tu sais bien que des fois je dit des choses louche, et comme tu le sais, on a pas le droit de remettre en question la traduction des s avents qui l'on traduis de cette façon
autrement ta pas aperçu @Cause01 perdu ?
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L'arme du shaytan
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autrement ta pas aperçu @Cause01 perdu ?
Non ça fait longtemps qu'on a pas discuté..... il a dû aller chez Nicky. Il est pas sorti de l'auberge....
Pour "ghawa" moi je n'ai que "induire en erreur" mais si tu as quelque chose j'aimerais bien que tu m'en fasses part...
le pauvre Nicky a du lui donner quelque chose de périmerNon ça fait longtemps qu'on a pas discuté..... il a dû aller chez Nicky. Il est pas sorti de l'auberge....
Pour "ghawa" moi je n'ai que "induire en erreur" mais si tu as quelque chose j'aimerais bien que tu m'en fasses part...
moi je penser qu'Allah c'étais interdit l'injustice, soi le diable accuse Allah de quelque chose qu'il na pas fait, soit sa veut dire autre chose,
pourquoi Allah a sorti le diable de sa miséricorde ?
Nous faire croire que c'est lui qui fait le mal...
Oui je suis d'accord avec toi, c'est pour ça que je t'ai dit que c'est Iblis qui parle donc, est-ce la réalité?le pauvre Nicky a du lui donner quelque chose de périmer
moi je penser qu'Allah c'étais interdit l'injustice, soi le diable accuse Allah de quelque chose qu'il na pas fait, soit sa veut dire autre chose,
pourquoi Allah a sorti le diable de sa miséricorde ?
Ou effectivement un autre sens pour "ghawa". J'ai regardé le dico, on a aussi "être au désespoir"....
Il dit : ô mon Seigneur, parce que Tu m´as désespéré, eh bien je leur enjoliverai la vie sur terre et les désespérerai tous,"
non, c'est celle des faibles qui veulent se dédouaniez
Qul Yā `Ibādī Al-Ladhīna 'Asrafū `Alá'Anfusihim Lā Taqnaţū Min Raĥmati Allāhi ۚ'Inna Allāha Yaghfiru Adh-Dhunūba Jamī`āan ۚ'Innahu Huwa Al-Ghafūru Ar-Raĥīmu
ta pas répondu a ma question
Tu peux le mettre en arabe, j'ai du mal avec ces lettres...Qul Yā `Ibādī Al-Ladhīna 'Asrafū `Alá'Anfusihim Lā Taqnaţū Min Raĥmati Allāhi ۚ'Inna Allāha Yaghfiru Adh-Dhunūba Jamī`āan ۚ'Innahu Huwa Al-Ghafūru Ar-Raĥīmu
ta pas répondu a ma question
قُلْ يَاعِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ ۚ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعا ً إِنَّهُ ۚ هُوَ الْغَفُورُ
elmakoudi
VIB
c'est de ne pas etre insouciant car Iblis - qu'il soit Lapidé ! - parvient à voler le serviteur dont le coeur est plongé dans l'insouciance et enfermé dans les péchés, il est envahi par leur rouille et son coeur devient ténébreux.
Dans ce cas leur arme, il la tiennent à l'envers...
En fait, notre amour pour l’immédiat nous fait rater la finalité...
tout dépend du point de vue ou on se place, certaine finalité nous fond rater l'immédiatDans ce cas leur arme, il la tiennent à l'envers...
En fait, notre amour pour l’immédiat nous fait rater la finalité...
Salam,
Oui, je t'ai donné une définition possible du dico, j'ai pas dit que c'était sûr. Effectivement "qanat" a déjà ce sens.
[Allah] dit: «Qu’est-ce qui t’empêche de te prosterner quand Je te l’ai commandé?» Il répondit: «Je suis meilleur que lui: Tu m’as créé de feu, alors que Tu l’as créé d’argile». (12) [Allah] dit: «Descends d’ici, Tu n’as pas à تَتَكَبَّرَ (t’enfler d’orgueil) ici. Sors, te voilà parmi les ٱلصَّـٰغِرِينَ (méprisés ou rabaissés).» (13) «Accorde-moi un délai, dit (Satan,) jusqu’au jour où ils seront ressuscités.» (14) [Allah] dit: «Tu es de ceux à qui délai est accordé.» (15) «Puisque أَغۡوَيۡتَنِى, dit [Satan], je m’assoirai pour eux sur Ton droit chemin,
Si je n'utilisais pas le dico, je ne pourrais effectivement pas déduire, pour "ghawa" le sens "d'induire en erreur", par rapport au contexte....
