Resumé des livres d'umberto eco
- Initiateur de la discussion typologie
- Date de début
" Le Nom de la Rose "
https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Nom_de_la_rose_(roman)
Il a été adapté au cinéma.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Nom_de_la_rose_(film)
Il faut attendre la fin pour savoir de quelle rose il s'agit, je n'en dirais pas plus, j'ai adoré le livre et le film.
Mais il y a des passages assez crus, donc à réserver à un public qui ne se laisse pas choquer assez facilement.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Umberto_Eco
https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Nom_de_la_rose_(roman)
En 1327, alors que la chrétienté est divisée entre l'autorité du pape Jean XXII et celle de l'Empereur Louis IV du Saint-Empire, l'ex-inquisiteur Guillaume de Baskerville se rend dans une abbaye bénédictine, située entre la Provence et la Ligurie, accompagné par son jeune secrétaire Adso qui est le narrateur de l'intrigue.
Dans un climat de conflit théologique entre les franciscains et l'autorité pontificale au sujet de la pauvreté du Christ – servant avant tout de façade au conflit politique entre le pape et l'empereur – l'ancien inquisiteur doit reprendre sa charge à la demande de l'abbé, à la suite de la mort suspecte d'un des moines.
Rapidement, ce que beaucoup semblaient considérer comme un suicide prend des allures de plus en plus inquiétantes.
À la demande du pape, l'inquisiteur dominicain Bernardo Gui se rend à l'abbaye et s'immisce dans l'enquête, ce qui est loin d'arranger les choses.
Le Nom de la rose est une histoire en sept chapitres, chiffre symbolique qui représente le nombre de jours et d'étapes de l'enquête ainsi que le nombre approximatif de morts.
L'histoire est bornée par le récit de la découverte du manuscrit que l'auteur prétend traduire, et par les conclusions du narrateur devenu vieillard.
Dans un climat de conflit théologique entre les franciscains et l'autorité pontificale au sujet de la pauvreté du Christ – servant avant tout de façade au conflit politique entre le pape et l'empereur – l'ancien inquisiteur doit reprendre sa charge à la demande de l'abbé, à la suite de la mort suspecte d'un des moines.
Rapidement, ce que beaucoup semblaient considérer comme un suicide prend des allures de plus en plus inquiétantes.
À la demande du pape, l'inquisiteur dominicain Bernardo Gui se rend à l'abbaye et s'immisce dans l'enquête, ce qui est loin d'arranger les choses.
Le Nom de la rose est une histoire en sept chapitres, chiffre symbolique qui représente le nombre de jours et d'étapes de l'enquête ainsi que le nombre approximatif de morts.
L'histoire est bornée par le récit de la découverte du manuscrit que l'auteur prétend traduire, et par les conclusions du narrateur devenu vieillard.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Nom_de_la_rose_(film)
Il faut attendre la fin pour savoir de quelle rose il s'agit, je n'en dirais pas plus, j'ai adoré le livre et le film.
Mais il y a des passages assez crus, donc à réserver à un public qui ne se laisse pas choquer assez facilement.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Umberto_Eco
merci pour le resumé du nom de la rose
pour le reste j'aurai besoin de resumé plus court je ne peux lire que quelque ligne (je me fatigue vite )
c pour cela que je demande c que je peu pas recherché moi meme ...
lire sa page wiki me demanderai deja un effort
pour chaque livre il me faudrait un mini resumé histoire de savoir de quoi ca parle
j'avais trouvé le resumé de cinq livres :
https://www.franceculture.fr/litterature/umberto-eco-en-cinq-oeuvres
pour le reste j'aurai besoin de resumé plus court je ne peux lire que quelque ligne (je me fatigue vite )
c pour cela que je demande c que je peu pas recherché moi meme ...
lire sa page wiki me demanderai deja un effort
pour chaque livre il me faudrait un mini resumé histoire de savoir de quoi ca parle
j'avais trouvé le resumé de cinq livres :
https://www.franceculture.fr/litterature/umberto-eco-en-cinq-oeuvres
dedale complexe labyrinthe inextricable impasse boucle :
https://www.bladi.info/threads/100000-questions.451080/page-3#post-15117229
Le Nom de la rose (1980)
En 1980, sort ainsi Le Nom de la Rose, brillant roman médiéval sur fond de polar :
...
Umberto Eco met à contribution le lecteur et le sollicite, via de nombreuses références
(notamment à Thomas d'Aquin, sur lequel Umberto Eco a effectué sa thèse de fin d'études) et des énigmes.
Il pose ainsi les jalons de sa littérature, réflexive, qui s'appuie sur l'érudition et le discernement des lecteurs.
L'auteur italien Umberto Eco, dont on connaît la passion pour la sémiotique et les intrigues labyrinthiques (Le labyrinthe du roman Le Nom de la rose est un labyrinthe maniériste et celui où vit Guillaume est suggéré comme étant un rhizome. Les labyrinthes suggérés dans le roman ne sont toutefois pas spatiaux, mais mentaux.)
définit trois types de labyrinthes :
https://fr.wikipedia.org/wiki/Labyrinthe
https://www.bladi.info/threads/100000-questions.451080/page-3#post-15117229
Le Nom de la rose (1980)
En 1980, sort ainsi Le Nom de la Rose, brillant roman médiéval sur fond de polar :
...
Umberto Eco met à contribution le lecteur et le sollicite, via de nombreuses références
(notamment à Thomas d'Aquin, sur lequel Umberto Eco a effectué sa thèse de fin d'études) et des énigmes.
Il pose ainsi les jalons de sa littérature, réflexive, qui s'appuie sur l'érudition et le discernement des lecteurs.
