La sunnah, autre chose que la mise en pratique du saint-coran ?
- Initiateur de la discussion absent
- Date de début
je connai très bien ce que que veut dure sunna et hadiths
Tu a édité si je me trompe pas ?
Oui sa pose un vaire problème que de pratique le coran sans les hadiths,
Pas de circonsition sans les hadiths , pas de lave le coter droit avant les côtes gauche sans les hadiths pas de lave les narine
Pas de marcher de pied droit avant le gauche
Pas de lapidation sans les hadiths
On ferait toujours les ablution avant chaque prier, sans les hadiths,
Dernière édition:
de quelle hygiène tu nous parle un mec qui se lave pas le zizi, qui a étais sirconci ou non reste sale
Un mec non sirconci au moment de la douche ou dû bais se d'échalote et se lave le gland restera propre !
Je vais etre un peu méchant, c'est bien fait pour eux . Il avais pas qu'à faire de la zina, c'est la punition de dieu ( je le pense pas vraiment )
C'est même etre contre la création d'Allah,
D'après certains hadiths, les faite de c'épiler les sourcils ou de ce limer les dents est etre contre là créations dieu ...
A chacun son expérience personnel.
A chacun sa relation (compréhension) avec Dieu.
A chacun son appréhension intérieur de ce qui le fais souffrir ou pas, de ce qu'il aime faire ou pas... Tant que ça ne nuit pas à celui(s) ou celle(s) en face...
Des tas de couples vivent en libertin par exemple. des couples mêmes de 20ans d'années vie commune, s'aimant comme des fous et kiffant les clubs d'échangistes.
L'amour en couple... La vie en couple voir plus qu'en couple... C'est trop vaste, trop intime, trop personnel que pour ramener cela a sa seul réception expérimental ou se consolider des avis communs,bien souvent on ne tiens compte que de ce qui nous arranges pour faire valider une conception.
oui, des "pervers" parviennent à vivre heureux. Et cerise sur le gâteau : sans déranger qui que ce soit et C'est bien là le plus important.
Cause01
VIB
Le temps c'est de l'argent !!!
...
Je comprends mieux le lien avec le peuple hébreux tout d'un coup
absent
لا إله إلا هو
Le prépuce, que tu l'accepte ou non, c'est un foyer à microbes, comme le dessous des ongles. Et sa circoncision protège contre certaines MST.
Laise moi tranquille toiLe temps c'est de l'argent !!!
...
Je comprends mieux le lien avec le peuple hébreux tout d'un coup
Cause01
VIB
Cause01
VIB
Avoir un corps fait qu'on peut se faire mal. Procède donc à une ablation de ton corps ça t'évitera de dire des conneries
On peut aussi mètre une capote contre les MST .
Dès microbe on ana sour là peaux, de plus ta beauté te couper le prépuce ou les ongles, tu aura toujours des microbe,
Moi je cherche que le haramJe suis pas assez halal pour toi ?
absent
لا إله إلا هو
Faux, cette pratique, comme déjà souligné se perpétue sur tous les continents. Et ce n'est, encore une fois, pas une faridah. Tu comprends quand j'écris "ce n'est pas une faridah" ?
Cela te pose un problème ? Allah commence par citer la droite, et nous faison de même. En quoi cela te dérange au fait ? Par ailleurs, si tu commence par la gauche, tes ablustions seront valides.
Cool... Ton nez il fait pas partie de ton visage ? Moi bien..
Ce n'est pas un commandement, c'est un respect : Allah offre le Livre des bonnes actions par la droite, espérons que ce sera ainsi pour nous. Cela n'est ni une obligation, ni une nécessité, mais mustahab.
J'ai expliqué plus haut, ça devient, encore, un dialogue de sourd.
Et cela suffirait à les rendre valides. Car "ce ne sont pas des faridah, mais des sunnan". Salam.
c'est pas une obligation, c'est une sunna obligatoire...
Oui Allah dit les gens de la droiture et pas les gens qui marche le premier pas avec les pied droit,
Pourquoi sortire de la mosquée du pied gauche dans ce cas si Allah parle des gens de la droiture en premier ?
