thematique : mot clef insan

tajali

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les petits sourate sont des unité thematique du coran

serment + insan + ila ladhina


103 وَالْعَصْرِ
Par le Temps!

2 إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
L'homme est certes, en perdition,

3 إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres,
s'enjoignent mutuellement la vérité et s'enjoignent mutuellement l'endurance.


perte dans la stature +
95v3 وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ
Et par cette Cité sûre!

4 لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
Nous avons certes créé l'homme dans la forme la plus parfaite.
5 ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ
Ensuite, Nous l'avons ramené au niveau le plus bas,

6 إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres:
ceux-là auront une récompense jamais interrompue.


perte gaspillé bien
90v لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ
Non!... Je jure par cette Cité!

...
4 لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ
Nous avons, certes, créé l'homme pour une vie de lutte.

5 أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ
Pense-t-il que personne ne pourra rien contre lui?
6 يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا
Il dit: «J'ai gaspillé beaucoup de biens».
7 أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ
Pense-t-il que nul ne l'a vu?

...
10 وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ
Ne l'avons-Nous pas guidé aux deux voies.
...
17 ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ
Et c'est être, en outre, de ceux qui croient
et s'enjoignent mutuellement l'endurance, et s'enjoignent mutuellement la miséricorde.

...
19 وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ
alors que ceux qui ne croient pas en Nos versets sont les gens de la gauche.
20 عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ
Le Feu se refermera sur eux.

96v1 اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ
Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé,
2 خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ
qui a créé l'homme d'une adhérence.

...
13 أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى
Vois-tu s'il dément et tourne le dos?
14 أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى
Ne sait-il pas que vraiment Allah voit?
 

tajali

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juz amma sourate où l'on trouve le mot insan

etape de la creation : 22 23 35 40 ...


(70:19:2) l-insānaإِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا
(75:3:2) l-insānuأَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ
(75:5:3) l-insānuبَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ
(75:10:2) l-insānuيَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ
(75:13:2) l-insānuيُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ
(75:14:2) l-insānuبَلِ الْإِنْسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ
(75:36:2) l-insānuأَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى
(76:1:4) l-insāniهَلْ أَتَىٰ عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا
(76:2:3) l-insānaإِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ
(79:35:3) l-insānuيَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَىٰ
(80:17:2) l-insānuقُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ
(80:24:2) l-insānuفَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ
(82:6:2) l-insānuيَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ
(84:6:2) l-insānuيَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا
(86:5:2) l-insānuفَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ
(89:15:2) l-insānuفَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ
(89:23:6) l-insānuيَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ وَأَنَّىٰ لَهُ الذِّكْرَىٰ
(90:4:3) l-insānaلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ
(95:4:3) l-insānaلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
(96:2:2) l-insānaخَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ
(96:5:2) l-insānaعَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ
(96:6:3) l-insānaكَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَىٰ
(99:3:2) l-insānuوَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا
(100:6:2) l-insānaإِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ
(103:2:2) l-insānaإِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ
 
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je recycle ce poste
empathie regle absurdité

 
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10v46 وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ
Que Nous te fassions voir une partie de ce dont Nous les menaçons, ou que Nous te fassions mourir,
c'est vers Nous que sera leur retour. Allah est en outre, témoin de ce qu'ils font.
47 وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ

13v40 وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ
Que Nous te fassions voir une partie de ce dont Nous les menaçons, ou que Nous te fassions mourir ,
ton devoir est seulement la communication du message, et le règlement de compte sera à Nous.

15v98 فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ
Glorifie donc Ton Seigneur par Sa louange et sois de ceux qui se prosternent;
99 وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ
et adore ton Seigneur jusqu'à ce que te vienne la certitude (la mort).

16v70 وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ
Allah vous a créés! Puis Il vous fera mourir. Tel parmi vous sera reconduit jusqu'à l'âge le plus vil, de sorte qu'après avoir su, il arrive à ne plus rien savoir. Allah est, certes, Omniscient et Omnipotent.

17v75 إِذًا لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا
Alors, Nous t'aurions certes fait goûter le double de la vie et le double de la mort;
et ensuite tu n'aurais pas trouvé de secoureur contre Nous.

21v34 وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ
Et Nous n'avons attribué l'immortalité à nul homme avant toi.
Est-ce que si tu meurs, toi, ils seront, eux, éternels?
35 كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ
Toute âme doit goûter la mort. Nous vous éprouverons par le mal et par le bien [à titre] de tentation.
Et c'est à Nous que vous serez ramenés.

22v5 يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن

23v12 وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن
...
15 ثُمَّ إِنَّكُم بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ
Et puis, après cela vous mourrez.
16 ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ
Et puis au Jour de la Résurrection vous serez ressuscités.
...
93 قُل رَّبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ
Dis: «Seigneur, si jamais Tu me montres ce qui leur est promis;



30v54 اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ
Allah, c'est Lui qui vous a créés faibles; puis après la faiblesse, Il vous donne la force; puis après la force, Il vous réduit à la faiblesse et à la vieillesse: Il crée ce qu'Il veut et c'est Lui l'Omniscient, l'Omnipotent.

