Où se déroule le combat spirituel ?

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tajali

ORDRE (douceur) & CHAOS (force)
VIB
Un pretre disait que le combat spirituel se situe dans les mondes imaginaire (imagination imaginal representation idée sens )
je trouve ce point de vue très interessant ...

37v86 أَئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ
87 فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ
88 فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ


beaucoup ne sont pas suffisament lucide pour discerner entre fiction et realité ... et ignore l'origine de leur pensée croyance ideal gout aimant ...

violence symbolique
ce combat passe par la semiotique (ex : archétype) paradigme zeigeist culture langage et la fiction (histoire)
en arabe le mot pour designer l'imagination est khayal soura mathal (voir leur derivé)
KHAYAL designe aussi le cheval khayl khayr

voir dans le coran les differente expression pour designe le cheval
que veux dire réellement ce recit qui a premiere vue semble n'avoir aucun sens

38V31 إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ
32 فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ
33 رُدُّوهَا عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ

phantasia apophenia magie
 
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BADR PERCEPTION MAGIE PASSAGE

pourquoi le diable aurait besoin de cavalerie ?

34V20 وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ

17v62 قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا
63 قَالَ اذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَّوْفُورًا
64 وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ
وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا


3V11 كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ
12 قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ
13 قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ
وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَاءُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الْأَبْصَارِ

14 زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ
وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ

15 قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ
.
125 بَلَى إِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ


 
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COEUR-MIROIR (eau crystal) QURA AYN
la symbolique du coeur semble etre le lieu de l'imagination là où confluent les differente monde et dimensions

 
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les differents mondes dimensions

pharaon soura magicien sihr haqq batil

87 فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ

monde des signes semiotique

 
conquerir les coeurs seduction adepte e-mouvoir pouvoir ordre chaos sens
harary fiction
imagination avant la creation eau trone
creation univers immersion


 
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cavalier chevalier
 
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Interesting perspective on spiritual warfare being fought in the imaginal world. The idea that our thoughts and beliefs shape our reality is compelling. The Quran's reference to imagination and symbols, such as 'khayal,' offers deep insights into how our inner battles are reflected outwardly. Spiritual warfare, in essence, begins within our minds, as we struggle between order and chaos. For clarity and guidance in navigating these internal battles, Surah Yaseen provides profound wisdom that can help center the mind and spirit. For those curious, you can learn more about Surah Yaseen here .
 
5 element rouh cherubin phenix felin genisse

dark horse sea
https://www.youtube.com/watch?v=lcJ7b47TztM

 
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Ce fil n'a ni queue ni tête. Si les Modos pouvaient arrêter le délire. @Morad

Tu penses que tu vas arrêter le fiasco à un moment ou tu vas continuer sur tes lubies @tajali ?

++

c normal ca parle d'imaginaire
c un peu ce que l'on dit du coran il est decousu
tu confond image et verbal


44 قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلَامِ بِعَالِمِينَ
Ils dirent: «C’est un amas de rêves! Et nous ne savons pas interpréter les rêves!»

"oui mais derriere ca il y a tout un systeme
ca un peut deroutant a premiere vu
non il faut regarder de loin prendre un peu recul quoi "

 
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Ce fil n'a ni queue ni tête. Si les Modos pouvaient arrêter le délire. @Morad

Tu penses que tu vas arrêter le fiasco à un moment ou tu vas continuer sur tes lubies @tajali ?

++

si tu trouve dans la langue arabe et le coran le lien logique entre khayal = imagination et khayl = cheval
tu trouvera le fil conducteur de mon poste
 
faire le lien avec les cherubin qrb rkb : pegase sagitaire centaure


Personnification de l'eau, mythe solaire, monture chamanique ou alchimique, son lien avec l'imagination humaine est mis en valeur dans les travaux des psychanalystes continuateurs de Carl Gustav Jung. Une profonde symbolique ésotérique en relation avec l'énergie spirituelle qui permet d'accéder au domaine des dieux, le mont Olympe, lui est attachée.



Le lien entre le cheval et l'imagination est un thème universel qui traverse diverses cultures, symbolisant souvent une liberté créatrice et une force intérieure à canaliser. Voici quelques exemples concrets tirés de différentes traditions :

2.​

  • Platon: Dans ses écrits, Platon compare souvent l’âme à un char tiré par deux chevaux — un bon et un mauvais. Le cheval bon symbolise la raison et la sagesse, tandis que le cheval mauvais représente les passions et désirs irrationnels. Cette allégorie reflète la maîtrise de l’imagination et des désirs par la raison.
    • "L'âme est comme un char tiré par deux chevaux, l’un volage et fougueux, l’autre docile et discipliné."

