ce qui est sûr c'est que le spectres des pogromes antiblancs proférées par Houria Bouteljda ne seront jamais aptes à nouer quelque dialogue que ce soit.
Le spectre des pogromes -_-'
Une traduction bien particulière des propos de Bouteldja qui partent d'un constat démographique simple: du rang de minorité (mathématiquement un problème social est plus simple à gérer ou -idéalement- à solutionner si le groupe en question est moindre) les populations discriminées (tu ne vois pas en quoi pour la simple et logique raison mentionnée plus haut que les documents caractérisant cette discrimination structurelle ne sont pas assumés politiquement par les pouvoirs publics, mais parle à chacun d'entre nous ici, nous aurons tous une anecdote à te conter en matière d'éducation, de culture, d'emploi, de logement, de loisir, de justice, de police ou d'administration etc) deviendront majoritaires dans ce pays. La véritable fracture sociale se situera à ce niveau. Comment une société, dans laquelle les inégalités économiques sont déjà croissantes, peut-elle se permettre de redoubler ces disparités d'un problème racial? C'est une société vouée à l'implosion, voilà ce que dit Bouteldja.
Pour la forme, j'ai déjà dit plus haut que je ne partageais pas forçément les choix des indigènes, donc je passe sur le méprisant "pas étonnant que ce discours revenchard te séduise". Comme si la pensée était la place du marché à heure de pointe ou un irrésistible chant des sirènes. Accessoirement tu peux essayer d'en comprendre les ressorts sans l'épouser, c'est même une tradition en la matière.
La question du pronom serait passée totalement inaperçue dans la bouche d'un homme politique parlant de ce qu'il considère comme "les français" mais évidemment derrière Bouteldja ça embrigade à tours de bras. A aucun moment il ne te vient à l'esprit que les populations que son discours ciblent ne sont pas des décérébrés pour accepter sans discernement ses analyses ou celles du mouvement qu'elle représente, qu'il s'agisse d'ailleurs des personnes issues de l'immigration ou non?
Je ne vais pas refaire le débat sur les signes religieux à l'école mais en termes de loi inique et discriminante c'était du sur mesure. Aller jusqu'à réviser ses propres textes fondateurs (la neutralité de la loi de 1905 ne concerne pas les élèves mais les professeurs, les locaux et les programmes scolaires mais tout le monde continue de faire mine de l'ignorer) pour faire face au péril islamiste dans l'éducation nationale fût un grand moment de justice sociale pour une société confiante dans ses valeurs, son service public et sa cohésion.
Les chiffres de la Cimade te confirmeront également que le cardinal Non bis in idem devient beaucoup plus souple quand il s'agit d'immigration et de double peine, jusqu'à aujourd'hui.
Si cela t'intéresse, la sociologie et l'histoire de la gestion des foyers sonacotra ou de la police nationale française, regorgent de rémanences de ce passé colonial.
Le lien et non pas l'analogie fait par les indigènes avec le statut des locaux dans les colonies n'est pas totalement gratuit, si on accepte de se pencher un minimum sur la question.
Quitte à se faire violence.