32v7 الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ
qui a bien fait tout ce qu'Il a créé. Et Il a commencé la création de l'homme à partir de l'argile,
...
11 قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ

39v30 إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ
En vérité tu mourras et ils mourront eux aussi;
31 ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ
ensuite, au Jour de la Résurrection, vous vous disputerez auprès de votre Seigneur.

40v55-67 هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن
...
77 فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ
Endure donc. La promesse d'Allah est vraie.
Que Nous te montrions une partie de ce dont Nous les menaçons ou que Nous te fassions mourir ...
c'est vers Nous qu'ils seront ramenés.

43v41 فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ
Soit que Nous t'enlevons et alors Nous Nous vengerons d'eux;
42 أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِم مُّقْتَدِرُونَ
ou bien que Nous te ferons voir ce que Nous leur avons promis;
car Nous avons sur eux un pouvoir certain.
 

tajali

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pourquoi Dieu a t'il crée adam l'humain avec autant de defaut ?

voir detail fin de video

91v7 وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا
Et par une nafs et Celui qui l'a harmonieusement façonnée;
8 فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا
et lui a alors inspiré son immoralité, de même que sa piété!


ce passage est incomprehensible :

95v4 لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
Nous avons certes créé l'homme dans la forme la plus parfaite.
5 ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ
Ensuite, Nous l'avons ramené au niveau le plus bas,

70v19 إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا
Oui, l'homme a été créé instable [très inquiet];
20 إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا
quand le malheur le touche, il est abattu;
21 وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا
et quand le bonheur le touche, il est grand refuseur.

100v6 إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ
L'homme est, certes, ingrat envers son Seigneur;

80v17 قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ
Que périsse l'homme! Qu'il est ingrat!

96v6 كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى
Prenez-garde! Vraiment l'homme devient rebelle,
7 أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى
dès qu'il estime qu'il peut se suffire à lui-même (à cause de sa richesse).
 

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ces passages sont trop vague l'on ne comprend pas a quoi cela fait reverence

80v17 قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ
Que périsse l'homme! Qu'il est ingrat!
18 مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ
De quoi l'a-t-Il créé?

82v8 فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ
Il t'a façonné dans la forme qu'Il a voulue.

84v19 لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ
Vous passerez, certes, par des états successifs!

86v5 فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ
Que l'homme considère donc de quoi il a été créé.

90v4 لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ
Nous avons, certes, créé l'homme dans une kabad

91v7 وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا
Et par l'âme et Celui qui l'a harmonieusement façonnée;

92v3 وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى
Et par ce qu'Il a créé, mâle et femelle!

95v4 لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
Nous avons certes créé l'homme dans la forme la plus parfaite.

96v2 خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ
qui a créé l'homme d'une adhérence.

103v2 إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
L'homme est certes, en perdition,
 

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comprendre la logique de classement des sourates :

3 principaux themes : insan // bien (aumone) // din (oeuvre)

difference entre sourate traitant un theme comme les suivantes et celle plus complexe exemple 89

de 99 à 104

de 105 à 106

de 107 à 108
de 109 à 114
 

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mot clef : dhikr zaka aflaha // khadhaba tawala ashqa

theme : bien (materiel) et mort

vegetation ephemere et apocalypse din
69
78 79 80 81 82 (hafiz) :
83 84 85 86 87 88 ???
89
90-87
98

balance pesé : zilzal
99 = 22
101 = 7 21 (31) 23
 

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d'aprés ce cheikh le mot insan designe la double nature de l'homme= qarin ange et demoniaque
l'homme née avec son double ou ou alter ego jinn demoniaque ?


il faudrai donc combattre cette partie demoniaque pour diminué son pouvoir sur nous
c'est cette partie qui nous voilerai la presence divine = rouh ?


qrn

23 وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ
Et son QARIN dira: «Voilà ce qui est avec moi, tout prêt».
...

