Je n’ai pas nié ça, je parlais de la suite : il y a des réactions au racisme ou à l’islamophobie, qui peuvent être mal avisées, et qui en retour, vont produire des réactions, et une escalade.Ne tournons pas autour du pot : le racisme et l'islamophobie ( qui est sa petite soeur, comme l'antisémitisme ) n'ont pas besoin d'action et peu importe, la suite est la même :LA HAINE si on ne l'arrête pas. Les conséquences seront dévastatrices pour beaucoup.
Mettons de l'eau dans notre VIN
Ne laisse pas faire quoi, par exemple ?
reviens quand t'auras acquis de la maturité au lieu de parler à toi meme sur le forum, plus personne ne veut discuter avec toi, tellement t'as aucun argument...je te l'avais déjà dit gentiment, là je vais t'ignorer simplement.
T’as encore pas digéré que je n’ai pas répondu à tes derniers MP ? Ça t’a vexé à ce point ?
La belle mèreJe ne sais pas s'il peut être abrogé, mais toujours est il que beaucoup de pays musulmans ne condamnent pas à mort des apostats : la Tunisie par exemple ( toi dont la mère est originaire
Houlala… je pensais que tu parlais de choses en france. Le Polisario, c’est trop de complications pour ce sujet
.
Tous les pays n'ont pas vécu la saint barth et 1793. Les français savent la puissance de la religion et les excès ou elle peut mener si elle n'a pas passé le feu du séculaire. Les deux premières religions monothéistes ( chronologiquement ) ont du passé cette épreuve ( 1793 , le concordat et le grand sanhédrin sous Napoléon )
En pratique, quel serait l’avantage comparé à une augmentation des effectifs de police ? Pourquoi une police spécialisée ? Et spécialisée de quelle manière ?
La belle mère
Mais sa simple présence suffit à alimenter des conflits, c'est en son nom que des neuneus peuvent te contraindre. La Tunisie ce sont des cools, j'ai discuté à al hazar c'était moins cool. Le Pakistan et le royaume de saoud ou l'Iran ce ne doit pas être aussi simple. Et quand des jeunes français vont au Yémen ils doivent aussi avoir un autre son de cloche.
La sainte inquisition a été abrogée , bidar à l'air de dire que c'est également faisable en islam . Un consensus serait possible ?
j'ai mentionné l'état car il est souvent mentionné et je veux laisser la discussion ouverte. Ta proposition est intéressante , mais elle ne peut avoir qu'un temps.C'est ce qui a été fait pour les synagogues et finira peut être par l'être pour les mosquées . Mais la police risque d'être parfois mal acceptée, et cet effort budgétaire ne sera pas tenable très longtemps.
Elle aurait au moins du être proposée spontanément, suite aux menaces islamophobes de cette dernière semaine, sans qu’il ne soit besoin de le demander.
Sourire.
.
Dans ce cas pourquoi avoir choisi ce post . Manifester et faites valoir votre liberté d'expression .
le clergé n'était pas avec le tiers état, il était contre, mais il n'avait aucun choix, il n'avait pas le nombre ni le pouvoir armé pour résister, il a donc capitulé. Tu parles du bas clergé , et du haut clergé, mais c'est pareil, les curés ne faisaient pas parti du "peuple", avec tes sous entendus à peine voilés LOL.
T'es sourd, contrainte économique à ne pas mélanger avec le profil religieux ..
Le bas clergé était avec le tiers état mais a du porter allégeance à la république . Tous les biens de l'église ont été confisqués , et les chouans ont été combattus. De nombreux prêtres ont été tués .
Je ne vois pas ce qu'il y a de radical. J'y vois au contraire du vivre ensemble. A force de s'exciter, on en oublie de coexister ensemble!
Pour la piscine pour les femmes, il y avait des exemples d'associations multiethniques qui y allaient et permettaient à des femmes de générations où on ne se mélangeait pas de partager un bon moment.
A trop voir du mal partout, on anéantit du bien.
Il y a du vrai dans tes propos, mais je pense que le problème est plus profond que cela.
