Wollah soumiyah tu ma fais rire .... J ai eu fou rire ... PardonSe prosterner ok
mais s'humilier ou se ridiculiser c'est quoi ces verbes pour parler de la prière ??
Ma femme veut me quitter à cause du crédit maison
- Initiateur de la discussion Mounir91
- Date de début
il existe un organisme qui propose l acquisition d un bien immo dans le respect des règles islamiques sans intérêt . On en a parlé à mon école de sciences islamiques . Il faut que je retrouve le nom ! Et je te l enverrai pas mp inchallah
Regarde du coté des viagers ou alors ta femme contracte un crédit à son nom et chaque mois tu lui donnes de l'argent fisabillah
Dernière édition:
firar
VIB
Je suppose que ce monsieur si croyant possède une retraite complémentaire.
Malheureux le principe est basé uniquement sur les intérêts des sommes que place ta complémentaire.
Refuse c'est haram tu vas aller en enfer.
Si tu ne le savais pas, maintenant tu le sais.
De quoi tu parles et à qui veux tu parler?
Sohail777
Prends ton envol!
Hahahahaha 'ridiculise toi' hahahaha. Ayez honte de cette religion qui se fait appeler 'islam'.
firar
VIB
Que la retraite complémentaire est basée sur des les intérêts de l'argent qui t'est retiré tous les mois de ton salaire brut.
Donc c'est haram autant qu'un crédit.
ça je ne vois personne s'en offusquer et refuser.
1 poids 2 mesures comme souvent.
Sohail777
Prends ton envol!
Dis moi juste quel pays au monde interdit les intérêts ?
A
AncienMembre
Non connecté
Certains savant disent que le crédit fait pour une maison qui faciliterai la vie au foyer en matière de dépense et afin d'y vivre n'est pas interdit. Ils disent meme que l'interdit réside pour ceux qui font crédit. Loue le bien immobilier a autrui et paye le crédit avec l'argent de la location!
Wa Allah ou alam.
Wa Allah ou alam.
Il y a des choses dont on ne peut pas éviter,c'est ainsi
firar
VIB
Bien sûr qu'on peut les éviter, il suffit de rester au pays.
Mais l'appât du gain est souvent le plus fort.
Et je ne vois pas pour un jour proche une amélioration du standard de vie au Maroc.
ça serait même le contraire avec l'exode rural et l'hypertrophie des grandes villes qui en découlent.
De plus en plus de paupérisation.
Rester au pays?
Faut déjà y être né et en être parti biloute
firar
VIB
Ce qu'y a été fait dans un sens peut très bien l'être dans l'autre.
Mais justement c'est tout ce qui nous est interdit que nous ne voulons surtout pas perdre.
dualité cornélienne.
Non, tout le monde choisi de rester chez les mécréant.
quitte à sur jouer la carte du meskine que nous sommes.
que l'on ne vienne pas nous dire que nous ne savons pas parler la langue et n'avons plus de famille au pays.
C'était le cas de nos parents ou arrière grands parents et cela ne les a pas empêcher de venir en occident et d'y faire souche jusqu'à la fin de leur vie.
Si ça te dérange de rester chez les "mécréant" libre à toi de quitter leurs terres,certains y sont né,ont grandis,travaillé et cotisé.
Allah est Juge,et ce n'est certainement pas toi qui va leur dire ce qui est juste ou pas
Tu ne parlerais pas des pseudos-banques islamiques aucun intérêt, mais des "frais de dossier" plus que prohibitfs ?
firar
VIB
A moi pas de problème j'y suis très bien.
Surtout que je n'ai pas de problème avec la religion.
Le pays c'est un mois à la fois et quand j'ai envie.
D'ailleurs j'y retourne pour un périple dans l'orientale et le chiadma.
Mais je n'y vivrai pas sans savoir que je puisse revenir quand je veux chez moi.
Car la France c'est chez moi depuis si longtemps que je n'ai plus de crédit.
shams007
VIB
Moundir de Kho lanta c toi ?
