m’y rabaisserai pas.
Tout système politique est critiquable, tout pays connait des normes iniques, et ne tombons pas dans un essentialisme primaire, en réduisant cela à la religion. Les étrangers, où que l’on aille sont souvent mal lotis malheureusement et ce n’est pas l’apanage des pays musulmans, qu’on se le dise [...].
« Pour s’intégrer à la société marocaine il faut être musulman », faux ! Marianne Roux a l’air de dire que les étrangers sont des dhimmis au Maroc. Un étranger où qu’il soit ne se voit pas octroyer les mêmes droits, c’est un fait. Et bon nombre de mes collègues ici ne sont pas marocains, et pourtant ils ne ressentent pas cela mais surtout ne se sentent pas supérieurs pour autant ! Bien qu’ils soient aussi européens.
Enfin les maux que connait la société marocaine sont ceux que connaît aussi la France pour parler d’un pays que je connais très bien : « corruption, harcèlement sexuel, mépris pour les gens pauvres…. » ainsi Marianne vous arrivez vous-même à la conclusion suivante et sans le savoir vous démontez votre propre argumentation : pays musulman ou pas, les sociétés modernes du XXIe siècle connaissent toutes, à des degrés différents, les mêmes travers.
Ecouter le coran dans un taxi ou encore l’appel à la prière dans la rue ne font pas des Marocains des fondamentalistes musulmans. L’islam c’est une religion, une culture, une philosophie et vouloir uniformiser les sociétés tel que vous le souhaitez, c’est véritablement du fondamentalisme idéologique européanocentré.
Et oui le Coran comme vous le souligniez mentionne le fait que Dieu a fait de nous des peuples et des tribus mais vous oubliez un morceau du verset, qui spécifie que c’est dans le but de se connaitre et donc d’échanger et non faire du monde une entité uniforme, monotone, vidée de son sens le plus ultime, la différence. Que les peuples se respectent l’un l’autre et non pas que l’un ait le dessus sur l’autre.
http://rue89.nouvelobs.com/2012/09/28/moi-autre-francaise-vivant-dans-un-pays-musulman-235704
A
AncienMembre
Non connecté
Non, il ne constitue pas l'islam pour une raison très simple: la religion peut se mélanger à n'importe quelle culture mais cela ne fait pas de cette culture une religion.
L'islam "pur" se résume à une croyance en un Dieu unique et à agir d'une façon pacifiste. Le reste des règles peut se compter sur le bout des doigts et elles sont universelles, on peut les trouver n'importe où au monde.
A
AncienMembre
Non connecté
Finalement, elle vit à peu de choses près ce qu'on vécu les premiers immigrants musulmans vers l'Europe ...
Non ?
(Je ne critique pas ce qu'elle dit, elle raconte son ressenti personnel, ni plus ni moins, mais on peu se servir de ce qu'elle dénonce pour nous "remettre en question*" là ou c'est nécessaire ... )
*Yeah right keep wishing
Non ?
(Je ne critique pas ce qu'elle dit, elle raconte son ressenti personnel, ni plus ni moins, mais on peu se servir de ce qu'elle dénonce pour nous "remettre en question*" là ou c'est nécessaire ... )
*Yeah right keep wishing