3.​

  • William Blake: Dans ses œuvres, Blake décrit l’imagination comme un cheval volant, libre et inflexible, capable d’explorer des dimensions invisibles et créatrices. Il perçoit l’imagination comme une force qui libère l’esprit des contraintes du monde matériel.
    • "L’imagination est comme un cheval volant, qui peut s’élever au-delà des mondes connus et pénétrer dans des territoires inconnus."

4.​

  • Confucius: Dans une métaphore similaire à celles évoquées précédemment, Confucius compare l’esprit à un cheval qu’il faut maîtriser pour éviter qu’il ne s’égare. L’imagination est perçue comme une force à la fois puissante et potentiellement incontrôlable.
    • "Si l’esprit est un cheval fougueux, la sagesse est le cavalier qui le guide."

5.​

  • Bhagavad Gita: Dans ce texte sacré, l’esprit (ou l’imagination) est souvent comparé à un cheval que l’on doit maintenir sous contrôle pour maintenir la paix intérieure. Arjuna, le protagoniste, est conseillé de ne pas laisser son esprit vagabonder comme un cheval incontrôlable.
    • "L’esprit est comme un cheval sauvage qui doit être dirigé avec habileté pour éviter de s’égarer."

Synthèse :​

Dans toutes ces cultures, le cheval symbolise souvent une force libre et puissante, souvent associée à l’imagination et à l’esprit. L’idée commune est de canaliser cette énergie pour éviter qu’elle ne devienne incontrôlable ou destructrice, mettant en lumière l’équilibre nécessaire entre imagination et discipline.


 
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1735115921867.png
https://www.youtube.com/watch?v=0SLA3-ouDDY
https://www.youtube.com/watch?v=u-bhwky8WpI
 
L'ART SEMIOTIQUE
 
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CONSCIENCE SIGNE
1735118149986.png
 
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idealisme ROMANTISME POESIE LAYLA (lilith) ET MAJNOUN isaf et naila

https://www.youtube.com/watch?v=cnBgaOkOVQo
 
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fou joker l'arlequin boufon clown


karkari
L'auteur soufiste Idries Shah a argumenté que ses origines seraient avant tout soufies<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Arlequin#cite_note-7">7</a>,<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Arlequin#cite_note-8">8</a>. Selon lui les maîtres soufis classiques étaient connus pour porter une robe rapiécée cousue à partir d'étoffes de différentes couleurs dès le XIe siècle. Le mot arlequin serait issu de l'arabe aghlaq — le nom alors donné à ces maîtres qui enseignaient par l'humour et la dérision


 
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pic coeur trefle carreau
roi enchanteresse witch whish switch fou cavalier tour

 
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Un pretre disait que le combat spirituel se situe dans les mondes imaginaire (imagination imaginal representation idée sens )
je trouve ce point de vue très interessant ...

37v86 أَئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ
87 فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ
88 فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ


beaucoup ne sont pas suffisament lucide pour discerner entre fiction et realité ... et ignore l'origine de leur pensée croyance ideal gout aimant ...

violence symbolique
ce combat passe par la semiotique (ex : archétype) paradigme zeigeist culture langage et la fiction (histoire)
en arabe le mot pour designer l'imagination est khayal soura mathal (voir leur derivé)
KHAYAL designe aussi le cheval khayl khayr

voir dans le coran les differente expression pour designe le cheval
que veux dire réellement ce recit qui a premiere vue semble n'avoir aucun sens

38V31 إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ
32 فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ
33 رُدُّوهَا عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ

phantasia apophenia magie
spirituel
se décompose spir et rituel

"spir" comme une spire, le trajet de la terre autour du soleil et le soleil qui se déplace en entrainant la terre, le trajet forme une spire pour la terre.

et rituel un mouvement continu, un rite,

c'est mieux qu'un cerveaux qui ne l'explique pas

en arabe cela ne peut qu'être autre chose sous forme écrite.
 
 
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inner world platon melies hugo cabret disney moon


 
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jalaba hamara khamara sakara

16v8 وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَ زِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ

 
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