Wa Salam
Ton intitulé est très intéressent ! Dommage que l'on reste sur des point mort
absent
لا إله إلا هو
"Muhammad est le Messager d’Allah. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux." (al Fath, 29)Avoir un corps fait qu'on peut se faire mal. Procède donc à une ablation de ton corps ça t'évitera de dire des conneries
Dernière édition:
point de vue médical c'est 50/50, mais poursuivons sur la religion :
(Deut.10:16) "Circoncisez donc votre cœur et ne vous montrez plus réfractaires."
"… pas de modification dans la création d'Allah ; voilà la religion dans sa rectitude..." (Sourate 30 : 30 )
"Je m'emparerai d'une certaine partie de tes serviteurs, je les égarerai, je leur ferai de vaines
promesses, je leur ordonnerai de couper les oreilles du bétail, d'altérer la création d'Allah." Quiconque prend Satan pour maître, plutôt que Allah, est voué à une perte certaine." (Sourate 4 : 118-119)
"Dieu a placé chaque membre dans le corps comme il l'a voulu." (Corinthiens 1, 12 : 18)
(Romans 2:28) "Le Juif, ce n'est pas celui qui en a l’apparence, et la circoncision, ce n'est pas celle qui est visible dans le corps"
(Gal 6:13) "Car ceux qui pratiquent la circoncision, n''observent pas la Loi. S'ils veulent vous faire circoncire, c'est pour pouvoir se vanter de vous avoir imposé cette marque dans votre corps."
dans l’Évangile de Thomas, un logion fait état de la question posée par les disciples à Aïssa (Jésus) sur l'utilité de la circoncision, voici ce qu'il leur répond :
"Si la circoncision était utile, leur père les engendrerait circoncit du ventre de leur mère.."
Moussa (Moïse) lui-même n'était pas circoncit & c'est sans aucun doute par ce signe qu'il à été reconnu comme hébreux par la fille de pharaon (Exode 2 : 6) du fait que les égyptiens étaient quant à eux, circoncis.
Quant au célèbre passage de la circoncision de son fils par Sephora,le voici :
(Exodus 4:24) "Pendant le voyage, à l'endroit où ils passaient la nuit, l'Eternel l'attaqua et chercha à le faire mourir"
(Exodus 4:25) "Séphora prit une pierre tranchante, coupa le prépuce de son fils et le jeta aux pieds de Moïse en disant:
«Tu es pour moi un mari de sang!»"
(Exodus 4:26) "Alors l'Eternel le laissa. C'est à ce moment-là qu'elle dit: «Mari de sang!» à cause de la circoncision ."
Il est utile de rappeler le contexte de cet évenement, Dieu vient de s'adresser à Moïse alors qu'il est encore à Madiyan chez son beau père et de le mandater afin qu'il retourne en Egypte averstisse Pharaon en Son Nom, Moïse s'execute et se met en route avec sa famille, cette attaque de Dieu envers Son seviteur telle qu'elle est relatée est absoluement illogique et incompréhensible, car elle intervient alors que Dieu vient de faire de Moïse Son représentant, comment peut-Il l'attaquer et chercher à le faire mourir ? la seule réponse crédible est qu'il ne s'agit pas de Dieu ????? (elohiym), ici la traduction parle de l'Eternel ???? (Yehovah) dont la transcription plus correcte serait "le Seigneur", d'ailleurs la majorité des traductions anglaise transcrive Yéhovah par "Lord" (même si adonay est plus répendu et plus correcte) et non par "God" lequel est attribué à "élohiym", donc qui est ce Yéhovah qui attaque Moïse après l'avoir choisit ?
selon Hérodote (livre II, 104) les Égyptiens, les Colchidiens et les Éthiopiens pratiquaient la circoncision depuis des temps
immémoriaux, & les Phéniciens comme les Éthiopiens reconnaissaient l'avoir reçue des Égyptiens..
Toujours selon Hérodote, lorsque l’Égypte se peupla d'étrangers, la circoncision fut le moyen de différencier l'orthodoxe égyptien avec l'étranger infidèle aux cultes égyptien ( II : 37 )
l'institution de cette pratique remonte à la plus extrême antiquité, on la trouve établie à la plus primitive époque dont il reste des monument pour témoigner, soit plus de 2500 ans avant notre ère (& donc bien avant Abraham qui selon les écrits aurait vécu au 19ème siècle avant notre ère) & selon Gardner Wilkinson (Manners and Customs of the ancient egyptians, 1878) elle datait même d'une époque antérieur.