Il a remboursé au bout de combien de temsps ?Al hamdoulilah, au moins tu reconnais
C'est vrai, c'est pas facile, je l'avoue.. Mon cousin a empreinté aux gens pour acheter sa maison, il a empreinté 120.000e et il a rendu 120.000e . Si les musulmans étaient solidaires..
sachant que l'argent perd de la valeur ceux qui ont prêté sont lésés dans l'affaire!
A
AncienMembre
Non connecté
Je me permets de copier/coller un de mes anciens posts:
Le bien immobilier est toujours considéré comme un "actif" (non-financier, certes) car sa valeur reste transférable (via un acte de vente) dans le marché.
Il est également une protection sociale pour toi car tu pourras toujours louer une chambre pour que la rente t'aide à boucler tes fins de mois et, éventuellement, pour tes enfants qu'ils pourront vendre ou louer afin de subvenir à leur besoins d'urgence.
Une banque qui te prête de l'argent n'est pas censée faire de la charité, base FONDAMENTALE dans le verset qui interdit l'usure. Je m'explique:
2.275.الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
2.275. Ceux qui pratiquent l'usure se présenteront, le Jour de la Résurrection, comme des aliénés possédés par le démon et ce, pour avoir affirmé que l'usure est une forme de vente, alors que Dieu a permis la vente et a interdit l'usure. Celui qui, instruit par cet avertissement, aura renoncé à cette pratique pourra conserver ses acquis usuraires antérieurs et son cas relèvera du Seigneur , mais les récidivistes seront voués au Feu éternel.
A priori, tout semble clair. Tu devrais délaisser ce projet et continuer à payer un loyer!
Regardons la suite de la sourate:2.276.يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ
2.276. Dieu réduira à néant le profit usuraire et fera fructifier le mérite des aumônes. Dieu n'aime pas tout impie endurci et tout pécheur.
Ce dernier verset nous invite, nous génération du 21 ème siècle, à s'arrêter et à se poser la question suivante: pourquoi affronter l'usure à l’aumône? La raison est simple, :
2.280.وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
2.280. Si votre débiteur est dans la gêne, accordez-lui un délai jusqu'à ce qu'il soit en mesure de se libérer de sa dette. Si vous pouviez savoir pourtant quel mérite vous auriez en lui consentant une remise gracieuse, totale ou partielle !
2.280 . And if the debtor is in straitened circumstances , then ( let there be ) postponement to ( the time of ) ease ; and that ye remit the debt as alms giving would be better for you if ye did but know .
Quand une personne de notre entourage est en détresse (genre vraie détresse pas de difficulté parce que la personne veut des Louboutin) et demande un crédit, on peut la lui accorder et faire en sorte qu'elle ne soit pas attachée à nous, soit en restant flexible sur les dates d'échéance ou en réduisant sa dette... le verset dit à la fin qu'il vaut mieux lui donner la somme comme aumône.
Dans le temps, ce n'était pas le cas, il y avait des gens qui ont de l'argent et, au lieu de chercher des gens dans la nécessité pour faire la charité, ils les cherchent pour leur donner des crédits usuraires.
30.38.فَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ذَلِكَ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
30.38. Donne à chacun ce qui lui est dû, qu'il soit proche parent, pauvre ou étranger de passage. C'est la meilleure façon d'agir pour ceux qui cherchent à être agréables à Dieu. Et ce sont ceux-là qui connaîtront le vrai bonheur.
30.39.وَمَا آتَيْتُم مِّن رِّباً لِّيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِندَ اللَّهِ وَمَا آتَيْتُم مِّن زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ
30.39. L'argent que vous prêtez à usure dans l'espoir de vous enrichir au détriment des biens de vos semblables ne vous sera d'aucun profit auprès de votre Seigneur , mais l'argent que vous donnez en aumônes zakât, pour être agréables à Dieu, sera pour vous porté à plusieurs fois sa valeur.
Si tu reviens au premier verset, tu verras que Dieu nous a permis de faire des transactions commerciales et interdit l'usure. Pourquoi? Pour faire du commerce, il faut que les deux contractants soient bénéficiaires. Or comment une personne pratiquement dans la ***** sera bénéficiaire avec des usuriers?
