Sur les vêtements
Pourquoi il es permis de s habiller en robe avec décolleté flottant pour prier ?
Juste pour échanger : femme imame mosquee mixte
- Initiateur de la discussion h_meo
- Date de début
Sur les vêtements
Pourquoi il es permis de s habiller en robe avec décolleté flottant pour prier ?
Khoulood
Chauvophobe
Le pillier dont tu parles c'est la salat en elle même, peu importe qui la dirige, du moment qu'elle est faite correctement.
Personne n'a parlé de faire la priere allongé ou changer les invications à dire. Donc ce n'est pas un argument.
Si les femmes du Prophète Saws n'étaient pas imams en jama'ah pour les hommes à ton avis c'est pas une preuve? et pourtant elles étaient des grandes savantes en Islam et ont enseigné aux hommes!!!
Khoulood
Chauvophobe
Non puisque les hommes ont tout fait pour maintenir les femmes à l'écart, on est rangés dans les caves des mosquées pour prier, c'est dire! Le patriarcat a ruiné notre religion.
A
AncienMembre
Non connecté
La prière a ses règles ....et l emplacement des femmes par rapport aux hommes en est une
Mais tu dis que ça se faisait au moment du prophète tu peux nous prouver ?
Khoulood
Chauvophobe
Qu'est-ce que tu en sais qu'elles ne l'ont jamais été ?
Ceux qui controlent les medias peuvent très bien nous cacher ces choses pour empecher les femmes de s'épanouir socialement.
Khoulood
Chauvophobe
Qu'est ce qui dans le coran nous prouve que c'est une regle ?
Ouais cool
Ou est ce autorisé?
La sunna explique tout (shariah + fiqh + sunna) c'est comme ça que ça marche l'Islam...
La sunna explique tout (shariah + fiqh + sunna) c'est comme ça que ça marche l'Islam...
A
AncienMembre
Non connecté
Non au temps du prophète les femmes priaient a l'arrière tout simplement .....
C était pas ds des caves cachés
Alors pkoi au temps du prophète les femmes et hommes ne se melangeaient pas ds les rangs si ça avait été permis ?
J'ai posté les avis de l'Islam, les dalils mais elle s'entête, elle est en train de nous quitter je crois....ou de s'égarer complètement!!! 
Khoulood
Chauvophobe
Et bien nous aujourd hui nous prions dans des caves cachées et personne ne s'en indigne. Tout le monde trouve ça normal.
Personne ne parle de bid3a
Où est la preuve qu'elles ne se melangeaient pas ?
Et toi le sheytan joue avec ton cerveau
A
AncienMembre
Non connecté
Si tu suis pas là sunnah je vois même pas pkoi on parle de ça lol ...
Le coran n explique pas mot a mot la prière ....c est la sunnah '''et si on l'a prend c est ds son ensemble pas a moitié , soyons logiques
Khoulood
Chauvophobe
Cite nous un verset du coran qui en parle. La chariaa se base sur le coran.
Khoulood
Chauvophobe
Ou ai je dis que je ne suis pas la sunna?
Je te demande juste des preuves. Tu en as ?
La sunnah se base sur le coran.
A
AncienMembre
Non connecté
Ici hamdoullillah ma petite ville à une très belle mosquée ....
Prier ds des caves c est pas normal non ...mais j imagine que ce sort n est pas réservé aux femmes uniquement on est complètement HS la ...
La preuve c est la sunnah et tous les hadiths qui décrivent la prière en groupe ...
Khoulood
Chauvophobe
Ah ok donc rien dans le coran. Juste qqs hadiths. Peux tu les citer avec les chaines de transmission et le contexte de revelation ?
J'ai jamais prié dans une cave cachée faut vraiment être idiote pour aller dans une cave....nous avons une grande mosquée à Rouen depuis des années...la femme peut prier chez elle c'est un meilleur endroit....elle n'est pas obligé d'aller à la mosquée surtout quand y'a les gosses accrochés à sa jupe....
Les femmes priaient derrière les hommes dans la mosquée du Prophète Saws c'est connu et su sauf que tu ne veux pas l'accepter alors fait comme tu veux, suit ta religion ....personne ne t'oblige à suivre l'Islam....
Les femmes priaient derrière les hommes dans la mosquée du Prophète Saws c'est connu et su sauf que tu ne veux pas l'accepter alors fait comme tu veux, suit ta religion ....personne ne t'oblige à suivre l'Islam....
Tu as les avis de l'Islam que j'ai posté va les lire au lieu de troller allègrement!!!
Khoulood
Chauvophobe
Je ne lis pas les copier coller, ce qui m'intéresse ce sont les preuves avec les chaines de transmission et le contexte.
Sa demande une etude de la science religieuse chose qu on ne peut faire tout de suite donc on s appuyé sur des savants
D ou les copier-coller
Khoulood
Chauvophobe
Comment tu peux repondre à ce sujet en defendant un point de vue bien tranché sans avoir etudié la science religieuse au prealable ?
Tu as les dalils dedans justement comme ça tu recherches les ouvrages en arabe, anglais ou français et tu seras fixée!!!!