Les Égyptiens la considérait comme si ancienne qu'ils en faisait remonter l'origine aux animaux, aux signes cynocéphales qui, disaient-ils, naissent circoncis (Horapollo, Hyeroglyphica chap 14)
une telle pratique résulte souvent du comportement de ceux qui l'applique, en la comparant aux autres coutumes égyptiennes comme l'épilation scrupuleuses du corps (d'ailleurs étrangement retrouvée dans certains hadiths) on y voit la conséquences préventive des autres "rites" pratiqués comme ceux des grandes fêtes de prostitution de monde antique et celui des fêtes orgiaques de Baal-Pehors (Nombres : 25) le rite dit "religieux" n'est alors plus qu'une simple mesure d'hygiène qu'on à transformé en pratique religieuse afin de la "généraliser", la tradition (païenne) s'insère donc dans la religion (culte monothéiste) à l'encontre même du décret divin.
absent
لا إله إلا هو
Il n'y a pas de sunnah obligatoire, il y a des sunnan muakkada ou ghayri muakkada. Mais l'abandon des sunnan n'annule pas les faraid. Mais c'est une garantie d'être dans le correct, car si on abandonne toute la sunnah, on peut ne pas avoir correctement répondu aux faraid.
Rien à voir avec la droiture, Allah promets le bien par notre droite.
Parceque nous souhaiterions rester dans la mosquée, et parceque la gauche est citée après la droite par Allah.
J'ai quant à moi l'impression de parler contre un mur. Salamun alayk.
j'ai très bien étudier la question théologiquement parlant, être non partisans du hadith ne fait pas de moi quelqu'un qui ignore la science dite islamique, bien au contraire de ce qu'a pu croire absent par exemple, & au sujet de la circoncision, bien qu'encore une fois je ne sois pas partisans du hadith, on en trouve de très nombreux qui conteste le caractère islamique de la circoncision et de bien d'autre "sunnah"...
Les deux versets de la sourate 4, son un peu orrianté, de ta part je trouve cela pas bien
Les deux versets de la sourate 4, son un peu orrianté, de ta part je trouve cela pas bien
c'est des "traductions" classique, type hamidullah ou chialdmi, ça fait partit d'une étude que j'ai réalisé sur la circoncision entre autre, il y à plusieurs années déjà, à cette époque je citais les trad classique sans présenter ma propre traduction, pour les débats c'était plus sain à l'époque
Tu sait pas en te lisent, j'ai l'impression de te connaître, je me trompe ?
on s'est peut être déjà croisé sur fb par le passé, j'étais membre de très nombreux groupe de discussion et de différentes pages
Mai vu l'expérience que tu a, j'aurais bien aimais que tu utilisent la vraie traduisons, ( le vraie sens dès versets ) mais bon je sait bien que quelque fois le mieux est d'utiliser la même plume que son interlocuteur
Un peu sur ce forum et un autre que je citerais pas
c'est fait voici, Le Prohète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam)a aussi épousé sa servante Maria bintou Chamoune l’Egyptienne. Elle lui a été offerte par Al-Muqawqis le roi d'Egypte et lui donna son fils Ibrahim qui mourut en bas âge.
mais c'est dans le Thora, il est un fait Très ImportantTu Pourais amener ce que tu veut de la bible, dans la thora il y a pas de circoncision, c'est le thamud ou on en parle ..
Comment peut tu comparent les les ongles avec le prépuce ? Quant tu te coupe les ongles à tu mal comme quant on coupe un prépuce ?
Après pour le sida, je te rappel que la zina est interdis cher les muslim, c'est une très bonne chose contre le sida transmi sexuellement
Et un autre rappel les femmes on des ongles comme les homme,
Une autre chose combi n de bébé ou de jeune enfants son mort ou mutilées à vie, et cela pour les juifs ou les dis musulman ...?
dans Genèse 17
Le nom d'Abram changé en celui d'Abraham
La circoncision instituée
Dieu dit à Abraham
17.4 Voici mon alliance, que je fais avec toi. Tu deviendras père d'une multitude de nations.
17.5 On ne t'appellera plus Abram; mais ton nom sera Abraham, car je te rends père d'une multitude de nations.
17.6 Je te rendrai fécond à l'infini, je ferai de toi des nations; et des rois sortiront de toi.
17.7 J'établirai mon alliance entre moi et toi, et tes descendants après toi, selon leurs générations: ce sera une alliance perpétuelle, en vertu de laquelle je serai ton Dieu et celui de ta postérité après toi.
