Si tout le monde faisait comme toi, il n'y aurai plus de commerce ^^ et on reviendrait au troc^^
Tu remarqueras que les versets sur l'usure sont toujours en rapport avec des indigents, etc. et font appel à notre générosité. chose que l'on ne peut exiger d'une banque.
Dans le verset suivant, c'est assez clair que c'est l'abus d’intérêt qui est condamner. Et non les taux d'intérêt légaux.
V3S130. Ya ayyuha allatheena amanoo la ta/kuloo alrriba ad’afan muda’afatan waittaqoo Allaha la’allakum tuflihoona
S3V130. Ô les croyants! Ne pratiquez pas l’usure en multipliant démesurément votre capital. Et craignez Allah afin que vous réussissiez!
La notion d’intérêt a évolué avec les différents systèmes bancaires. Les juristes tiennent compte du principe d'investissement (tawdif al mal). Ils considèrent l’intérêt non pas comme une forme d'usure (riba), en tant qu'apport d'une somme d'argent intrinsèque, mais comme le fruit (istighlal) d'un capital (qu'on a fait travailler).
Ces mêmes juristes font la distinction entre placement, investissement, spéculation boursière, et les opérations usuraires.
salam
Ce verset justement nous interdit le circuit A-A', qui est de gagner de l'argent par le prêt d'argent. Car lorsqu'on pratique cela la multiplication démesuré est la conséquence inévitable, je pense que aucune banque ni prêteur avisé ne va me contredire.
On a l'impression de tourner en rond, le prêt est définit pour le croyant et le fait de se rémunérer dessus est exclus. Pour ceux qui appel cela commerce et bien Dieu précise que ce n'est pas du commerce.
Ne pense pas que je me suis passé de ce système (ce qui revient à se mettre des bâtons dans les roues lorsque ce système est roi) par plaisir de la contrainte, c'est après consultation de livre de plusieurs savant, de demande auprès des gens de science et analyse personnelle du Saint Coran et il faut dire que l'unanimité est là (il y a jamais eu de savant en Islam qui autorise le prêt avec intêret fusse t-il de 0,1%, les plus laxiste comme le conseil européen des oulémas autorise en amalgamant le fait de ne pas avoir de maison à un besoin vital comme le fait de manger du porc si on risque de mourir).
Maintenant c'est vrais que c'est tentant de se dire que c'est autorisé si il s'agit de moins de 10% mais la vérité c'est que ce bémol n'est écrit nul part or dans d'autre interdit Dieu explicite les bémol, le prêt rémunéré est explicitement interdit seul le prêt définit (dans le moindre détail en indiquant même qui doit être le scrible) dans le Saint Coran est autorisé.
Dailleurs au Maroc il est interdit contrairement en France de faire un prêt avec intérêt entre particulier et ce même au taux inférieur à la banque, la raison est l'interdit religieux.
Par contre ne dit pas que sans riba pas de commerce car le riba en tant que système central c'est récent, il y a eu des siècle et des siècle de commerce basé sur l'interdit du riba.
Aujourd'hui encore plusieurs musulmans essayent de s'en sortir mais la tache n'est pas facile lorsque la majorité "collabore" à ce péché car les deux système ne peuvent coexisté, il y a qu'une fixation du prix sur le marché.
J'en ai entendu moi des interprétations pour le bon plaisir du musulman, la dernière en date est le mariage cdd mais tous cela n'est qu'hypocrisie.
Dieu nous dit qu'on est une communauté misericordieuse, on ne prête pas pour s'enrichir.
C'est pour ces valeurs que je suis musulman, si on me dit qu'un être qu'on appel Dieu soutenait un tel système alors je n'aurais pas été de cet religion, car ce qui caractérise la religion de Dieu c'est la lutte contre les injustice, ce système est pervers.