27 قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِن كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ
Son QARIN dira: «Seigneur, ce n’est pas moi qui l’ai fait transgresser;
mais il était déjà dans un profond égarement».

mettre en rapport avec

32 فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ


 
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tajali

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1/arbre fermentation incarnation

s7/ etrange recit de l'association du diable et de accouchement de eve fitra aqiqa
contexte gestation recit de moise


s4/alteration de la creation fitra amani abraham hanifisme


s3/preservation de marie et jesus du touché de satan saint des saints kaaba

6/sacrifice mutilé au idole enjolivé le meurtre de leur enfant


128 وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ
Et le jour où Il les rassemblera tous: «O communauté des djinns, vous avez trop abusé des humains».
Et leurs alliés parmi les humains diront: «O notre Seigneur, nous avons profité les uns des autres,
et nous avons atteint le terme que Tu avais fixé pour nous.»
Il leur dira: «l’Enfer est votre demeure, pour y rester éternellement,
sauf si Allah en décide autrement.» Vraiment ton Seigneur est Sage et Omniscient.
...
137 وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَا
ؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ
وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ
Et c’est ainsi que leurs divinités ont enjolivé à beaucoup d’associateurs le meurtre de leurs enfants,
afin de les ruiner et de travestir à leurs yeux leur religion.
Or si Allah voulait, ils ne le feraient pas. Laisse-les donc, ainsi que ce qu’ils inventent.
 
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tajali

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VIB
qui designe les bani adam ?

bonne analyse :

...

172 وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ
وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ
قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا

أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ

173 أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ
أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ



36v60 أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ
أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
61 وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ
 
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tajali

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David39

On est les enfants oublié de l'Histoire les amis!
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qui designe les bani adam ?

bonne analyse :

...

172 وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ
وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ
قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا

أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ

173 أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ
أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ



36v60 أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ
أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
61 وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ

De mon avis et d'après ce que je sais cela désigne l'ensemble de l'humanité.
 

tajali

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De mon avis et d'après ce que je sais cela désigne l'ensemble de l'humanité.

je posé la question par rapport au verset

si l'on dit que les bani adam designe l'ensemble de l'humanité
pourquoi precisé : "une descendance des reins des fils d’Adam"
cela est redondant ou c comme si les descendant etait different bani adam

7v172
Et quand ton Seigneur tira une descendance des reins des fils d’Adam
et les fit témoigner sur eux-mêmes: «Ne suis-Je pas votre Seigneur?»

pourquoi si les bani adam renvoie a toute l'humanité ne pas avoir simplement dit :

ton seigneur fit temoigner les bani adam sur eux meme : ...
 

David39

On est les enfants oublié de l'Histoire les amis!
VIB
je posé la question par rapport au verset

si l'on dit que les bani adam designe l'ensemble de l'humanité
pourquoi precisé : "une descendance des reins des fils d’Adam"
cela est redondant ou c comme si les descendant etait different bani adam

7v172
Et quand ton Seigneur tira une descendance des reins des fils d’Adam
et les fit témoigner sur eux-mêmes: «Ne suis-Je pas votre Seigneur?»

pourquoi si les bani adam renvoie a toute l'humanité ne pas avoir simplement dit :

ton seigneur fit temoigner les bani adam sur eux meme : ...

Quels sont exactement les versets auxquels tu fais allusion?
 

tajali

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VIB
Si il n'y a qu'un seul verset concerné où est la redondance?

En arabe c'est dit textuellement "beni adam"?

c le meme verset

si je dis les descendant de l'humanité
les descendant de l'humanité font partie de l'humanité ...

7v172
Et quand ton Seigneur tira une descendance des reins des fils d’Adam
 

David39

On est les enfants oublié de l'Histoire les amis!
VIB
c le meme verset

si je dis les descendant de l'humanité
les descendant de l'humanité font partie de l'humanité ...

7v172
Et quand ton Seigneur tira une descendance des reins des fils d’Adam

Je ne vois pas où il est dit cela et où est la redondance:

172 Et quand ton Seigneur tira une descendance des reins des fils d'Adam et les fit témoigner sur eux-mêmes: « Ne suis-Je pas votre Seigneur ? » Ils répondirent: « Mais si, nous en témoignons... » -afin que vous ne disiez point, au Jour de la Résurrection: « Vraiment, nous n'y avons pas fait attention »,

172 Wa 'Idh 'Akhadha Rabbuka Min Banī 'Ādama Min Žuhūrihim Dhurrīyatahum Wa 'Ash/hadahum `Alá 'Anfusihim 'Alastu Birabbikum Qālū Balá Shahidnā 'An Taqūlū Yawma Al-Qiyāmati 'Innā Kunnā `An Hādhā Ghāfilīna


172وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنۢ بَنِىٓ ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا۟ بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَآ ۛ أَن تَقُولُوا۟ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَٰفِلِينَ




Notre Seigneur tira une descendance des reins des fils d'Adam. Il s'agit d'une descendance parmi les fils d'Adam et non l'ensemble des descendants. C'est comme cela que je le comprends pour l'instant.

Mais c'est bien de s'arrêter sur un point comme ça car je n'avais jamais fait attention a cela.

De plus "Min" peut signifier "parmi" et donc si l'on voudrait bien traduire j'en conclue que l'on aurait pu écrire:

Et quand ton Seigneur tira une descendance des reins parmi les fils d'Adam.

Plutôt que "...des fils d'Adam.

Après je suis pas qualifier pour interpréter l'arabe mais ça confirme la lecture que j'ai à ce jour.
 
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