17.8 Je te donnerai, et à tes descendants après toi, le pays que tu habites comme étranger, tout le pays de Canaan, en possession perpétuelle, et je serai leur Dieu.
17.9 Dieu dit à Abraham: Toi, tu garderas mon alliance, toi et tes descendants après toi, selon leurs générations.
17.10 C'est ici mon alliance, que vous garderez entre moi et vous, et ta postérité après toi: tout mâle parmi vous sera circoncis.
17.11 Vous vous circoncirez; et ce sera un signe d'alliance entre moi et vous.
absent
لا إله إلا هو
Salamun alaykum. Je soulève le sujet par rapport au coranisme mais je reste ouvert aux frères respectant la sunnah si ils pensent que la Sunnah apporterait des commandements indépendamment du Saint-Coran. Le sujet a divisé les ulémas, mais personellement je n'ai à ce jour trouvé aucun exemple qui conforte l'autre école. Je reste donc ouvert aux non coranistes pour élargir le sujet, comme les frères coranistes ne semblent pas interrésés par mon appel.
Pour élargir un peu le débat, je voudrais citer un exemple moi-même et en traiter.
Pourquoi on prie les prières par deux, quatre ou trois raka'ah ? Est-ce que cela aussi découle du Coran ?
Bismillahirrahmanirrahim.
Le Saint-Coran est, en tant que la Parole du Tout-Puissant d'une profondeur absolue. Il ne comporte aucune tortuosité. C'est pour cette raison que tout ce qui découle, directement ou indirectement de la lecture en arabe du Coran constitue une base islamique.
Historiquement, les prières se priaient par deux rak'at au départ. Ils n'ont été élevés à quatre rak'at. Sauf al maghrib qui se prie en trois rak'at et le subh qui est resté de deux rak'at.
Mais pourquoi le Messager priait-il ainsi par deux, par quatre ?
En méditant dessus, et en cherchant un sens à cela parmi les enseignements du Messager j'ai trouvé ceci :
1) "La première chose sur laquelle le musulman sera interrogé au Jour du Jugement, c'est la salat. On regardera ses salawat, si elles sont complètes, son jugement sera facilité pour la suite. Si elles sont défaillentes, on regardera les salawat surrérogatoires. Si cela parachève les failles, le jugement sera facile, sinon il sera dur..." (Sunnan Abu Dawud)
Ce qui rejoint le passage suivant dans le Coran : «"Qu'est-ce qui vous a acheminés à Saqar ?" Ils diront : "Nous n'étions pas de ceux qui faisaient la Salat, et nous ne nourrissions pas le pauvre, et nous nous associions à ceux qui tenaient des conversations futiles, et nous traitions de mensonge le jour de la Rétribution jusqu'à ce que nous vînt la vérité évidente [la mort]". Ne leur profitera point donc, l'intercession des intercesseurs. » (al Muddathir, 42-48)
Ainsi, les résidents de l'Enfer témoignent que la première des causes est leur négligence de la salat.
2) Allah insiste que la salat sert à préserver du mal en ces termes :
"En vérité, la prière préserve de la turpitude et du blâmable." (al Ankabut, 45)
3) Allah, Azza wa Jal, insiste sur le poids de la négligence de la salat :
"Malheur donc, à ceux qui prient tout en négligeant leur Salāt." (al Ma'un 4-5)
Ainsi, la répétition des raka'aat par deux et puis par quatre rejoint la finalité du Coran. La recherche d'attrapper la protection par elle. En sorte que la seconde rak'ah doit compléter la première, ou les deux suivantes les deux premières...
Quant à la salat al maghrib, avec trois rak'at, on trouve cette explication chez le Prophète (paix sur lui) :
"Allah est UN il aime l'impair."
Ainsi, on rend les faraid impair avec salat al Maghrib.
* On peut s'interroger sur la nécessité d'exécuter les salawat de cette façon... Ou sur la valeur d'une salat avec moins ou davantage de rakaat. Or, a priori, l'issue de cette interrogation retrouve une réponse dans le hadith mentionné en premier (l'exécution sans faille des salawat). Nos salawat seront-elles fiables ? A ceci nous pouvons répondre par une double réponse : obéir au Messager et le prendre en exemple comme commandé dans le Coran. Et ces propos rapportés d'après le Messager : "Priez comme vous me voyez prier".
