Jaylann - Ha Wlidi
- Initiateur de la discussion mielle
- Date de début
Le but réel de l'intervention ?
La tienne suinte le @fiel à plein nez. Quand la beauté d'une culture est gâtée par des intentions malsaines, malades et maléfiques.
Dernière édition:
Je l'ai entendue et je trouve qu'elle perd toute sa force ...c'est le darija et le son authentique qui lui donne ses bonnes vibrations .
Dernière édition:
@tizniti ton avis serait appréciable sans ironie aucune ^^ juste Tamaghrabit a Tamaghrabit.
Je trouve aussi mais j'ai pas résisté à la partager avec saint John, il pourra à son tour la faire écouter à la Karima et au petit Adam
Je pense qu'il a déjà fait écouter l'original aux siens au vu de ces dernières vidéos et que oui ce serait bien de savoir comment il trouve cette version en langue Anglaise ..Je trouve aussi mais j'ai pas résisté à la partager avec saint John, il pourra à son tour la faire écouter à la Karima et au petit Adam
tizniti
Soyons sérieux .
Voilà ma chère.
Cette chanson met en avant un fort sentiment patriotique autour du Maroc, de la famille (surtout la mère et le père, "walidia" et "wlidi"), et du Sahara marocain.
Analyse et contexte :
"Mout 3la Bladi ou walidia"
→ "Je meurs pour mon pays et mes parents" : une déclaration d’amour et de loyauté envers la patrie et la famille.
"Najma f'smana raya Maghribia Ha wlidi"
→ "L’étoile dans notre ciel, c’est le drapeau marocain, mon fils" : référence à la fierté nationale et au drapeau.
"Raha dyalna Sahara Maghribia Ha wlidi"
→ "Le Sahara est à nous, il est marocain, mon fils" : affirmation de la marocanité du Sahara, un thème très présent dans la musique patriotique marocaine.
Atmosphère de fête et de partage ....
Les autres vers évoquent la convivialité marocaine : le thé ("berrad ou siniya"), le partage ("l'kass nhezzo bidiyya" = "je lève le verre de mes mains"), et la joie de se retrouver entre Marocains partout où ils vont.
Origine de la chanson
Cette chanson n’est pas un tube pop très connu, mais elle reprend les codes des chansons patriotiques marocaines, souvent chantées lors d’événements nationaux, de fêtes ou dans les rassemblements de la diaspora. Le refrain "Ha wlidi" ("mon fils" ou "mon enfant") donne un ton affectueux et intergénérationnel.
Ps : Sans ironie et en toute tamagherabite pure .
Exact
Ok
Oui il y l'échange convivial jmaat l'kheire et dans ce verre tu as la transmission de jmaat dont tu es issue de qui tu prends le verre , la cause que tu portes à ton tour
Elle a juste plus de 8 millions de vues actuellement en peu de temps donc elle va devenir plus que populaire....elle reprend les codes de narration de groupe tels que Ghiwane et lemchaheb , Jil Jilala , izenzaren , la transmission d'une histoire et la en l'occurrence la nôtre dans son identitéOrigine de la chanson
Cette chanson n’est pas un tube pop très connu, mais elle reprend les codes des chansons patriotiques marocaines, souvent chantées lors d’événements nationaux, de fêtes ou dans les rassemblements de la diaspora. Le refrain "Ha wlidi" ("mon fils" ou "mon enfant") donne un ton affectueux et intergénérationnel.
Et je t'en remercie.... walakine tu en a oublié et tu n'as pas donné la traduction dans l'ordre des paroles du coup tu as zappé l'khatar l'm'n l'kass et ça donne le ton pour la partie sur le Sahara Marocain...