L'auteur italien Umberto Eco, dont on connaît la passion pour la sémiotique et les intrigues labyrinthiques (Le labyrinthe du roman Le Nom de la rose est un labyrinthe maniériste et celui où vit Guillaume est suggéré comme étant un rhizome. Les labyrinthes suggérés dans le roman ne sont toutefois pas spatiaux, mais mentaux.)
définit trois types de labyrinthes :
https://fr.wikipedia.org/wiki/Labyrinthe
Les Limites de l'interprétation (1990)
En 1990, dans Les Limites de l’interprétation, Umberto Eco poursuit sa réflexion sur la relation entre l'auteur et le lecteur, et questionne ainsi la littérature, son interprétation et ses limites.
Le sémiologue temporise : il faut trouver des limites à l'interprétation, elle doit être encadrée, finie, pour produire du sens et il n'est pas souhaitable de pousser l'art de lire entre les lignes.
Umberto Eco rétablit une dialectique entre les droits du lecteur et les droits du texte, de l'auteur.
https://www.bladi.info/threads/expression-interessante.450078/#post-15096020
Comment voyager avec un saumon (1998)
Son humour, souvent décapant, doit beaucoup à son enfance : Umberto Eco a grandi pendant la seconde guerre mondiale ("entre 11 ans et 13 ans, j’ai appris à éviter les balles", disait-il). Il se jouait ainsi de l'absurdité de la condition humaine. "On fait toujours de l’humour à cause de notre tristesse.
L’homme est le seul animal qui rit. Il est aussi le seul qui sait qu’il doit mourir.
Puisqu’on le sait, on sourit, pour ne pas passer sa vie à pleurer",
confiait-il au Devoir, en 1998.
En 1990, dans Les Limites de l’interprétation, Umberto Eco poursuit sa réflexion sur la relation entre l'auteur et le lecteur, et questionne ainsi la littérature, son interprétation et ses limites.
Le sémiologue temporise : il faut trouver des limites à l'interprétation, elle doit être encadrée, finie, pour produire du sens et il n'est pas souhaitable de pousser l'art de lire entre les lignes.
Umberto Eco rétablit une dialectique entre les droits du lecteur et les droits du texte, de l'auteur.
https://www.bladi.info/threads/expression-interessante.450078/#post-15096020
Comment voyager avec un saumon (1998)
Son humour, souvent décapant, doit beaucoup à son enfance : Umberto Eco a grandi pendant la seconde guerre mondiale ("entre 11 ans et 13 ans, j’ai appris à éviter les balles", disait-il). Il se jouait ainsi de l'absurdité de la condition humaine. "On fait toujours de l’humour à cause de notre tristesse.
L’homme est le seul animal qui rit. Il est aussi le seul qui sait qu’il doit mourir.
Puisqu’on le sait, on sourit, pour ne pas passer sa vie à pleurer",
confiait-il au Devoir, en 1998.
vu que je ne vais pas lire le livre de ci tot tu peux me dire de quel rose il s'agit ?
Tu peux regarder le film, la rose est très sexy.
D'ailleurs il cueille sa rose à la rose qui elle cueille sa rose à lui, c'est X.
Tu peux regarder le film, la rose est très sexy.D'ailleurs il cueille sa rose à la rose qui elle cueille sa rose à lui, c'est X.
tout ca pour ca ?
en faite je m'y attendai un peu
mais je me suis dit tant de mystere il doit y avoir autre chose ... .
pendul de foucault:
https://www.bladi.info/threads/complots-existent.470115/page-5#post-16155106
au nom de la rose :
Umberto Eco a écrit qu'il avait finalement retenu pour titre Le Nom de la rose, car il l'aimait du fait que « la rose est une figure symbolique tellement chargée de significations qu'elle finit par n'en avoir plus aucune ou presque »3.
Ce titre, de son propre aveu, fait référence à l'hexamètre latin final, tiré du De contemptu mundi de Bernard de Morlaix3, quelque peu sibyllin et nostalgique qui conclut le roman, « Stat rosa pristina nomine, nomina nuda tenemus » (« La rose des origines n'existe plus que par son nom, et nous n'en conservons plus que des noms vides »). En fait, cette phrase est une transposition de la citation fameuse tirée du De contemptu mundi de Bernard de Morlaix, moine bénédictin du xiie siècle : Nunc ubi Regulus aut ubi Romulus aut ubi Remus? / Stat Roma pristina nomine, nomina nuda tenemus.
Le titre Le Nom de la rose est aussi une référence à un très grand succès littéraire du Moyen Âge dont le début est ésotérique et la suite satirique, le Roman de la Rose[réf. souhaitée].
https://www.bladi.info/threads/complots-existent.470115/page-5#post-16155106
au nom de la rose :
Umberto Eco a écrit qu'il avait finalement retenu pour titre Le Nom de la rose, car il l'aimait du fait que « la rose est une figure symbolique tellement chargée de significations qu'elle finit par n'en avoir plus aucune ou presque »3.
Ce titre, de son propre aveu, fait référence à l'hexamètre latin final, tiré du De contemptu mundi de Bernard de Morlaix3, quelque peu sibyllin et nostalgique qui conclut le roman, « Stat rosa pristina nomine, nomina nuda tenemus » (« La rose des origines n'existe plus que par son nom, et nous n'en conservons plus que des noms vides »). En fait, cette phrase est une transposition de la citation fameuse tirée du De contemptu mundi de Bernard de Morlaix, moine bénédictin du xiie siècle : Nunc ubi Regulus aut ubi Romulus aut ubi Remus? / Stat Roma pristina nomine, nomina nuda tenemus.
Le titre Le Nom de la rose est aussi une référence à un très grand succès littéraire du Moyen Âge dont le début est ésotérique et la suite satirique, le Roman de la Rose[réf. souhaitée].