Ces derniers disent que c'est du "commerce" alors que ce n'est pas le cas, on ne fait pas de commerce avec un affamé, on lui donne la charité et peut être un jour, quand il sera prêt à faire un apport (financier, savoir-faire, immobilier), tu pourras enfin faire "commerce" avec lui et exiger des bénéfices.
Quand tu prends un crédit pour un bien immobilier, tu ne le contractes pas chez l'unicef ou le croissant rouge, tu le fais dans un institut qui paie des employés, finance de grands projets et gère des porte-feuilles importants de clients.C'est une entreprise qui est à la recherche continuelle de partenaires.
En faisant en sorte d'acquérir un bien, tu réalises des bénéfices puisque l'argent que tu paie te revient et ne va pas chez un propriétaire rentier. Ce bien a une valeur qui augmente avec le temps (à moins que tu l'achètes dans des zones frappées souvent par des sinistres et encore), que tu légueras à des bénéficiaires (héritiers). Pour certains, un appartement est une simple commodité "commodity" alors que pour al plupart des gens, c'est un vrai actif, un "asset". Dans les deux visions des choses, ceux qui cherchent des biens ou des actifs ne sont en aucun cas des pauvres.
Et tout cela montre que tu n'es pas dans le besoin et que l'aumône ne sera pas acceptée si les gens comme toi sont bénéficiaires. => tu n'es en aucun cas concernée par l'usure telle que décriée dans le coran.
Prendre un crédit
Voilà, l3an Chitane et prépare le futur de tes enfants et la sérénité de ton couple.
A
AncienMembre
Non connecté
C'est de l'arnaque "halal" plutôt... ils jouent avec les mots...
Makelloos
VIB
baghi tkhrej 3la rassek o 3la wladek tbarkellah
sir chri lek 39al fi bi idni Allah
o diha fi mratek o wladek la bghayti ta9a Allah
c'est un conseil fi sabil l'ALLAH
tu crois qu'au bout de 9 pages, personne n'en a parlé ? Lol
Je suis demasquée!!! la flemme de tout lire
Du coup j'ai tenté ma chance et j'ai perdu je crois
Iman07
VIB
A3leykoum salam,
Poses la question à un imam devant elle pour qu'elle ait une réponse de science sous les yeux. Peut-être qu'elle changera d'avis.
Jmenfoutiste
...
Salam,
J'aime bien cette image, qui n'est pas de moi mais que je trouve pertinente, sur les banques islamiques : c'est comme avoir une maison haram mais avec des fenêtres halals.
Salam.
J'aime bien cette image, qui n'est pas de moi mais que je trouve pertinente, sur les banques islamiques : c'est comme avoir une maison haram mais avec des fenêtres halals.
Salam.
Iman07
VIB
Allah taala est juste,chacun aura sa récompense
Tes propres enfants se retourneront contre toi le Jour JJe me permets de copier/coller un de mes anciens posts:
Le bien immobilier est toujours considéré comme un "actif" (non-financier, certes) car sa valeur reste transférable (via un acte de vente) dans le marché.
Il est également une protection sociale pour toi car tu pourras toujours louer une chambre pour que la rente t'aide à boucler tes fins de mois et, éventuellement, pour tes enfants qu'ils pourront vendre ou louer afin de subvenir à leur besoins d'urgence.
Une banque qui te prête de l'argent n'est pas censée faire de la charité, base FONDAMENTALE dans le verset qui interdit l'usure. Je m'explique:
2.275.الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
2.275. Ceux qui pratiquent l'usure se présenteront, le Jour de la Résurrection, comme des aliénés possédés par le démon et ce, pour avoir affirmé que l'usure est une forme de vente, alors que Dieu a permis la vente et a interdit l'usure. Celui qui, instruit par cet avertissement, aura renoncé à cette pratique pourra conserver ses acquis usuraires antérieurs et son cas relèvera du Seigneur , mais les récidivistes seront voués au Feu éternel.
A priori, tout semble clair. Tu devrais délaisser ce projet et continuer à payer un loyer!
2.276.يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ
2.276. Dieu réduira à néant le profit usuraire et fera fructifier le mérite des aumônes. Dieu n'aime pas tout impie endurci et tout pécheur.