Pour mon exemple, je ne fréquente quasiment que des Français d'origine et athés, catholiques (croyants pas ou peu pratiquants) ou agnostiques... très peu d'arabo musulmans (hors famille et proches de la famille). C'est juste le hasard de mes rencontres et des liens d'amitié qui se créent naturellement. J'ai de très bons amis arabo-musulmans mais carrément moins que de Français d'origine de croyances différentes.
Tu vas considérer que j'œuvre donc déjà
Hors cette sphère amicale, il y a certaines situations où il y a un soupçon de je ne sais quoi où je sens une différenciation. La religion, il faut la chercher dans mon mode de vie public (à part le ramadan dont je ne fais état que lorsqu'on me propose d'aller déjeuner, le porc que je ne mange pas, la viande non hallal mais je prends du poisson et je ne fais jamais la difficile, bref je peux manger partout). Alors même que je ne m'exclus jamais des groupes: je participe à toutes les réceptions de mon taf, les restos entre collègues... Mes origines sont visibles aussi.
Inversement, tu as des arabo-musulmans qui font ressentir cela à des Français, des Français à des Juifs...
Je pense qu'il y a beaucoup de méconnaissance et d'ignorance majoritairement. Mais il y a aussi du racisme et de la haine: anti-Français, anti-Juifs, anti-Arabes...
Tant qu'on ne verra pas dans l'autre un simple être humain, on risquera de procéder à des amalgames et de renvoyer l'autre à une pseudo-communauté (ethnique, religieuse, idéologique, politique...) au moindre événement dramatique .
Ce n'est pas le sujet. Ce sujet est passionnant et mérite un thread a lui tout seul. N'hésitez pas .
C’est un exemple de cas dont il a été fait un problème religieux, alors qu’il n’est pas que religieux. Ça pose la question de l’interprétation comme religieuses, de choses qui ne le sont pas nécessairement, ou de vouloir voir du religieux partout, tellement la question obsède certaines gens.
l'état n'est pas défini dans une "case" et c'est pas à toi de décider des limites du role de l'état.
Evidement, tout est propagande, si tu comprends pas ça, t'as pas le niveau pour discuter.
La piscine municipale est un lieu mixte.Je ne vois pas ce qu'il y a de radical. J'y vois au contraire du vivre ensemble. A force de s'exciter, on en oublie de coexister ensemble!
Pour la piscine pour les femmes, il y avait des exemples d'associations multiethniques qui y allaient et permettaient à des femmes de générations où on ne se mélangeait pas de partager un bon moment.
A trop voir du mal partout, on anéantit du bien.
Il y a du vrai dans tes propos, mais je pense que le problème est plus profond que cela.
Pour mon exemple, je ne fréquente quasiment que des Français d'origine et athés, catholiques (croyants pas ou peu pratiquants) ou agnostiques... très peu d'arabo musulmans (hors famille et proches de la famille). C'est juste le hasard de mes rencontres et des liens d'amitié qui se créent naturellement. J'ai de très bons amis arabo-musulmans mais carrément moins que de Français d'origine de croyances différentes.
Tu vas considérer que j'œuvre donc déjà
Hors cette sphère amicale, il y a certaines situations où il y a un soupçon de je ne sais quoi où je sens une différenciation. La religion, il faut la chercher dans mon mode de vie public (à part le ramadan dont je ne fais état que lorsqu'on me propose d'aller déjeuner, le porc que je ne mange pas, la viande non hallal mais je prends du poisson et je ne fais jamais la difficile, bref je peux manger partout). Alors même que je ne m'exclus jamais des groupes: je participe à toutes les réceptions de mon taf, les restos entre collègues... Mes origines sont visibles aussi.
Inversement, tu as des arabo-musulmans qui font ressentir cela à des Français, des Français à des Juifs...
Je pense qu'il y a beaucoup de méconnaissance et d'ignorance majoritairement. Mais il y a aussi du racisme et de la haine: anti-Français, anti-Juifs, anti-Arabes...
Tant qu'on ne verra pas dans l'autre un simple être humain, on risquera de procéder à des amalgames et de renvoyer l'autre à une pseudo-communauté (ethnique, religieuse, idéologique, politique...) au moindre événement dramatique .
