Qu'Allâh agrée notre Imâm Jafar As-Sadiq.
Le mythe du Madhab Jaafarite
Par Muhammad Jamaal Abdul Wahid Hanifa Qadiri
Des Musulmans sincères qui peuvent avoir une bonne intention, mais qui sont insuffisamment éduqués dans leur Religion, peuvent se tromper en donnant foi au mythe du soi-disant « cinquième madhab » terme qui désigne le soi-disant « madhab Jaafarite », nommé ainsi car il serait lié au Sayyed Jaafar As-Sadiq (radiyallahu ‘anh). Ces musulmans ne sont pas au courant du fait qu’il n’existe pas un tel madhab, qu’il n’est pas accepté par les Musulmans comme un cinquième madhab, et qu’il n’est qu’une tentative continue des Shiites d’essayer de se faire accepter par les Musulmans sous l’apparence d’une Ecole Islamique de Jurisprudence. Un examen de ce « madhab » par quelqu’un qui n’a pas de base solide en Shari’a ou qui n’a pas une connaissance profonde de l’Histoire de la Loi Islamique le conduira à penser par erreur que ce madhab « est très proche des madhab Malikite et Hanafite ». Un bref aperçu de l’histoire de cette tromperie, de qui porte-elle réellement le nom par exemple, est nécessaire pour comprendre son origine.
L’Imam Jaafar (radiyallahu ‘anh) fut un Wali d’Allah qui a revivifié l’Islam à Médine préservant la lettre et l’esprit de l’Islam. Il est Sayyed Abu Abdullah Jaafar ibn Muhammad ibn Ali ibn al-Hussain ibn Ali ibn Abu Talib al-Hashimi; fils de l’Imam Abu Jaafar Muhammad al-Baqir et père de l’Imam Musa al-Kazim (radiyallahu ‘anhuma).
Il est notoire que les quatre Imams du Fiqh ont écrit de nombreux livres afférant à la jurisprudence, la doctrine et les actes cultuels Islamiques. L’Imam Jaafar As-Siddiq (radiyallahu ‘anh) n’a écrit aucun livre sur ces thèmes, mais comme il a été dit dans Asmaa’ul-Mu’allifeen, trois livres ont été écrits par Jaafar As-Sadiq : 1.) Taqseem-i-Ru’ya, 2.) Jami’atu fil-Jafr, and 3.) Kitab-ul-Jafr. Le mot Jafr signifie littéralement un agneau âgé de quatre mois. En se référant à une terminologie plus scientifique, le mot Jafr se réfère à la connaissance d’évènements futurs. Dans un récit de Sayyid Abdul-Wahhab et Kamus-ul-A’lam, il est dit que le premier livre rédigé concernant cette science le fut par Hazrat Babul-‘Ilm Ali ibn Abu Talib (karramallah wajhah). Deux des trois livres rédigés par Jaafar As-Sadiq (radiyallahu ‘anh) ont été écrits sur des morceaux de peau de mouton et à cause de cela, la science contenue dans ces deux livres fut appelée ‘Ilm Al Jifr.
Un livre nommé Imam-i Ja’far Buyrugu, aux mains des Shiites aujourd’hui, fut écrit par un homme du nom de Jaafar bin Husain al-Qummi (mort en 951) qui fut le premier à écrire sur les pratiques religieuses dans la religion Shiite. Abu Jaafar Muhammad al Tusi (mort en 1068) a écrit un autre livre intitulé Risala-i Ja’fariyyah, un commentaire en vingt volumes. Mettant en avant ces deux livres écrits par les deux Jaafar (Al Qummi et Al Tusi), les Shiites se sont nommés « Jaafarites » et ont tenté de transmettre l’idée qu’ils suivent directement l’Imam Jaafar As-Sadiq (radiyallahu ‘anh), de la même manière que les Musulmans qui sont Hanafi ou Hanbali suivent respectivement l’Imam Abu Hanifa (radiyallahu ‘anh) ou l’Imam Ahmad Ibn Hanbal (radiyallahu ‘anh). En exploitant les similitudes entre les mots « Jaafar » et « Jafr » , les Shiites affirment que ces deux livres, dont les auteurs sont Abu Jaafar al Tusi et Jaafar al-Qummi, ont été rédigés par Jaafar As-Sadiq (radiyallahu ‘anh).
Il est clair que le « madhab Jaafarite » est issu d’une confusion de mots. Certains ont même le culot de dire que c’est le « madhab des Ahl al bayt ». Les quatre Madhab de l’Islam ont été créés ou bien par leur fondateur eux-mêmes ou bien par leurs élèves qui ont exposé les avis des Imams. Le ‘Ilm (science) de Hazrat Jaafar As-Sadiq (radiyallahu ‘anh) ne peut être trouvé que dans les madhab de l’Imam Al A’zam Abu Hanifa et l’Imam Malik (rahmatullahi alaihima), tous les deux furent les seuls élèves de l’Imam Jaafar As-Siddiq (radiyallahu ‘anh) a avoir un madhab établit. La connexion directe avec les Ahl al Bayt est de mise dans les deux écoles. Le madhab Malékite est lié à l’Imam Jaafar As-Sadiq (radiyallahu ‘anh), et le madhab Hanafite est lié au total à cinq membres des Ahl al Bayt, dont quatre parmi eux qui furent Imams. En plus de recevoir la science de Jaafar As-Sadiq, l’Imam Abu Hanifa a reçu de la science de l’Imam Muhammad al-Baqir, l’Imam Zayd ibn Ali, et d’Abdullah ibn Hasan ibn Ali (radiyallahu ‘anhuma). Les sahibayn (Imam Muhammad al-Shaybani et Imam Abu Yusuf al-Ansari) ont reçu le ‘Ilm de l’Imam Musa ibn Jaafar al-Kazim (rahmatullahi ‘alaih). Ainsi le vrai madhab des Ahl al Bayt réside dans les Ecoles Hanafites et Malékite.
Par les faits présentés, il est évident que le « madhab Jaafarite » n’est pas seulement une école illégitime de Loi Islamique, mais est en réalité un voile utilisé par les Shiites, dont le Clergé a plagié de nombreuses œuvres de juristes musulmans et placé par-dessus le nom « Jaafari » (ou Imâmite). Les Musulmans ou leur famille ne devraient pas se laisser berner ou toucher par la propagande Shiite. Si quelqu’un veut acquérir le fiqh de l’Imam Jaafar As-Sadiq (radiyallahu ‘anh), qu’il se tourne alors vers les madhab Hanafite ou Malékite.