Ce dernier verset nous invite, nous génération du 21 ème siècle, à s'arrêter et à se poser la question suivante: pourquoi affronter l'usure à l’aumône? La raison est simple, :
2.280.وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
2.280. Si votre débiteur est dans la gêne, accordez-lui un délai jusqu'à ce qu'il soit en mesure de se libérer de sa dette. Si vous pouviez savoir pourtant quel mérite vous auriez en lui consentant une remise gracieuse, totale ou partielle !
2.280 . And if the debtor is in straitened circumstances , then ( let there be ) postponement to ( the time of ) ease ; and that ye remit the debt as alms giving would be better for you if ye did but know .
Quand une personne de notre entourage est en détresse (genre vraie détresse pas de difficulté parce que la personne veut des Louboutin) et demande un crédit, on peut la lui accorder et faire en sorte qu'elle ne soit pas attachée à nous, soit en restant flexible sur les dates d'échéance ou en réduisant sa dette... le verset dit à la fin qu'il vaut mieux lui donner la somme comme aumône.
Dans le temps, ce n'était pas le cas, il y avait des gens qui ont de l'argent et, au lieu de chercher des gens dans la nécessité pour faire la charité, ils les cherchent pour leur donner des crédits usuraires.
30.38.فَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ذَلِكَ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
30.38. Donne à chacun ce qui lui est dû, qu'il soit proche parent, pauvre ou étranger de passage. C'est la meilleure façon d'agir pour ceux qui cherchent à être agréables à Dieu. Et ce sont ceux-là qui connaîtront le vrai bonheur.
30.39.وَمَا آتَيْتُم مِّن رِّباً لِّيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِندَ اللَّهِ وَمَا آتَيْتُم مِّن زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ
30.39. L'argent que vous prêtez à usure dans l'espoir de vous enrichir au détriment des biens de vos semblables ne vous sera d'aucun profit auprès de votre Seigneur , mais l'argent que vous donnez en aumônes zakât, pour être agréables à Dieu, sera pour vous porté à plusieurs fois sa valeur.
Si tu reviens au premier verset, tu verras que Dieu nous a permis de faire des transactions commerciales et interdit l'usure. Pourquoi? Pour faire du commerce, il faut que les deux contractants soient bénéficiaires. Or comment une personne pratiquement dans la ***** sera bénéficiaire avec des usuriers?
Ces derniers disent que c'est du "commerce" alors que ce n'est pas le cas, on ne fait pas de commerce avec un affamé, on lui donne la charité et peut être un jour, quand il sera prêt à faire un apport (financier, savoir-faire, immobilier), tu pourras enfin faire "commerce" avec lui et exiger des bénéfices.
Quand tu prends un crédit pour un bien immobilier, tu ne le contractes pas chez l'unicef ou le croissant rouge, tu le fais dans un institut qui paie des employés, finance de grands projets et gère des porte-feuilles importants de clients.C'est une entreprise qui est à la recherche continuelle de partenaires.
En faisant en sorte d'acquérir un bien, tu réalises des bénéfices puisque l'argent que tu paie te revient et ne va pas chez un propriétaire rentier. Ce bien a une valeur qui augmente avec le temps (à moins que tu l'achètes dans des zones frappées souvent par des sinistres et encore), que tu légueras à des bénéficiaires (héritiers). Pour certains, un appartement est une simple commodité "commodity" alors que pour al plupart des gens, c'est un vrai actif, un "asset". Dans les deux visions des choses, ceux qui cherchent des biens ou des actifs ne sont en aucun cas des pauvres.
Et tout cela montre que tu n'es pas dans le besoin et que l'aumône ne sera pas acceptée si les gens comme toi sont bénéficiaires. => tu n'es en aucun cas concernée par l'usure telle que décriée dans le coran.
Prendre un crédit
Voilà, l3an Chitane et prépare le futur de tes enfants et la sérénité de ton couple.
@HelloKhotty, et les tiens t'aiderons à payer ton loyer lol
memoLi
Bladinaute averti
Tu dois apprendre le karaté...