Qu'est-ce que tu en penses?
salam novice
je sais pas de quoi tu parle, comme j'ai rien a dit, je te propose un mot que je viens de découvrir dans un dic
Séduire — affrioler, allécher, appâter, attirer, faire saliver, mettre en appétit, ragoûter, séduire.
soutenu – affriander, allicier, mettre en goût.
sa veut vraiment dire désespérais ?
Salam,
Oui en fait "ghawa" ne va pas avec la raison pour laquelle Iblis en est là mais pour le droit accordé par Allah à sa demande.
Il est séduit par l'opportunité qui lui est donnée de prouver sa supériorité par rapport aux Hommes.
Là on se retrouve avec "ghawa" dans le coran qui veut toujours dire séduire.
salam
pourquoi et de quel droit vous voulez changer le sens donner, part le pieux présedesœur ?
Pardon
elmakoudi
VIB
salam novice
je sais pas de quoi tu parle, comme j'ai rien a dit, je te propose un mot que je viens de découvrir dans un dic
et Satan c'est qu'une personnification de nos pulsions
Et dès notre première rencontre, il est voué en enfer...
Islamogeek
Fissoul
Alakum salam Insouciants
la confusion (mélanger le bien avec le mal, le faux avec le vrai...)
cevino et insouciant post: 14627972 à dit:
Salam, je parles pas l'arabe et je n'est pas vraiment compris la totalité de votre conversation et cela m'interresse. Pouriez vous me résumé la chose svp. merci a vous.
Salam
En fait pour répondre au thread de @insouciants je lui ai cité ce verset:
- Il dit : ô mon Seigneur, parce que Tu m´as induit en erreur, eh bien je leur enjoliverai la vie sur terre et les égarerai tous,"
Il m'a fait remarquer, avec sa manière très particulière, qu'il y avait une incohérence.
En fait, il avait raison puisqu'il est dit: "..que Tu m´as induit en erreur..." Or Allah ne pousse pas à l'erreur.
Il a donc fallu voir les sens du mot "ghawa" qui avait été traduit par "induire en erreur". Un des sens est "séduire".
Là, on se rend compte que ce que dit Iblis lorsqu'il parle de "ghawa" ne concerne pas la cause du problème (sa désobéissance vis-à-vis d'Allah) mais le fait que Dieu lui ait accordé son délai.
En fait, il était séduit par la perspective de pouvoir lui-même rabaisser l'Homme tel qu'il a été rabaissé.
J'espère que c'était clair...
Dernière édition:
Salam
En fait pour répondre au thread de @insouciants je lui ai cité ce verset:
- Il dit : ô mon Seigneur, parce que Tu m´as induit en erreur, eh bien je leur enjoliverai la vie sur terre et les égarerai tous,"
Il m'a fait remarquer, avec sa manière très particulière, qu'il y avait une incohérence.
En fait, il avait raison puisqu'il est dit: "..que Tu m´as induit en erreur..." Or Allah ne pousse pas à l'erreur.
Il a donc fallu voir les sens du mot "ghawa" qui avait été traduit par "induire en erreur". Un des sens est "séduire".
Là, on se rend compte que ce que dit Iblis lorsqu'il parle de "ghawa" ne concerne pas la cause du problème (sa désobéissance vis-à-vis d'Allah) mais le fait que Dieu lui ait accordé son délai.
En fait, il était séduit par la perspective de pouvoir lui-même rabaisser l'Homme tel qu'il a été rabaissé.
J'espère que c'était clair...
oui c'est tres clair...
merci, c'est sympa.
elmakoudi
VIB
et c'est une arme d'iblisSalam
D'image pour toi
Salam aleykoum wa rahmatoulah wa barakatuh
une langue fouchue peut être? capable de diviser la fraternité humaine à l'image de cette langue elle même diviser en 2.
Salam
De plus que le monde est monde, les gens son diviser on divinise les riches et on prend de haut les pauvre
L'orgueil (se croire sauvé et sur la bonne voie)
Et détourner du chemin de Dieu en nous faisant croire, par exemple, que La Coran est compliqué , pas clair, incomplet et surtout que sans l'arabe c'est impossible etc.