Parsque les savants l auraient déjà mis en place dans le monde entier
Sauf y a qu en France où cela existe
Donc la France =le monde ?
Khoulood
Chauvophobe
Ok j'ai lu, mais ce sont des fatwas, où sont les hadiths ? Où sont les dalil?
Khoulood
Chauvophobe
Ah ok donc toi tu suis aveuglement les savants sans rechercher d'où ils tiennent leur opinion ?
Ok, c'est un choix de vie.
Parsque c est interdit de suivre les savants
Pendant le ramadan tu suis qui ?
Tu prend ta longue vue et regarde la lune ?
Bien sûre tu suis ces savants sinon on serait tous savants
Khoulood
Chauvophobe
Où ai je mentionné que c'était interdit ?
Tu fais ce que tu veux si tu veux les suivre aveuglément, d'ailleurs c'est pas le mot suivre qui me derange mais c'est le mot aveuglément. Mais chacun est libre de faire le mouton de panurge sans rien comprendre. Je respecte ce choix de vie.
Tu veux que je te suit toi ?
Docteur en bladilogie ?
Arrette trs conneries stp
Tu parles à un mec censé pas à un gogole du net
Koloob crée une religion a sa convenance
Ce que koloob aime... suivez le... ce qu elle aime pas C est haram
Non pas des fatwas des dalils !!!
Les avis des savants sont divergents à ce sujet (cf. Al-Fiqh al-islâmî wa adillatuh, tome 2 p. 1194) :
– d'après les écoles hanafites et surtout malikite, il vaut mieux qu'elles fassent leur prière séparément ;
– d'après les écoles hanbalite (d'après un de des deux avis relatés) et surtout shâfi'ite, il est mieux qu'elles accomplissent alors leur prière en groupe (jamâ'ah), sous la direction de l'une d'entre elles : celle-ci se placera cependant dans la même rangée que ses sœurs et non pas seule sur la rangée de devant par rapport aux autres rangées. Il faut cependant qu'aucun homme qui n'est ni le mari ni le proche parent de cette femme soit présent qui entende alors sa voix, pour les raisons expliquées dans l'article : La femme peut-elle prier à voix haute ?
Ces deux dernières écoles se fondent sur les faits suivants : le Prophète avait demandé à Umm Waraqa de diriger la prière obligatoire pour les femmes de sa maisonnée, dans sa maison (rapporté par Abû Dâoûd, n° 591-592). De même, Aïcha, veuve du Prophète, dirigeait la prière avec des femmes, se mettant alors au milieu, dans la même rangée qu'elles (rapporté par al-Bayhaqî, voir note de bas de page dans Fiqh us-sunna, tome 1 p. 144).
Bidâyat al-mujtahi d'Ibn Rushd Tome I, page 206: shurût al-imâma.
(Al-Fiqh 'alâ al-madhâhib al-arba'a d'Al-jazîrî tome I page 372 (Imâmatu An-nisâ) )
Al-Bayhaqî 3/131) et An-nawawî (al-majmû')(4/95) et il a dit que ce Hadîth est authentique.
(Al-mountaqa de l'imam al bagi ,sharh al-mouwattaa tome 1 page 235).
Sharh at-talqîn tome 1 page 119
Les avis des savants sont divergents à ce sujet (cf. Al-Fiqh al-islâmî wa adillatuh, tome 2 p. 1194) :
– d'après les écoles hanafites et surtout malikite, il vaut mieux qu'elles fassent leur prière séparément ;
– d'après les écoles hanbalite (d'après un de des deux avis relatés) et surtout shâfi'ite, il est mieux qu'elles accomplissent alors leur prière en groupe (jamâ'ah), sous la direction de l'une d'entre elles : celle-ci se placera cependant dans la même rangée que ses sœurs et non pas seule sur la rangée de devant par rapport aux autres rangées. Il faut cependant qu'aucun homme qui n'est ni le mari ni le proche parent de cette femme soit présent qui entende alors sa voix, pour les raisons expliquées dans l'article : La femme peut-elle prier à voix haute ?
Ces deux dernières écoles se fondent sur les faits suivants : le Prophète avait demandé à Umm Waraqa de diriger la prière obligatoire pour les femmes de sa maisonnée, dans sa maison (rapporté par Abû Dâoûd, n° 591-592). De même, Aïcha, veuve du Prophète, dirigeait la prière avec des femmes, se mettant alors au milieu, dans la même rangée qu'elles (rapporté par al-Bayhaqî, voir note de bas de page dans Fiqh us-sunna, tome 1 p. 144).
Bidâyat al-mujtahi d'Ibn Rushd Tome I, page 206: shurût al-imâma.
(Al-Fiqh 'alâ al-madhâhib al-arba'a d'Al-jazîrî tome I page 372 (Imâmatu An-nisâ) )
Al-Bayhaqî 3/131) et An-nawawî (al-majmû')(4/95) et il a dit que ce Hadîth est authentique.
(Al-mountaqa de l'imam al bagi ,sharh al-mouwattaa tome 1 page 235).
Sharh at-talqîn tome 1 page 119