Celle là
Oui bIK ou biya ...toi et moi j'ai vu trop tard l'erreur faites en tapant et après tout on a tous compris khna l'Tamaghrabit.^^
Justement en lisant : cœur généreux, dignité, amour propre inébranlable... dur mais tendre à la fois... je me suis dit que c'est le starter pack oujdi ça
Mais j'ai rien dit, parce que je me suis rappelé que @amraam est doukalli (si je ne me trompe)... alors je l'ai laissé kiffer son instant de gloire. C'est beau un Doukalli qui se croit chaud
De toute façon, nous les Oujdis, on n'a rien à prouvé. Il suffit de prendre un échantillon comme moi pour vite comprendre que les Oujdis, c'est les meilleurs... les plus humbles aussi
tizniti
Soyons sérieux .
@mielle , Un essai de traduction
Je dis bien essai...
Afkhater lihaz fi glibou 3lina kia Ha wlidi :
En hommage à celui qui porte dans son cœur de l’affection pour nous, mon fils.
Explication :
Afkhater : en hommage à / en l’honneur de/
Bien sûr !
في خاطر (fi khater) en arabe signifie littéralement :
« en l’honneur de »
« pour » (quelqu’un ou quelque chose, par considération ou par respect)
« par égard pour »
C’est une expression très utilisée en darija pour montrer qu’on fait quelque chose pour quelqu’un, par respect, par amitié ou pour lui faire plaisir.
Exemple d’utilisation :
درت هاد الشي في خاطرك
(dirte hade shi fi khaterk)
→ J’ai fait ça pour toi / en ton honneur.
lihaz fi glibou 3lina kia : celui qui a dans son cœur de l’amour/de l’attachement pour nous.
Le mot الكية (prononcé : el-kayya ou l’kya en darija) a plusieurs sens selon le contexte, mais en marocain, il désigne principalement :
1. La cautérisation
Sens médical traditionnel : الكية, c’est la cautérisation, une ancienne pratique médicale qui consiste à brûler une partie du corps avec un fer chaud pour soigner certaines maladies ou douleurs.
Exemple : « دارو ليه الكية فظهره » = « Ils lui ont fait la cautérisation dans le dos. »
2. La brûlure/la marque
Par extension, الكية peut aussi désigner la marque laissée par la brûlure (physique ou symbolique).
3. Sens figuré (émotionnel)
En langage courant et dans les chansons marocaines, الكية signifie aussi une blessure profonde, une douleur émotionnelle forte, souvent liée à l’amour ou à une déception.
Exemple : « الكية ديال الحب » = « La brûlure de l’amour » (c’est-à-dire une grande peine de cœur).
Résumé :
Je dis bien essai...
Afkhater lihaz fi glibou 3lina kia Ha wlidi :
En hommage à celui qui porte dans son cœur de l’affection pour nous, mon fils.
Explication :
Afkhater : en hommage à / en l’honneur de/
Bien sûr !
في خاطر (fi khater) en arabe signifie littéralement :
« en l’honneur de »
« pour » (quelqu’un ou quelque chose, par considération ou par respect)
« par égard pour »
C’est une expression très utilisée en darija pour montrer qu’on fait quelque chose pour quelqu’un, par respect, par amitié ou pour lui faire plaisir.
Exemple d’utilisation :
درت هاد الشي في خاطرك
(dirte hade shi fi khaterk)
→ J’ai fait ça pour toi / en ton honneur.
lihaz fi glibou 3lina kia : celui qui a dans son cœur de l’amour/de l’attachement pour nous.
Le mot الكية (prononcé : el-kayya ou l’kya en darija) a plusieurs sens selon le contexte, mais en marocain, il désigne principalement :
1. La cautérisation
Sens médical traditionnel : الكية, c’est la cautérisation, une ancienne pratique médicale qui consiste à brûler une partie du corps avec un fer chaud pour soigner certaines maladies ou douleurs.
Exemple : « دارو ليه الكية فظهره » = « Ils lui ont fait la cautérisation dans le dos. »
2. La brûlure/la marque
Par extension, الكية peut aussi désigner la marque laissée par la brûlure (physique ou symbolique).