4) L'appel à la salat aussi nécessite une prolongation, car iqama-i salat signifie le fait de le maintenir, ou le tirer en longueur de la racine qaf-mim. Si on fait un cycle et basta, on n'a pas véritablement répondu à l'appel.
Allah utilise également les termes daimun et hafidun pour la bonne exécution de la salat.
Wallahu a'lam.
Pour élargir un peu le débat, je voudrais citer un exemple moi-même et en traiter.
Pourquoi on prie les prières par deux, quatre ou trois raka'ah ? Est-ce que cela aussi découle du Coran ?
Bismillahirrahmanirrahim.
Le Saint-Coran est, en tant que la Parole du Tout-Puissant d'une profondeur absolue. Il ne comporte aucune tortuosité. C'est pour cette raison que tout ce qui découle, directement ou indirectement de la lecture en arabe du Coran constitue une base islamique.
Historiquement, les prières se priaient par deux rak'at au départ. Ils n'ont été élevés à quatre rak'at. Sauf al maghrib qui se prie en trois rak'at et le subh qui est resté de deux rak'at.
Mais pourquoi le Messager priait-il ainsi par deux, par quatre ?
En méditant dessus, et en cherchant un sens à cela parmi les enseignements du Messager j'ai trouvé ceci :
1) "La première chose sur laquelle le musulman sera interrogé au Jour du Jugement, c'est la salat. On regardera ses salawat, si elles sont complètes, son jugement sera facilité pour la suite. Si elles sont défaillentes, on regardera les salawat surrérogatoires. Si cela parachève les failles, le jugement sera facile, sinon il sera dur..." (Sunnan Abu Dawud)
Ce qui rejoint le passage suivant dans le Coran : «"Qu'est-ce qui vous a acheminés à Saqar ?" Ils diront : "Nous n'étions pas de ceux qui faisaient la Salat, et nous ne nourrissions pas le pauvre, et nous nous associions à ceux qui tenaient des conversations futiles, et nous traitions de mensonge le jour de la Rétribution jusqu'à ce que nous vînt la vérité évidente [la mort]". Ne leur profitera point donc, l'intercession des intercesseurs. » (al Muddathir, 42-48)
Ainsi, les résidents de l'Enfer témoignent que la première des causes est leur négligence de la salat.
2) Allah insiste que la salat sert à préserver du mal en ces termes :
"En vérité, la prière préserve de la turpitude et du blâmable." (al Ankabut, 45)
3) Allah, Azza wa Jal, insiste sur le poids de la négligence de la salat :
"Malheur donc, à ceux qui prient tout en négligeant leur Salāt." (al Ma'un 4-5)
Ainsi, la répétition des raka'aat par deux et puis par quatre rejoint la finalité du Coran. La recherche d'attrapper la protection par elle. En sorte que la seconde rak'ah doit compléter la première, ou les deux suivantes les deux premières...
Quant à la salat al maghrib, avec trois rak'at, on trouve cette explication chez le Prophète (paix sur lui) :
"Allah est UN il aime l'impair."
Ainsi, on rend les faraid impair avec salat al Maghrib.
* On peut s'interroger sur la nécessité d'exécuter les salawat de cette façon... Ou sur la valeur d'une salat avec moins ou davantage de rakaat. Or, a priori, l'issue de cette interrogation retrouve une réponse dans le hadith mentionné en premier (l'exécution sans faille des salawat). Nos salawat seront-elles fiables ? A ceci nous pouvons répondre par une double réponse : obéir au Messager et le prendre en exemple comme commandé dans le Coran. Et ces propos rapportés d'après le Messager : "Priez comme vous me voyez prier".
4) L'appel à la salat aussi nécessite une prolongation, car iqama-i salat signifie le fait de le maintenir, ou le tirer en longueur de la racine qaf-mim. Si on fait un cycle et basta, on n'a pas véritablement répondu à l'appel.
Allah utilise également les termes daimun et hafidun pour la bonne exécution de la salat.
Wallahu a'lam.
Dernière édition:
Salam la genes c'est pas ce livre qui dit que lot à coucher avec ses deux files ?