3. Sens figuré (émotionnel)
En langage courant et dans les chansons marocaines, الكية signifie aussi une blessure profonde, une douleur émotionnelle forte, souvent liée à l’amour ou à une déception.
Exemple : « الكية ديال الحب » = « La brûlure de l’amour » (c’est-à-dire une grande peine de cœur).
Résumé :
- الكية = la cautérisation (médical)
- الكية = la brûlure/la marque
- الكية (figuré) = une blessure ou douleur profonde, surtout émotionnelle
Znati a sa7bi faut suivre un peuJustement en lisant : cœur généreux, dignité, amour propre inébranlable... dur mais tendre à la fois... je me suis dit que c'est le starter pack oujdi ça
Mais j'ai rien dit, parce que je me suis rappelé que @amraam est doukalli (si je ne me trompe)... alors je l'ai laissé kiffer son instant de gloire. C'est beau un Doukalli qui se croit chaud
De toute façon, nous les Oujdis, on n'a rien à prouvé. Il suffit de prendre un échantillon comme moi pour vite comprendre que les Oujdis, c'est les meilleurs... les plus humbles aussi
Voilà laisse moi kiffer on est sur Bladi dans ce monde merveilleux tu peux être ce que tu veux open bar j ai déjà été un super sayen un général commandant des dragons et accessoirement des boubrays un cheval de course un missile air air c est à la guise de l imaginaire
la chtini foug l7mara goul lia mbark l3aoud ta ach khaser
@mielle , Un essai de traduction
Je dis bien essai...
Afkhater lihaz fi glibou 3lina kia Ha wlidi :
En hommage à celui qui porte dans son cœur de l’affection pour nous, mon fils.
Explication :
Afkhater : en hommage à / en l’honneur de/
Bien sûr !
في خاطر (fi khater) en arabe signifie littéralement :
« en l’honneur de »
« pour » (quelqu’un ou quelque chose, par considération ou par respect)
« par égard pour »
C’est une expression très utilisée en darija pour montrer qu’on fait quelque chose pour quelqu’un, par respect, par amitié ou pour lui faire plaisir.
Exemple d’utilisation :
درت هاد الشي في خاطرك
(dirte hade shi fi khaterk)
→ J’ai fait ça pour toi / en ton honneur.
lihaz fi glibou 3lina kia : celui qui a dans son cœur de l’amour/de l’attachement pour nous.
On a dit pas d'ironie de Tamaghrabit a Tamaghrabit koun b'l'kalma ...
Ne la sort pas du contexte et traduis la dans son sens réelle ...tu sais très bien que j'en connais tout les sens ...
@Sharm on y est pas (tmtc de quoi je parle)
Je kiffe vos histoires de tribus et de régions. J'aimerais trouver des romans (régionaux?)+- autobiographiques où cet esprit est restitué comme vous le faites.
PS : rien sur la choré ? J. Jackson et Justin se sont égarés dans l'Atlas
On va éviter de saboter le plaisir des autres avec nos penchants musicaux fascistes
Sinon, pour les bouquins... je n’ai pas de titre français qui me vient à l’esprit. La plupart des livres que j’ai et qui touchent à l’esprit tribal sont en arabe, et souvent centrés sur l’Oriental.
Anecdote à ce sujet : Il y a 7 ans, je cherchais un bouquin sur les tribus de Béni Drar. Introuvable en ligne. L’été suivant, j’étais au Maroc, et un jour, en passant chez la belle-famille de mon oncle, je papote avec son beau-père. La discussion glisse sur les origines, je mentionne le fameux livre, et le gars me sort tranquille : "Ah l’auteur c’est notre voisin. Si tu veux le livre, je peux te le procurer chez moul l7anout en bas". Il a tout de suite envoyé un gosse me le ramener.
Comme quoi, même pour accéder aux livres, rien ne rivalise avec le contact humain direct.