Bismi Allāhi Ar-Raĥmāni Ar-Raĥīmi
Sourate Imran
3.68 'Inna 'Awlá An-Nāsi Bi'ibrāhīma Lalladhīna Attaba`ūhu Wa Hadhā An-Nabīyu Wa Al-Ladhīna 'Āmanū Wa Allāhu Wa Līyu Al-Mu'uminīna
Certes les hommes les plus dignes de se réclamer d´Abraham, sont ceux qui l´ont suivi, ainsi que ce Prophète-ci, et ceux qui ont la foi. Et Allah est l´allié des croyants.
waAllahou a'lam.
Sourate Imran
3.68 'Inna 'Awlá An-Nāsi Bi'ibrāhīma Lalladhīna Attaba`ūhu Wa Hadhā An-Nabīyu Wa Al-Ladhīna 'Āmanū Wa Allāhu Wa Līyu Al-Mu'uminīna
Certes les hommes les plus dignes de se réclamer d´Abraham, sont ceux qui l´ont suivi, ainsi que ce Prophète-ci, et ceux qui ont la foi. Et Allah est l´allié des croyants.
waAllahou a'lam.
Cause01
VIB
C'est clair que de présenter sa propre traduction alourdit encore le débat.
nordia
🇲🇫🇲🇦🇲🇫🇲🇦🇲🇫🇲🇦🇲🇫🇲🇦🇲🇫🇲🇦🇲🇫🇲🇦
Le Messager de Dieu possédait une femme esclave avec qui il avait des rapports sexuels, mais ‘Aïcha et Hafsa ne le laissèrent pas tranquille jusqu’à ce qu’il dit qu’elle lui était interdite. Puis Dieu Tout-puissant révéla : « Ô Prophète ! Pourquoi déclares-tu illicite ce que Dieu déclara licite pour toi » (66.1), jusqu’à la fin du verset.2
Maria lui avait été donnée par Jourayj bin Mînâ, le gouverneur d’Alexandrie, après qu’il lui eut fait parvenir une lettre, portée par Hâtib bin Abi Balta’a, l’appelant à l’islam, mais le dignitaire égyptien déclina son invitation et lui offrit, en signe de politesse, trois - ou quatre - esclaves, ainsi qu’une mule et un âne. Maria, sa sœur Chîrîn, et son cousin Mabour étaient de ceux-là. Le Messager de Dieu octroya Chîrîn à « Hassân bin Thâbit et elle lui donna un fils, ‘Abd ar-Rahman bin al-Hassân »3, quant à Mabour, il œuvra à son service en tant qu’esclave. Cela eut lieu au mois de dhi-l-qa’da en l’an six de l’hégire selon Ibn Sa’d, tandis qu’al-Baladhouri situe l’action en l’an sept. Maria était d’une rare beauté et on dit d’elle qu’elle avait les cheveux frisés et la peau blanche. Elle était originaire d’un village du nom « d’Hafn, dans la province d’Ansinâ. Mou’âwiya bin Abi Sofyân avait, sous son règne, exempté les habitants de ce village du kharâj (impôt foncier sur la terre), en son honneur parce qu’elle avait porté l’enfant du Messager de Dieu, Ibrâhîm »4. Elle et sa sœur se sont converties à l’islam, et Mahomet avait « des relations sexuelles avec Maria en tant que possession »5. En été, le Prophète logeait sa concubine copte à al-‘Âliya, un lieu qui appartenait autrefois aux juifs de Bani an-Nadîr avant d’être expulsés par les troupes musulmanes. Elle vivait aussi à Khourâfat an-Nakhl, et le Messager de Dieu venait lui rendre visite là-bas. Concernant l’année de sa mort, Ibn Hajar al-‘Asqalâni écrit :
Al-Wâqidi a rapporté : Moussa bin Mohammed bin Ibrâhîm m’a rapporté que son père a dit : Abou Bakr a entretenu Maria jusqu’au jour où il est mort, ensuite, ce fut au tour d’Omar et elle est décédée durant son califat. Al-Wâqidi a dit : elle est morte au mois de mouharam en l’an seize et ‘Omar a rassemblé les gens pour lui rendre hommage et il a prié sur elle à al-Baqî’. Ibn Mandah a dit : Maria est morte cinq ans après le Prophète.6
Al-Balâdhouri pense que sa vie prit fin en l’an soixante7, mais l’opinion privilégiée est celle d’al-Wâqidi.
c'est étrange que tu connais cette histoire..? mais pas l'autre plus importante..
et Lot était un homme très pieux et l'histoire raconte que ses filles étaient pas de bonnes filles...??